Delar Av Tal Som Manifestationer Av Medvetenhetens Och Det Omedvetnes Särdrag (mot Bakgrund Av Yuri Burlans Systemvektorpsykologi)

2024 Författare: Adrian Jeff | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 05:12

Delar av tal som manifestationer av medvetenhetens och det omedvetnes särdrag (mot bakgrund av Yuri Burlans systemvektorpsykologi)

Artikeln undersöker delar av talet med hänsyn till de senaste upptäckterna inom psykoanalysområdet - systemvektorpsykologi av Yuri Burlan …

Delar av tal som manifestationer av medvetenhetens och det omedvetnes särdrag (mot bakgrund av Yuri Burlans systemvektorpsykologi)

På basis av Yuri Burlans systemvektorparadigm fortsätter vetenskaplig forskning inom tillämpad psykolingvistik, som inte hade något prejudikat och som tvingar gränserna för standardmetoder.

Vi gör dig uppmärksam på ett arbete som studerar korrelationen mellan delar av talet och representativa manifestationer av det omedvetna och medvetna. Artikeln publicerades i tidskriften”Philological Sciences. Frågor om teori och praktik "från förlaget" Gramota "i nummer 10 2015. Denna tidskrift ingår i listan över Higher Attestation Commission och ingår i databasen för det ryska Science Citation Index (RSCI).

UDC 81'22

Artikeln undersöker delar av tal med hänsyn till de senaste upptäckterna inom psykoanalysområdet - systemvektorpsykologi hos Yuri Burlan. Studien visar att alla oberoende delar av talet har psykiska rötter i den omedvetna komponenten i psyken och återspeglar dess åttdimensionella natur, och tjänstens delar av tal beror på medvetenhetens egenheter - ett instrument som betjänar den omedvetna delen av psyken. Arbetet undersöker den psykiska roten till varje del av talet.

DELAR AV TALEN SOM ETT MANIFESTERING AV PECULIARITIES of CONSCIOUSNESS AND UNCONSCIOUS (I ljuset av SYSTEM-VECTOR PSYKOLOGY OF YURI BURLAN)

1. Oberoende och servicedelar

Den här artikeln kommer att behandla frågan om de mentala rötterna i delar av tal. Delar av tal är lexikogrammatiska ordklasser förenade av samma funktioner på nivån a) semantik, b) morfologi och c) syntax [1, s. 92]. Låt oss förklara deras allmänna manifestationer i var och en av dessa aspekter.

a) Varje del av talet har sin egen kategoriska betydelse. Exempelvis betecknar ett verb ett särdrag hos ett objekt dynamiskt genom manifestation av sig själv i tiden (segel ¹ blir vitt), och ett adjektiv representerar ett särdrag av ett objekt statiskt, utanför det tidsmässiga flödet (vitt segel).

¹ Nedan ges exempel som sammanställts av artikelns författare (i avsaknad av hänvisning till en annan författare).

b) På samma språk har varje del av talet samma morfologiska kategorier. Till exempel på ryska kännetecknas ett substantiv av kategorierna kön, antal och versaler (tabell, tabeller, tabell, tabell, etc.) och ett verb - person, antal, tid, humör och röst (läs, läs, läsa, läsa, läsa osv.).

c) Varje oberoende del av talet (dvs. kan utföra en syntaktisk funktion) kännetecknas av samma uppsättning primära och sekundära syntaktiska roller. Till exempel, för ett verb är den primära funktionen i en mening predikat, och för ett substantiv - ämnet och tillägget: Arbetare (ämne) bygger (predikat) ett hus (tillägg).

För att studera de mentala rötterna av taldelar måste du först ta reda på om medvetandet eller det omedvetna "genererar" dem. Därför bör denna forskning ta hänsyn till fakta i exakt vetenskap, som studerar det omedvetna och medvetandet. En sådan vetenskap är systemvektorpsykologin hos Yuri Burlan, baserad på de viktigaste upptäckterna inom psykoanalysområdet, som gjordes under förra seklet av Z. Freud, S. Spielrein, V. Ganzen och V. Tolkachev. På grundval av vetenskapliga rön från föregångare, liksom hans egna upptäckter, skapar Yuri Burlan ett integrerat system av egenskaper och lagar i psyken, som kan förklara alla fenomen som är förknippade med en person. Yu Burlan höjer således kunskapen om den mänskliga psyken till den exakta vetenskapliga nivån. För närvarande börjar systemvektorpsykologi tillämpas inom en mängd olika områden relaterade till människor: medicin, psykiatri,psykologi, pedagogik, kriminalteknik [2; fyra; 7; 8].

Enligt Yuri Burlans systemvektorpsykologi är tankar som uppstår i medvetandet verktyg som säkerställer förverkligandet av omedvetna önskningar, vilket innebär att medvetenhet och tänkande alltid förknippas med det omedvetna. Eftersom tanke formas i språklig form har tänkande, som en medvetenhetsförmåga, också en nära koppling till språket. Således associeras språk inte bara medvetenheten utan också medvetslösa önskningar. Därför kan vi anta att vissa delar av språket har sin egen psykiska rot i medvetandet, medan andra - i det omedvetna. Tänk på den här frågan angående delar av talet och deras deltagande i bildandet av yttranden.

Som du vet är en menings organisation baserad på syntaktiska kopplingar, tack vare vilka ett ord inte uppfattas som en isolerad enhet i ordboken, utan i förhållande till ett annat ord. Typen av beroende av ett ord av ett annat är dess syntaktiska funktion: ämne, predikat, tillägg, definition, etc. Till exempel kan ett substantiv fungera som:

• ämne (läraren förklarar ett nytt ämne),
• tillägg (elever lyssnar på läraren),
• den nominella delen av det sammansatta predikatet (Min bror är lärare),
• definitioner (lärarens förklaring var tydlig för alla).

Den syntaktiska rollen spelas endast av oberoende talord (substantiv, adjektiv, verb etc.), i motsats till tjänstordklasserna (prepositioner, konjunktioner, etc.). Detta beror på det faktum att det senare bara hjälper oberoende delar av talet att bildas till uttalanden (läraren och eleverna kommer in i klassrummet), det vill säga de är sekundära till dem. Således kan vi anta att det är de oberoende delarna av tal som uppstår ur själen av själen - våra omedvetna önskningar, medan tjänstens delar av tal uppstår från medvetenhetens egenheter - det vill säga instrumentet som tjänar den omedvetna delen av psyket. Låt oss överväga vilken speciell egenskap hos medvetandet som återspeglas i ordklassens tjänstklasser.

