Trender i utvecklingen av den sociala och humanitära sfären: Yuri Burlans systemvektorpsykologi
Människan och samhället är två integrerade komponenter i en enda helhet, deras övervägande och beskrivning är endast möjlig som sammanhängande, ömsesidigt konditionerande verkligheter. Nytt systematiskt arbete i materialinsamlingen från den internationella vetenskapliga-praktiska konferensen "Vetenskapens existens och det vetenskapliga samhällets liv".
Det nya systematiska arbetet publicerades i materialsamlingen från den internationella vetenskapliga och praktiska konferensen, bland vilka arrangörerna är Ryska federationens utbildnings- och vetenskapsministerium, södra Ural-avdelningen för det ryska filosofiska samhället, den ryska akademin för Nationell ekonomi och offentlig förvaltning under Ryska federationens president etc.
(ISBN 978-5-4463-0039-6)
VETENSKAPENS VÄRDEN OCH DET VETENSKAPLIGA GEMENSKAPENS LIV
Hela texten, tryckt på sidorna 179-185 i konferenssamlingen, presenteras här:
UTVECKLINGSTENDENSER FÖR DET SOCIALA OCH HUMANITÄRA OMRÅDET: SYSTEMVEKTORPSYKOLOGI I YURI BURLAN
Social och humanitär kognition är orienterad i sin forskningssökning mot att identifiera speciella grundvalar (strukturer, väsen) som skulle avgöra vilken typ av socialitet som finns. Förklaring av social statik och social dynamik behöver identifiera och beskriva de interna lagarna i samhällets och människans liv, som finns i en rik faktabild av den sociala verkligheten, olika förändringar, händelser, människors och samhällets tillstånd. Samtidigt är det enligt vår uppfattning uppenbart att samhället i dess olika manifestationer representerar en persons och en persons föränderliga varelse, förverkligande av hans personliga behov och värderingar i samhället, bildar och återger strukturen och metoderna för att fungera i samhällslivet. Detta innebär,att för att klargöra de interna avsikterna och mekanismerna för människans och samhällets existens är det nödvändigt att överväga dem i en presentation. En sådan metodisk princip för införlivandet av människan och samhället är viktig både i de fall när en forskare åtar sig att beskriva släktforskningen i det sociala livet, dess tillstånd och utvecklingstrender, och när människans väsen och existens blir föremål för vetenskaplig diskurs. Människan och samhället är två integrerade komponenter i en enda helhet, deras övervägande och beskrivning är endast möjlig som sammanhängande, ömsesidigt konditionerande verkligheter.när en persons väsen och existens blir föremål för vetenskaplig diskurs. Människan och samhället är två integrerade komponenter i en enda helhet, deras övervägande och beskrivning är endast möjlig som sammanhängande, ömsesidigt konditionerande verkligheter.när en persons väsen och existens blir föremål för vetenskaplig diskurs. Människan och samhället är två integrerade komponenter i en enda helhet, deras övervägande och beskrivning är endast möjlig som sammanhängande, ömsesidigt konditionerande verkligheter.
Metodens specificitet för den sociala och humanitära vetenskapsgruppen bestäms av ämnets särdrag, för att upptäcka och förklara som denna metod söker metoder. Komplexiteten i ämnet vetenskapen om människan och samhället beror på mångfalden av begreppen som beskriver det, de motsägelsefulla definitionerna, tvetydigheten i resultaten av vetenskaplig forskning. På ett eller annat sätt uttrycker forskare från det förflutna och nuet en förståelse för att det de letar efter är dolda drivkrafter (eller kraft), metafysiska, men samtidigt manifesterar på ett uppenbart, naturligt sätt, vars handling kan förklara specifika manifestationer av mänsklig existens, funktioner i mänsklig interaktion, samhälle och natur: medvetande, språk, målmedveten aktivitet, moral, social struktur, kultur. Vilka är begreppen som förklarar människans och samhällets ursprung,vi tog inte: naturalism (C. Darwin, J.-B. Lamarck) evolutionism (L. Morgan, E. Taylor, J. Fraser), sociologism (E. Durkheim, A. Radcliffe-Brown), funktionalism (B. Malinovsky, E. Evans-Pichard), antropologism (F. Boas, M. Moss, L. White), strukturalism (K. Levi-Strauss, C. Jung, F. Saussure), - i var och en av dem finns tendenser mot fördelningen av interna (mentala, emotionella, mentala) strukturer, karakteristiska för en person, som återges av honom i organisationen av det individuella och sociala livet.mentala) strukturer som är karakteristiska för en person, som återges av honom i organisationen av det individuella och sociala livet.mentala) strukturer som är karakteristiska för en person, som återges av honom i organisationen av det individuella och sociala livet.