Tjänsten delar av talet inkluderar artiklar (engelska / tyska ein / der; franska un / le), prepositioner (på, under, om), sammankopplingar (och, eller, men, om), partiklar (inte, exakt, exakt, jämnt), interjektioner (åh, åh, åh) och ordfraser (ja, nej). Låt oss försöka bestämma deras roll i utformningen av uttalandet.

1. En preposition och en union binder samman två separata semantiska enheter (två ord eller två meningar), vilket skapar en mer komplex enhet (en fras eller en komplex mening): En gåva till en syster. Gå till en butik. Lärare och studenter. Vi gick inte ut ur staden eftersom det regnade kraftigt.
2. Interjektion och ordfras "pressa" polysyllabisk integritet till monosyllabisk. Så till exempel är interaktionsekot, som uttrycker ånger, oro, besvikelse, en "komprimering" av ett sådant uttalande, som förmedlar dessa känslor genom ett detaljerat emotionellt meddelande: Jag är fruktansvärt ledsen för detta! / Jag är vansinnigt irriterad! / Jag är så besviken över det! etc. Ordfras ja, talat som svar på frågan Går du i morgon? motsvarar hela den bekräftande frasen jag lämnar imorgon, vilket betyder att den motsvarar dess kondenserade version.
3. Artikel ² och partikeln hänvisar till någon semantisk integritet - ett ord (le départ) eller en mening (lämnar han?). Tack vare dem kombineras innehållet i denna semantiska integritet med funktionerna i den kommunikativa handlingen (syftet med uttalandet eller sammanhanget ³), vilket skapar en kvalitativ ny semantisk enhet. Så när man använder ett substantiv med en artikel uttrycks innehållet i konceptet inte isolerat utan i förhållande till sammanhanget. Till exempel, på franska, utgör användningen av den obestämda artikeln un (→ un livre) med substantivet livre (bok) konceptet med en bok som inte är individualiserad för samtalspartnern (en bok separerad från andra böcker). Användningen av den bestämda artikeln le (→ le livre) skapar tvärtom konceptet med en bok, individualiserad för samtalspartnern (en framställning som är tydligt korrelerad med den referens som talaren har i åtanke).

² Frågan om närvaro / frånvaro av en artikel på ett visst språk behandlades i artikeln "Manifestations of the mentality of the people in the grammar of their language" [11, s. 204 - 205]. Studien tog hänsyn till en sådan del av psyken som den mentala överbyggnaden. De mentala egenskaperna hos olika mentala överbyggnader, avslöjade av systemvektorpsykologi, gjorde det möjligt att etablera en koppling mellan närvaron / frånvaron av en artikel på ett visst språk och mentaliteten hos dess högtalare.

³Inom lingvistiken särskiljs det rätta språkliga och extralinguistiska sammanhanget. Den första förstås som ett fragment av en muntlig eller skriftlig text. Den innehåller den enhet som valts för analys och är nödvändig och tillräcklig för att bestämma dess betydelse så att den inte motsäger den allmänna betydelsen av den givna texten. [5] Och det extralinguistiska sammanhanget är en kommunikationssituation:”villkoren för kommunikation, ämnesraden, tiden och platsen för kommunikationen, kommunikanterna själva, deras förhållande till varandra osv. Så är meningen med uttalandet Fönster öppen? kan tolkas som en begäran om att stänga eller öppna ett fönster beroende på temperaturen i rummet och utanför, från gatubuller, dvs på villkoren för kommunikation. " [5] Artiklar och partiklar kan kommunicera med både språkliga och extraspråkliga sammanhang.

När det gäller partiklar skiljer lingvister ut två av dem ⁴. Låt oss överväga mer detaljerat hur båda typerna av partiklar skapar en kvalitativ ny semantisk enhet. Vissa partiklar tar en fras till en mer komplex nivå av anledningen till att de uttrycker innehållet inte isolerat, utan som artiklar i förhållande till kontext. De utför sambandet mellan det och det semantiska innehållet i frasen genom att ange ytterligare detaljer eller aspekter av sammanhanget. Till exempel gjorde tillägget av en partikel till en mening också Pierre gjorde många misstag i dikteringen (→ Pierre gjorde också många misstag i dikteringen) innebär att inte bara Pierre hade många misstag i dikteringen utan också någon annan. Tillägget av en partikel till denna fras till och med (→ Även Pierre gjorde många misstag i dikteringen) indikerar att ett stort antal misstag inte är typiskt för Pierre.

⁴ Så, till exempel, enligt Linguistic Encyclopedic Dictionary, förmedlar partiklar antingen "en yttrande (kommunikationsstatus - är det verkligen negativitet - inte, inte)" eller "yttrandet och / eller dess författares attityd till det omgivande sammanhanget, uttryckt eller underförstått (mer, redan, även, etc.). " [fem].

Andra partiklar tar frasen till en kvalitativt ny nivå för att de hjälper till att uttrycka dess innehåll i förhållande till syftet med uttalandet. Det senare kan till exempel bestå av följande:

• uttrycka en motbevisning av situationen (han kan inte göra det här jobbet bättre än någon annan),
• fastställa dess sanning (Kan han göra ett sådant jobb bättre än någon annan? Kan / kan han göra ett sådant jobb bättre än någon annan?),
• framhäva huvudet i motsats till det sekundära (Det är han som kan göra den här typen av arbete bäst av allt. Det är den här typen av arbete som han kan göra bäst),
• förmedla en känslomässig bedömning, till exempel överraskning eller beundran (Detta är arbete! Detta är arbete!).

Så, analysen av tjänstens delar av talet visar att i utformningen av yttrandet utför de följande funktioner:

1. länk mellan två separata språkliga enheter (två ord eller två meningar), vilket skapar en mer komplex enhet (fras eller komplex mening),
2. "Pressa in" en polysyllabisk integritet till en monosyllabisk,
3. i kombination med den semantiska integriteten som de relaterar till (med ett ord eller med en fras) skapar en kvalitativ ny enhet - en kombination av semantiskt innehåll och funktioner i den kommunikativa handlingen (syftet med uttalandet eller sammanhanget).

Således är den gemensamma funktionen för alla servicedelar av tal att "förvandla" plural till singular. Låt oss överväga vilken egenskap av medvetande som manifesterar sig i denna egenskap hos ordklasserna. Som du vet, delar en person tack vare medvetandet världen i det inre (hans "jag") och det yttre (verkligheten som omger honom). Medvetandet "förvandlar" alla olika manifestationer av den omgivande världen till en enda integrerad bild, det vill säga det ger mångfalden formen av en komplex unikhet, vilket återspeglar "jag" med dess världsbild. Och som tidigare nämnts tjänar medvetandet omedvetna önskningar och bildar tankar som syftar till deras förverkligande. Därför kan vi dra följande slutsats. Tjänstens delar av talet, genom deras förmåga att reducera plural till singular, "arbetar" för oberoende ordklasser, vilket hjälper dem att bildas till uttalanden,precis som medvetandet "för med sig" mångfalden av yttre världens manifestationer till det unika med hela bilden för att bilda tankar som betjänar omedvetna önskningar. Vi vänder oss nu till studiet av oberoende talord.

2. Systemvektorpsykologi hos Yuri Burlan och nya möjligheter för att studera oberoende talord

Som nämnts ovan är medvetandet ett verktyg för att förverkliga omedvetna önskningar: detta mentala område tillåter en person att skapa tankar om hur man kan uppfylla önskningar som uppfattas av honom från det omedvetna. Typen av aspiration och egenskaper som syftar till dess förverkligande kallas en vektor. Till exempel ger en vektor sina bärare önskan och förmågorna om emotionell uppfattning av världen, den andra vektorn - för rationella handlingar, den tredje - för systematisering av information, den fjärde - för att avslöja världens dolda lagar, etc. Det totala antalet vektorer är åtta och de korsar inte varandra, en annan i ingen av dess egenskaper. Med andra ord har varje vektor sina egna unika egenskaper som de andra sju inte har.

I kvantitativa termer är bärarna av åtta vektorer relaterade till varandra i andelen guldförhållande. Därför, trots att en person kan ha från en till åtta vektorer, har samhället som helhet nödvändigtvis alla åtta vektorerna som gör det möjligt för honom att lösa alla typer av kollektiva problem. Genom att förverkliga för samhällets bästa bidrar bäraren av varje vektor till förbättringen av samhället, det vill säga till dess uppnåendet av sitt nästa utvecklingsstadium. Därför ökar implementeringen av varje vektor potentialen för framtida generationer och därmed potentialen för var och en av dess representanter. Med en korrekt uppfostran av en person, fram till slutet av puberteten, avslöjar hans psyk i sig den allmänna utvecklingsnivån som ackumulerats av hela mänskligheten. Därför, trots att olika människor har olika antal vektorer (från en till åtta),hela mänsklighetens kollektiva psykiska har en åtta-dimensionell struktur. Det är ingen tillfällighet att Yuri Burlans systemvektorpsykologi skiljer mellan begreppen vektor och ett mått. En vektor är potentialen hos en person som han besitter på grund av sin inneboende typ av önskan. Och måttet är mänsklighetens potential, som genom historien gradvis avslöjas av ägarna av denna vektor så att framtida bärare av vektorn tar ytterligare steg i genomförandet av denna väg, och resten av folket blir mer mottagliga för att anpassa ny nivå de har nått.som genom historien gradvis avslöjas av ägarna av denna vektor så att de framtida bärarna av vektorn tar ytterligare steg i genomförandet av denna väg, och resten av folket blir mer mottagliga för att anpassa den nya nivån de har nått.som genom historien gradvis avslöjas av ägarna av denna vektor så att de framtida bärarna av vektorn tar ytterligare steg i genomförandet av denna väg, och resten av folket blir mer mottagliga för att anpassa den nya nivån de har nått.

Låt oss nu överväga principen att identifiera åtta vektorer. Den bygger för det första på sambandet mellan det mentala och det fysiska, och för det andra på det nära ömsesidiga inflytandet från människan och den omgivande verkligheten. Inbördes förhållande mellan världen inuti ("personens" jag) och världen utanför (verkligheten utanför honom) manifesteras till exempel i det faktum att det å ena sidan är en person som förändrar den yttre världen, som säkerställer vetenskapliga och tekniska framsteg, och å andra sidan påverkar nivån på utvecklingscivilisationen i en viss era i sin tur utvecklingen av en person som lever under en given historisk period. Det är ingen tillfällighet att Z. Freud först korrelerar karaktärsdrag med känsligheten i analzonen, vilket gör det första genombrottet i studien av det omedvetna. Sedan avslöjar V. A. Ganzen och V. K. Tolkachev den åttidimensionella strukturen hos det mentala, där alla psykiska egenskaper korrelerar med kroppsdelar,som är i direktkontakt med omvärlden. Eftersom detta är ögonen, öronen, munnen, näsan, urinröret, anusen, huden och navelsträngen definieras alla åtta psykotyper: visuellt, ljud, oral, lukt, urinrör, anal, kutan och muskulös.

Så, systemvektorpsykologin hos Yuri Burlan visade att vår psyke var åtta-dimensionell: den inkluderar visuella, ljud-, oral-, lukt-, urinrörs-, anal-, hud- och muskelmått. Principen för åttidimensionalitet är att grunden för det mentala består av åtta bastyper, som var och en skiljer sig från de andra sju i sina egenskaper. Därför kallas detta mönster också "sju plus en" -regeln. Som nämnts tidigare antar vi att, till skillnad från tjänstens delar av talet, som härrör från medvetenhetens särdrag, beror oberoende klasser av ord på den omedvetna komponenten i vår psyke. Med tanke på de sju plus en regeln kan vi också anta att sju av de åtta åtgärder som utgör psyken förekommer i oberoende talord,medan en av dem inte finner uttryck i någon del av talet.

Låt oss försöka ta reda på om de sju oberoende delarna av talet verkligen har en psykisk rot i vårt omedvetna.

3. Ljud, olfaktoriska och orala komponenter i det åtta-dimensionella mentala

Som nämnts ovan, med en korrekt uppfostran av en person, fram till slutet av puberteten, är hans psykiska kapabel att i sig avslöja den allmänna utvecklingsnivå som ackumulerats av hela mänskligheten, vilket betyder alla åtta vektorer. För att identifiera alla psykiska komponenter är det därför viktigt att bestämma alla åtta vektorer, vars bärare har bidragit till ett eller annat bidrag till samhällets utveckling. Vi kommer endast att betrakta vektorer i deras utvecklade och realiserade tillstånd, eftersom det är detta tillstånd som avslöjar deras väsen och den naturliga roll som är avsedd för dem i mänsklighetens funktion och utveckling.