I systemvektorpsykologin avslöjar Yuri Burlan mekanismerna för det omedvetnes funktion. Det omedvetna är det mycket okända som visas för oss i ekvationerna av personliga upplevelser och sociala händelser, globala förändringar. Den psykiska strukturen, det omedvetnes liv bygger på en princip som är känd från antiken - principen om njutning. Kärnan i behoven hos en person som individ eller representant för ett team är förverkligandet av denna grundläggande ambition. Kulturens utveckling avslöjas som historien om utvecklingen av en kollektiv önskan att leva för att njuta. Systemvektorpsykologi visar att lust är själva grunden som utgör en persons personlighet, ett folks mentalitet, en särskild historisk epok. Lustens struktur gömd i det omedvetnaderas samtrafik och ömsesidiga utveckling avslöjas i bildandet av ett unikt livsscenario för en individ, lyser igenom i social dynamik som dess inre drivkraft. Uppgiften är att rätt differentiera dessa önskningar. Och det får sitt beslut inom systemvektorpsykologi, vars legitimitet bekräftas av observationer och resultat som är repeterbara.
Inkorporeringen av en person och ett samhälle spåras tydligt i utvecklingen av sociala relationer och praxis, som baseras på mentala strukturer som tydligt spåras av systemvektorpsykologi. Förhållandet mellan det personliga och det kollektiva mentala (systemet med önskningar och egenskaper) avslöjas i begreppet system-vektorpsykologi "artroll". Detta är en sådan historiskt utvecklande funktion, realiserad av en person i ett specifikt kollektiv och samhället som helhet under en viss historisk period ("bildning"), vars oföränderliga grund baseras på naturliga önskningar och psykofysiska egenskaper som är nödvändiga för deras genomförande.
För att förstå mekanismen för distribution och funktion i en kollektiv (både primitiv och modern) artroll, är det nödvändigt att ha en uppfattning om det mentala som en integrerad, enhetlig och med en åttidimensionell natur. Förbindelsen mellan det psykiska och det naturliga (naturliga, kroppsliga) registreras i nyckeln till systemvektor-kategorin "vektor", som definieras som en uppsättning medfödda egenskaper, önskningar, förmågor som bestämmer människans tänkande, hans värden Och ett sätt att röra sig genom livet. Varje vektor motsvarar en särskilt känslig kroppszon, som i klassisk psykoanalys kallas "erogen zon". Totalt finns det åtta systemiska vektorer (och åtta erogena zoner): kutan, muskulös, anal, urinrör, visuell, ljud, oral, olfaktorisk. Tillsammans utgör de en enda åldimensionell matris av det omedvetna,utvecklas i det individuella och kollektiva livet.
Observationer av sambandet mellan karaktärsdrag med vissa specifika, särskilt känsliga delar av kroppen uttrycktes teoretiskt av Sigmund Freud, grundaren av klassisk psykoanalys, en forskare som gjorde en verklig revolution i den sociala och humanitära kunskapen i sin tid. Det omedvetnes struktur, som Freud gissade, har varit ett hemligt rum fram till i dag. I sin senaste bok The New Frontiers of Human Nature skrev A. Maslow:”Jag hävdar att de grundläggande behoven och metabehoven jag har beskrivit också är biologiska behov i ordets stränga mening: deprivationer som förhindrar deras tillfredsställelse leder till sjukdom. Behoven som övervägs är relaterade till organismens grundläggande struktur; en viss genetisk grund är involverad här, hur svag den än är. Det ger mig också förtroende för att biokemiska, neurologiska, endokrina substrat eller kroppsmekanismer en dag kommer att upptäckas som kommer att förklara dessa behov och dessa sjukdomar på biologisk nivå”[2, s. 33].