Låt oss först överväga kärnan i ljudvektorn. Det är förknippat med den metafysiska roten till livets manifestation. Ljudpersonens huvudsakliga, ofta omedvetna strävan, är sökandet efter livets mening (och därmed - och dess syfte) genom kunskapen om sig själv och sin psykiska. Denna grundläggande önskan kan sublimera till aktiviteter som också är relaterade till den immateriella aspekten av verkligheten: ljud, ord, idé, regelbundenhet. Det kan till exempel komma till uttryck i musikalisk och litterär kreativitet eller i förståelse och implementering av olika idéer (vetenskapliga, filosofiska, sociala, religiösa). Därför kunde mänskligheten gradvis utveckla vetenskap, religioner, litteratur och mer och mer avslöja verklighetens dolda lagar och djupet i den mänskliga själen. Många kompositörer var bärare av ljudvektorn,forskare, filosofer, författare, poeter, religiösa och offentliga personer. Genom musik, ord, idé, regelbundenhet utvecklade sådana människor för hela mänskligheten förmågan att känna den icke-materiella aspekten av livet och ansvaret för dess genomförande. Av särskild vikt var deras idéer för att omvandla verkligheten, vilket öppnade för mänskligheten möjligheten att förverkliga valfrihet och vilja: människor kunde antingen helt enkelt gå med livets flöde eller självständigt förändra världen och genomföra de idéer som de ansåg vara korrekta.vilket öppnade för mänskligheten möjligheten att förverkliga valfrihet och vilja: människor kunde antingen helt enkelt gå med livets flöde eller självständigt förändra världen och genomföra de idéer som de ansåg vara korrekta.vilket öppnade för mänskligheten möjligheten att förverkliga valfrihet och vilja: människor kunde antingen helt enkelt gå med livets flöde eller självständigt förändra världen och genomföra de idéer som de ansåg vara korrekta.

När det gäller människor som inte har en ljudvektor ingår deras mentala i ett mer allmänt mentalt system - det kollektiva omedvetna, vilket återspeglar utvecklingen av hela mänskligheten, därför låter det sunda måttet på det kollektiva omedvetna dem att anpassa prestationerna av människor med denna vektor. Tack vare det sunda måttet blev en person under hela utvecklingen av samhället mer och mer medveten om ansvaret för sitt livsscenario. Med hänsyn till sin tilldelade men inte tillhandahållna potential visade han mer och mer självständighet när han förverkligade sina vektorgenskaper till verklighet. Och eftersom avslöjandet av ens potential alltid kräver ansträngningar från en person, på denna väg måste han ständigt göra ett fritt val till förmån för att övervinna svårigheter. Därför är ljudmåttets huvudroll att förverkliga valfrihet och vilja - en speciell status som skiljer en person från resten av naturen.

Men om mänskligheten dör kommer den inte att kunna förverkliga all sin potential för utveckling. Därför har naturen gett människan instinkt av självbevarande och den omedvetna kunskapen om hur man kan säkerställa sin egen överlevnad - genom ständig självförverkligande till förmån för samhället. Men förutom det omedvetna har en person också medvetenhet. Och eftersom medvetenhetens roll är att bilda tankar innehåller den sekundära idéer som har påverkats starkt av rationella kategorier som kan undertrycka den omedvetna instinkt av självbevarande så mycket att en person ofta felaktigt tror att handlingar som är skadliga eller värdelösa för samhället är garant för sin egen överlevnad.

Därför har naturen skapat en önskan som är ansvarig för att bevara mänskligheten - luktvektorn. Dess bärare har den maximala önskan om självbevarande, liksom förmågan att tillhandahålla det för sig själva: de är inte föremål för döljande av det omedvetna och kan exakt bestämma faror som inte beräknas av medvetandet och sätt att förhindra dem. För det första anser människor med en luktvektor att det för sin egen överlevnad är nödvändigt att inte bara bevara sig själva utan också den stora gruppen som deras liv är beroende av. Och för det andra är det de som har förmågan att bevara integriteten i samhället, landet, mänskligheten och den miljö de behöver. Bärarna av denna vektor förhindrar faror som inte beräknas av medvetandet på alla nivåer av materia (livlös, växt, djur och "människans" nivå), vilket manifesterar sig till exempel,som stora politiker som räddar ett land från döden eller som virologer som upptäcker vacciner för att rädda liv. De känner behovet av att alla människor arbetar för samhällets bästa för att bevara det och hittar sätt som får människor att lösa kollektiva problem. Till exempel är det bärarna av luktvektorn som skapar finansiella system som reglerar sociala relationer genom pengar. Och också - de bygger en strategiskt optimal plan för politiska eller militära åtgärder och fattar beslut på statsnivå - de som tvingar samhället att genomföra dem. Således kan bärarna av luktvektorn tvinga människor att utföra åtgärder som är nödvändiga för att bevara samhället. De känner behovet av att alla människor arbetar för samhällets bästa för att bevara det och hittar sätt som får människor att lösa kollektiva problem. Till exempel är det bärarna av luktvektorn som skapar finansiella system som reglerar sociala relationer genom pengar. Och också - de bygger en strategiskt optimal plan för politiska eller militära åtgärder och fattar beslut på statsnivå - de som tvingar samhället att genomföra dem. Således kan bärarna av luktvektorn tvinga människor att utföra åtgärder som är nödvändiga för att bevara samhället. De känner behovet av att alla människor arbetar för samhällets bästa för att bevara det och hittar sätt som får människor att lösa kollektiva problem. Till exempel är det bärarna av luktvektorn som skapar finansiella system som reglerar sociala relationer genom pengar. Och också - de bygger en strategiskt optimal plan för politiska eller militära åtgärder och fattar beslut på statsnivå - de som tvingar samhället att genomföra dem. Således kan bärarna av luktvektorn tvinga människor att utföra åtgärder som är nödvändiga för att bevara samhället. Och också - de bygger en strategiskt optimal plan för politiska eller militära åtgärder och fattar beslut på statsnivå - de som tvingar samhället att genomföra dem. Således kan bärarna av luktvektorn tvinga människor att utföra åtgärder som är nödvändiga för att bevara samhället. Och också - de bygger en strategiskt optimal plan för politiska eller militära åtgärder och fattar beslut på statsnivå - de som tvingar samhället att genomföra dem. Således kan bärarna av luktvektorn tvinga människor att utföra åtgärder som är nödvändiga för att bevara samhället.

När det gäller människor som inte har en luktvektor ingår deras mentala i ett mer allmänt mentalt system - det kollektiva omedvetna, vilket återspeglar utvecklingen av hela mänskligheten, därför gör det olfaktoriska måttet på det kollektiva omedvetna dem att anpassa prestationerna av människor med denna vektor. Tack vare den olfaktoriska åtgärden kan en person genom kraft utföra handlingar som samhället kräver av honom: han kan tvinga sig själv att studera och sedan arbeta och inser behovet av inkomster som garanterar hans överlevnad.

Men eftersom huvudmålet inte är människors överlevnad på kort sikt utan deras utveckling genom förverkligandet av valfrihet och vilja är det viktigt att inte bara rädda mänskligheten utan också att föra en person till förverkligandet av hans ansvar för sig själv och för samhället - som den enda garantin för hans egen överlevnad. Bärare av luktvektorn kan dock inte ha en sådan effekt på människor. Detta beror på det faktum att för att de ska kunna fullgöra sin naturliga funktion behöver de frånvaron av medvetenhetscensur, det vill säga omedvetets omedelbara tillgänglighet, vilket säkerställer deras felaktiga strategiska känsla. Därför är baksidan av denna egenskap oförmågan att påverka människor med hjälp av ordets kraft, som, som ett instrument för medvetenhet, kan väcka människors önskan att förverkliga valfrihet och vilja.

Det är ingen tillfällighet att naturen skapade en oral vektor - en typ av önskan som återupplivar det omedvetna genom ord som exakt uttrycker kollektiva omedvetna önskningar och därigenom eliminerar inflytandet av felaktiga mål som införts av medvetandet. Medvetandet uppfattar lättast ett ord i dess muntliga form, därför är det med ett muntligt ord som felaktiga tankar kan förflyttas, som, precis som alla tankar, alltid existerar endast i språklig form (på grund av den nära kopplingen mellan språk och tänkande). Talet för en person med en oral vektor kan förmedla sådana betydelser som frigör den omedvetna önskan hos varje medlem i samhället för personligt deltagande i att övervinna kollektiva problem för att förbättra sin egen framtid. På grund av att det omedvetna gömmer sig kan våra rationaliseringar vara felaktiga, men det muntliga ordet bryter igenom detta medvetande lager och tvingar oss att fatta det beslutet,vilket dikteras av lagarna för mänsklig utveckling. Denna vektor låter bäraren bli en stor talare som uppmuntrar människor att stå upp för att försvara sitt hemland eller genomföra idéer som syftar till att förbättra samhället osv. till en ny utvecklingsnivå. Genom att lyda avslöjandet av en omedveten önskan att delta i samhällslivet kan alla förverkliga fri vilja och göra ett medvetet val till nästa stat på sin egen livsväg och i utvecklingen av hela samhället.- det vill säga genom deras aktiva åtgärder för att lösa brådskande problem i det här eller det andra historiska stadiet och höja samhället till en ny nivå av utveckling. Genom att lyda avslöjandet av en omedveten önskan att delta i samhällslivet kan alla förverkliga fri vilja och göra ett medvetet val till nästa stat på sin egen livsväg och i utvecklingen av hela samhället.- det vill säga genom deras aktiva åtgärder för att lösa brådskande problem i det här eller det andra historiska stadiet och höja samhället till en ny nivå av utveckling. Genom att lyda avslöjandet av en omedveten önskan att delta i samhällslivet kan alla förverkliga fri vilja och göra ett medvetet val till nästa stat på sin egen livsväg och i utvecklingen av hela samhället.

När det gäller människor som inte har en oral vektor inkluderas deras mentala i ett mer allmänt mentalt system - det kollektiva omedvetna, vilket återspeglar utvecklingen av hela mänskligheten, därför gör det orala måttet på det kollektiva omedvetna att de kan anpassa prestationerna av människor med denna vektor. Tack vare den muntliga åtgärden kan en person verbalisera och därför vara medveten om problemen i samband med överlevnad, det vill säga med den materiella aspekten av livet. Och medvetenhet om problem bidrar till deras lösning, eftersom det är i tankarna som tankar uppstår, riktade till förverkligandet av önskningar.

Så för att bevara den materiella sidan av verkligheten är de olfaktoriska och orala åtgärderna ansvariga, som stöder mänsklighetens existens och den miljö som är nödvändig för den, och den sunda åtgärden är ansvarig för genomförandet av den immateriella sidan, avslöjar den icke -materiell aspekt av livet (mänsklighetens potential, naturens lagar etc.). Kärnan i alla tre måtten korrelerar således med verklighetens verkligheter, det vill säga med allt som existerar (både i materiella och icke-materiella aspekter av världen). Låt oss nu överväga om dessa tre komponenter i den åttedimensionella psykiska manifesterar sig i oberoende ordklasser.

De delar av talet som uttrycker etableringen av en relation med verkligheten i verkligheten ⁵ inkluderar substantiv och pronomen. Betydelsen av substantivet är tolkningen av verkligheten som objektivitet: det representerar alla objekt, handlingar, tecken som ett självständigt tänkande [1, s. 117] (person, vänlighet, läsning). Pronomen betecknar också upprättandet av ett förhållande med verkligheten i den omgivande världen: Jag korrelerar med talaren, du - med hans samtalspartner, han, hon, det, de - med den som / vad som ligger utanför talsituationen (dvs. talare och hans samtal) och avslöjas genom sammanhanget [se. 1, s. 234].