Antagandena från psykologer, antropologer, filosofer idag har fått bekräftelse och deras praktiska betydelse på en fundamentalt ny nivå i begreppet vektorstrukturen för den mänskliga psyken utvecklad av Yuri Burlan. Sambandet mellan kroppsmekanismer och behov (både biologisk och social ordning), karaktär och dess kroppsliga manifestation i systemvektorpsykologin visas för första gången med allt bevis, verifierbarhet, entydighet. Principen om nöje som en drivande princip för alla människors och samhällets behov avslöjas i själens direkta anslutning ("psychē" - själ) och kroppen, och endast i detta sammanhang uttrycks den. Det tvärvetenskapliga tillvägagångssättet som används av systemisk vektorpsykologi gör det möjligt att verifiera noggrannheten i systemiska slutsatser inom områden relaterade till psykologi, inklusive naturvetenskap, och, viktigast av allt,hitta i dem omfattningen av direkt tillämpning.
”En stor förändring av det psykologiska tillvägagångssättet är oundvikligt,” förutspådde Carl Jung i en intervju 1959,”detta är säkert, för vi behöver mer psykologi, vi behöver mer kunskap om människans natur … Vi vet ingenting om människan - försumbar. Källan till allt framtida gott eller ont är den mänskliga psyken, och Jung var med rätta orolig och insåg att mänskligheten inte förstår detta.
”Jag är vad jag är” - fram till ögonblicket av sådan insikt går en person som i en dimma och lever inte sitt eget utan någon annans liv och upplever kolossalt mentalt lidande av detta, förvärvar mystiskt (men faktiskt psykologiskt) somatiska störningar och sjukdomar. Självmedvetenhet är ett sätt att komma ut ur dimman, att skilja sig från andra människor och saker, få självidentitet och bygga på grundval av självförverkligande som är lämplig för naturen hos ens önskningar och egenskaper. Självmedvetenhet är dörren till medvetenhet om det psykiska, gömt i det omedvetna. "Jag tror att det är möjligt att hjälpa en individ att gå mot full mänsklighet endast genom hans kunskap om hans identitet", skrev A. Maslow. Psykologi förkunnar prioriteringen av uppgiften att känna sig själv, problemet med sökandet efter identitet erkänns vara av yttersta vikt. Endast en psykiskt frisk personsjälvförverkligande, realiserat kan skapa ett hälsosamt "bra" samhälle. Idag ser vi hur de identifierade problemen får lösningar.
Självmedvetenhet som avslöjande av sin egen mentala, avkodning av det kollektiva och individuella omedvetna tillhandahålls av systemvektorpsykologi genom utveckling av ett speciellt språk, en speciell metodik. På grundval av systemvektorpsykoanalys erhålls en förklaring till det moderna samhällets negativa fenomen, orsakerna till psykiskt obehag och mänskligt missnöje uttryckt av kollektiva frustrationer, brott: tillväxten av barns självmord, ungdomsbrottslighet, upplösning av familjerelationer, narkotikamissbruk, alkoholism, korruption, anti-statliga känslor av Rysslands befolkning, etc. Förutom att ställa problem i systemvektorpsykologin hos Yuri Burlan finns det svar på hur deras lösning är möjlig. Den viktigaste fördelen med systemvektorpsykologi är förmågan att lägga märke till trender i utvecklingen av händelser och tillstånd, baserat på en förståelse av de objektiva lagarna för mental funktion, och att se början på framtida strukturella förändringar avseende det privata och det kollektiva. Allt detta kan tjäna som en kraftfull grund för en intensiv utveckling av samhällsvetenskap och humaniora och, viktigast av allt, positiva sociala förändringar.
REFERENSLISTA
1. Ganzen V. A. Uppfattning av hela objekt. Systemiska beskrivningar i psykologi - L.: Förlag Leningrad. un-that, 1984.
2. Maslow A. Nya gränser för mänsklig natur. / Per. från engelska. - 2: a upplagan, Rev. - M.: Sense: alpina facklitteratur, 2011. - 496 s.
3. Ochirova V. B, Goldobina L. A. Personlighetens psykologi: vektorer för förverkligandet av nöjesprincipen. // "Vetenskaplig diskussion: frågor om pedagogik och psykologi": material från VII: s internationella korrespondensvetenskapliga och praktiska konferens. Del III. (21 november 2012) - Moskva: förlag. "International Center for Science and Education", 2012. - s.108-112.
4. Ochirova VB Innovation i psykologi: En åttidimensionell projektion av nöjesprincipen. // Proceedings of the I International Scientific and Practical Conference "New Word in Science and Practice: Hypoteses and Approbation of Research Results"; Novosibirsk, 2012. - s.97-102.
5. Freud Z. et al. Erotica: psykoanalys och karaktärsläran. - SPb.: A. Goloda Publishing House, 2003.