^femHärefter menar vi alla verkligheternas verkligheter som konstrueras av mänskligt medvetande på grundval av objektiv verklighet (brytas genom prisma av perception, analys, kombination av olika data) och sedan kan reproduceras i medvetandet hos andra människor. Det är viktigt att betona att verkligheten som en person uppfattar är subjektiv i en eller annan grad. Så till exempel, utanför vår uppfattning finns det varken kallt eller mörker, men subjektivt känns frånvaron av värme av oss som kall och frånvaron av ljus - som mörker. Språket är inte heller en gjutning av objektiv verklighet, utan bara dess tolkning: även personer som inte finns, objekt, händelser kan presenteras som verkliga. Detta manifesteras tydligast i fall där talaren / författaren har fel, ljuger eller skapar ett litterärt verk. Uppfunnen verklighet närmar sig alltid, i en eller annan grad, den upplevda verkligheten, och som i sin tur närmar sig den objektiva. Till och med helt orealistiska varelser - som en sjöjungfru, centaur, drake, främling - skapas genom att kombinera element i den upplevda världen: utseendet på en flicka och en fisk, en man och en häst, en orm och en fågel, en man och en robot. Sådana karaktärer är helt begripliga för alla infödda talare: människor korrelerar dem lika med bilder som har karaktäristiska drag och tillhör en viss litterär genre - en saga, myt eller science fiction-roman. Så, verklighetskategorierna och orealiteten uttrycks i språket inte i förhållande till den objektivt existerande världen utan i förhållande till talarens / författarens position: i sin egen och någon annans medvetenhet skapar han verklighet,som i mer eller mindre utsträckning ligger nära den objektiva verkligheten, men i absolut grad inte är identisk med den på grund av subjektiviteten i vår uppfattning.

Tvärtom uttrycker andra oberoende talord sådana betydelser som bara har en eller annan relation till verklighetens verklighet, eftersom de låter dem avslöja sina olika aspekter mer detaljerat. Så till exempel anger siffran den kvantitativa aspekten av dessa verkligheter (tio studenter), adjektivet - de kvalitativa (flitiga studenterna).

Låt oss nu försöka identifiera skillnaden i hur substantiv relaterar till verklighetens verklighet och hur - pronomen. Om substantiv indikerar dem med en enda användning (sten, träd, katt, person, prestation, utveckling, regelbundenhet), kräver pronomen, även om de uttrycker en relation med liknande verklighet, en bredare textbit för att avslöja vad som ligger bakom dem ". Till exempel i fraser såg jag filmen "Marathon" igår. Jag gillade honom verkligen. utan att läsa den första frasen är det omöjligt att förstå vad som är "gömt" bakom pronomen han i den andra frasen. Eftersom pronomen, till skillnad från substantiv, kräver en vädjan till ett större fragment av texten för att fastställa de verkligheters verkligheter som de hänför sig till, kan vi sägaatt pronomen indikerar existensen av en verklighet som inte är direkt synlig men som kan identifieras. Som visas ovan känns närvaron av en dold, inte manifesterad aspekt av verkligheten av människor med en ljudvektor: det är de som strävar efter att avslöja livets mening, människans själs djup och universums lagar och bli forskare, filosofer, författare och poeter. Således, enligt vår mening, manifesteras en sådan komponent i den åttedimensionella psykiska, som ett ljudmått, i pronomen. Dessutom visar Yuri Burlans systemvektorpsykologi att lagarna som styr den icke-materiella aspekten av verkligheten är mer allmänna i förhållande till materiens lagar. Och precis som ljudmåttet indikerar närvaron av en bredare verklighet än den fysiska världen, indikerar pronomen närvaron av en bredare bit text,än den där den används direkt.

Låt oss nu överväga de doftande och orala vektorerna, liksom mått med samma namn. Som visas ovan är båda dessa vektorer ansvariga för att bevara mänskligheten, men om luktvektorn inte kan påverka människor med hjälp av ord, "talar tvärtom" människans omedvetna begär och uppmanar dem att vidta aktiva åtgärder för sin egen överlevnad. Därför är luktmåttet det enda måttet som inte förekommer i någon del av talet, medan det muntliga måttet, på ordets nivå, uttrycker deras allmänna väsen associerad med bevarandet av materien - den verklighet vi uppfattar direkt. Eftersom det direkta förhållandet till verklighetens verklighet, enligt vår mening, uttrycks av ett substantiv, är det i denna del av talet som den muntliga åtgärden manifesterar sig.

4. Urinrörskomponenten i det åtta-dimensionella mentala

Låt oss gå vidare till nästa vektor, urinröret. Eftersom han är ansvarig för framtiden, det vill säga för att ge samhället nästa tillstånd av dess utveckling, är det först viktigt att överväga själva principen om gradvis avslöjande av mänsklighetens potential. Som nämnts ovan är ansträngningar en integrerad del av utvecklingen, eftersom endast ett fritt val till förmån för att övervinna svårigheter ger en person möjlighet att förverkliga fri vilja - en speciell status som skiljer honom från resten av naturen. Externa omständigheter skapar fler och fler nya problem för en person, så att en person alltid har möjlighet att göra ansträngningar, självständigt välja nästa, högre steg för att avslöja sin potential. Det är ingen tillfällighet att en persons initialnivå är den fullständiga motsatsen till hans utvecklade, realiserade tillstånd, dvs.önskan och förmågan att använda sina mentala egenskaper till förmån för samhället. Därför har en person både egoism och potential att ändra prioritet från att ta emot till att ge. Så till exempel får barnet till en början bara allt han behöver från sin miljö, och när han växer upp, med rätt uppfostran, får han önskan och förmågan att engagera sig i socialt användbara aktiviteter själv. Samhället själv avslöjar också gradvis sin potential från att ta emot till att ge. Till exempel i tidigare historiska stadier skapade samhället färre möjligheter och gav dem till färre människor - bara till vissa sociala skikt. Som ett resultat av utvecklingen blir samhället mer och mer kapabelt att ge enorma fördelar till absolut varje medlem. Därför har en person både egoism och potential att ändra prioritet från att ta emot till att ge. Så till exempel får barnet till en början bara allt han behöver från sin miljö, och när han växer upp, med rätt uppfostran, får han önskan och förmågan att engagera sig i socialt användbara aktiviteter själv. Samhället själv avslöjar också gradvis sin potential från att ta emot till att ge. Till exempel i tidigare historiska stadier skapade samhället färre möjligheter och gav dem till färre människor - bara till vissa sociala skikt. Som ett resultat av utvecklingen blir samhället mer och mer kapabelt att ge enorma fördelar till absolut varje medlem. Därför har en person både egoism och potential att ändra prioritet från att ta emot till att ge. Så till exempel får barnet till en början bara allt han behöver från sin miljö, och när han växer upp, med rätt uppfostran, får han önskan och förmågan att engagera sig i socialt användbara aktiviteter själv. Samhället själv avslöjar också gradvis sin potential från att ta emot till att ge. Till exempel i tidigare historiska stadier skapade samhället färre möjligheter och gav dem till färre människor - bara till vissa sociala skikt. Som ett resultat av utvecklingen blir samhället mer och mer kapabelt att ge enorma fördelar till absolut varje medlem.till att börja med får barnet bara allt han behöver från sin miljö, och när han växer upp, med korrekt uppfostran, får han önskan och förmågan att själv delta i socialt användbara aktiviteter. Samhället själv avslöjar också gradvis sin potential från att ta emot till att ge. Till exempel i tidigare historiska stadier skapade samhället färre möjligheter och gav dem till färre människor - bara till vissa sociala skikt. Som ett resultat av utvecklingen blir samhället mer och mer kapabelt att ge enorma fördelar till absolut varje medlem.till att börja med får barnet bara allt han behöver från sin miljö, och när han växer upp, med korrekt uppfostran, får han önskan och förmågan att själv delta i socialt användbara aktiviteter. Samhället själv avslöjar också gradvis sin potential från att ta emot till att ge. Till exempel i tidigare historiska stadier skapade samhället färre möjligheter och gav dem till färre människor - bara till vissa sociala skikt. Som ett resultat av utvecklingen blir samhället mer och mer kapabelt att ge enorma fördelar till absolut varje medlem.i tidigare historiska stadier skapade samhället färre möjligheter och gav dem till ett mindre antal människor - bara till vissa sociala skikt. Som ett resultat av utvecklingen blir samhället mer och mer kapabelt att ge enorma fördelar till absolut varje medlem.i tidigare historiska stadier skapade samhället färre möjligheter och gav dem till ett mindre antal människor - bara till vissa sociala skikt. Som ett resultat av utvecklingen blir samhället mer och mer kapabelt att ge enorma fördelar till absolut varje medlem.

Men eftersom alla två utvecklingsstadier skiljer sig kvalitativt från varandra, orsakar övergången från det ena till det andra två stora svårigheter som uppstår från frånvaron av en nära förbindelse med framtiden och närvaron av en nära förbindelse med nuet. För det första är det nödvändigt att hitta den mest lovande utvecklingsriktningen, genom att definiera helt nya, tidigare inte existerande mål, idéer, metoder, det vill säga att se det framtida stadiet - en som aldrig har funnits tidigare. Och för det andra krävs ständiga ansträngningar i kampen mot frestelsen att stanna vid det uppnådda stadiet, underkasta sig latskap, rädsla för att förlora stabilitet och ordning, etc.

Båda dessa svårigheter övervinns lättast av bäraren av urinrörsvektorn. Att avslöja essensen av denna vektor är också förknippad med upptäckten av L. N. Gumilev av en sådan mental egenskap som passion. Enligt denna forskare har en passionerad "en oemotståndlig inre önskan om målmedveten aktivitet, alltid förknippad med en förändring i miljön, social eller naturlig, … och uppnåendet av det avsedda målet … verkar för honom mer värdefullt än sitt eget liv. " [3, sid. 260]. För en passionerad personlighet, "intresserar kollektivet … sig framför törsten efter liv och omsorg för sina egna avkommor. Individer som har denna egenskap … begår (och kan inte annat än begå) handlingar som, när de sammanfattas, bryter traditionens tröghet”[3, s. 260]. En av egenskaperna hos passion är smittsamhet: andra människor,”När de befinner sig i omedelbar närhet av passionerade börjar de bete sig som om de var passionerade” [3, s. 276].

Resultaten av studien av psyken, utförd av Yuri Burlan, bekräftar närvaron av den mentala egenskap som identifierats av L. N. Gumilev och bevisar dess koppling på kroppsnivå med urinrörszonen. Enligt systemvektorpsykologin har en person med en urinrörsvektor en medfödd altruism - en ständig önskan att ge sin outtömliga energi till samhället och förändra situationen i det nuvarande utvecklingsstadiet till det bättre. Naturen ger honom önskningar som är inriktade på framtiden och ger honom den viktigaste egenskapen som säkerställer deras förverkligande - passion, en impuls att gå framåt. Dessa egenskaper gör att människor med en urinrörsvektor ständigt strävar bortom horisonten, in i det okända och aldrig är nöjda med det som har uppnåtts. Denna oförmåga att begränsas av antingen tidigare eller nuvarande prestationer avgör också deras icke-standardiserade tänkande,enkelt hitta nya, ännu inte kända lösningar. En person med en urinrörsvektor som rör sig i framtidens riktning och altruistiskt ger sin styrka för viktiga mål, inspirerar andra människor med sin passion, får dem att känna denna verklighet av utdelningens kraft, dess existens. Hans altruism och karisma lockar människor med mer själviska önskningar till honom och för dem till mål som är viktiga för samhället. Och eftersom användningen av varje persons mentala egenskaper till förmån för mänskligheten är förknippad med att säkerställa samhällets framtid, kan vi säga att urinrörsvektorn är samtidigt ansvarig för förmågan att skänka och för samhällets framtid. Dess bärare leder människor till framtiden och uppmuntrar dem att visa sina bästa egenskaper och hjälper dem att maximera sin potential från att ta emot till att ge.ännu inte kända lösningar. En person med en urinrörsvektor som rör sig i framtidens riktning och altruistiskt ger sin styrka för viktiga mål, inspirerar andra människor med sin passion, får dem att känna denna verklighet av utdelningens kraft, dess existens. Hans altruism och karisma lockar människor med mer själviska önskningar till honom och för dem till mål som är viktiga för samhället. Och eftersom användningen av varje persons mentala egenskaper till förmån för mänskligheten är förknippad med att säkerställa samhällets framtid, kan vi säga att urinrörsvektorn är samtidigt ansvarig för förmågan att skänka och för samhällets framtid. Dess bärare leder människor till framtiden och uppmuntrar dem att visa sina bästa egenskaper och hjälper dem att maximera sin potential från att ta emot till att ge.ännu inte kända lösningar. En person med en urinrörsvektor som rör sig i framtidens riktning och altruistiskt ger sin styrka för viktiga mål, inspirerar andra människor med sin passion, får dem att känna denna verklighet av utdelningens kraft, dess existens. Hans altruism och karisma lockar människor med mer själviska önskningar till honom och för dem till mål som är viktiga för samhället. Och eftersom användningen av varje persons mentala egenskaper till förmån för mänskligheten är förknippad med att säkerställa samhällets framtid, kan vi säga att urinrörsvektorn är samtidigt ansvarig för förmågan att skänka och för samhällets framtid. Dess bärare leder människor till framtiden och uppmuntrar dem att visa sina bästa egenskaper och hjälper dem att maximera sin potential från att ta emot till att ge. En person med en urinrörsvektor som rör sig i framtidens riktning och altruistiskt ger sin styrka för viktiga mål, inspirerar andra människor med sin passion, får dem att känna denna verklighet av utdelningens kraft, dess existens. Hans altruism och karisma lockar människor med mer själviska önskningar till honom och för dem till mål som är viktiga för samhället. Och eftersom användningen av varje persons mentala egenskaper till förmån för mänskligheten är förknippad med att säkerställa samhällets framtid, kan vi säga att urinrörsvektorn är samtidigt ansvarig för förmågan att skänka och för samhällets framtid. Dess bärare leder människor till framtiden och uppmuntrar dem att visa sina bästa egenskaper och hjälper dem att maximera sin potential från att ta emot till att ge. En person med en urinrörsvektor som rör sig i framtidens riktning och altruistiskt ger sin styrka för viktiga mål, inspirerar andra människor med sin passion, får dem att känna denna verklighet av utdelningens kraft, dess existens. Hans altruism och karisma lockar människor med mer själviska önskningar till honom och för dem till mål som är viktiga för samhället. Och eftersom användningen av varje persons mentala egenskaper till förmån för mänskligheten är förknippad med att säkerställa samhällets framtid, kan vi säga att urinrörsvektorn är samtidigt ansvarig för förmågan att skänka och för samhällets framtid. Dess bärare leder människor till framtiden och uppmuntrar dem att visa sina bästa egenskaper och hjälper dem att maximera sin potential från att ta emot till att ge.

När det gäller människor som inte har en urinrörsvektor ingår deras mentala i ett mer allmänt mentalt system - det kollektiva omedvetna, vilket återspeglar utvecklingen hos hela mänskligheten, därför ger urinrörets mått på det kollektiva omedvetna dem att anpassa prestationerna av människor med denna vektor. Det är tack vare urinrörets mått att en person kan utveckla sina vektorer från konsumenternas önskemål till aktiviteter som är användbara för samhället fram till slutet av puberteten och i vuxenlivet - att uppleva nöjet att förverkliga sig själv till samhällets bästa. Låt oss nu överväga om urinrörets mått på vår psyke manifesterar sig i någon av de oberoende delarna av tal. Det finns i en ordklass som innehåller potentiell information om en framtida fras och har förmågan att "locka" andra delar av tal till sig själv,förverkliga tillsammans med dem i framtidsfrasen.”Enligt teorin om L. Tenier är verbet kärnan i meningen, eftersom verbets mycket lexikala betydelse förutsätter deltagarna i den situation som uttrycks av det. Så till exempel involverar situationen som indikeras av verbet att ge tre deltagare:

1. agenten som utför åtgärden (den som ger);
2. personen till vars fördel han utför denna handling (den som den ges till);
3. objektet som är närmast relaterat till agenten (vad som ges).

Dessa potentiella deltagare i situationen uttryckt av verbets lexikala betydelse kallas dess valens. När detta verb implementeras i en mening konkretiseras de och bildar till exempel sådana fraser Han gav boken till sin bror, Föräldrar ger barnet leksaker osv. Verbet och deltagarna i den situation som anges av honom bildar en mening struktur, vars kärna är verbet:

[11, s. 200; se 9, s. 26, 30–31, 58].

Det faktum att framtidsfrasens potential (den utsedda situationen och dess deltagare) redan finns i verbets mycket lexikala betydelse speglar sådana egenskaper hos urinrörsvektorn som fokus på framtiden och förmågan att "se" nästa steg nödvändigt för samhällets utveckling. Och verbets valens ⁶ - det vill säga det faktum att det med sin lexikala betydelse "ger" vissa "platser" till andra delar av talet att delta i framtidsfrasen - enligt vår åsikt återspeglar förmågan hos människor med urinrör vektor för att locka andra människor till sig själva sin egendom att ge, vilket ger dem ledningen för nästa utvecklingsstadium.

⁶Det är viktigt att notera att endast verbet är den del av talet, vars väsen återspeglas i valens. När det gäller sådana ordklasser som ett substantiv, adjektiv eller adverb, har endast ett litet antal valens. Så, till exempel, en substantivkonsekvens (av något), ett adjektiv lutat (till något) och ett adverb enligt (någon, något) kräver också beroende ord, "attrahera" dem på grund av deras lexikala betydelse: en konsekvens av vanlig förkylning, benägen till korpulens, enligt denna författare, etc. Som regel har dock dessa delar av talet inte den här förmågan: grön, atletisk, äpple, hus, långsamt, försiktigt. Följaktligen är valens inte ett kännetecken för dessa delar av talet och återspeglar därför inte deras väsen.

5. Kutana och visuella komponenter i det åtta-dimensionella mentala

Låt oss nu vända oss till övervägande av de två följande komponenterna i vår åttidimensionella psykiska - till huden och visuella mått. Eftersom vektorerna med samma namn är ansvariga för att begränsa egoism är det först viktigt att överväga vilken roll egoism och dess begränsning spelar för mänsklighetens utveckling. Som tidigare påpekats är det ursprungliga tillståndet för alla vektorer, utom den urinrörliga, önskan att uteslutande agera i egna intressen, för att bara få glädje för sig själv, men gradvis måste vektorerna utvecklas och förverkligas för att skänka andra människor. Mänsklighetens utveckling går ganska långsamt, eftersom det kräver ansträngningar - ett väsentligt villkor för förverkligandet av valfrihet och vilja. Till och med i detta historiska ögonblick kan en person ännu inte känna sig en del av en social organism och se sin lycka uteslutande i detvilket är bra för helheten och upphäver sina egna privata intressen. För att bevara ett sådant ofullkomligt samhälle och dess optimala funktion, behöver människor förmågan att begränsa manifestationerna av sin själviskhet. Därför skapade naturen hud- och visuella vektorer, tack vare vilka mänskligheten kunde lära sig att begränsa sitt ursprungliga tillstånd, det vill säga själviska önskningar som skadar andra människor. Låt oss försöka ta reda på om huden och de visuella komponenterna i den åttdimensionella psykiska manifesterar sig i någon del av talet.tack vare vilken mänskligheten kunde lära sig att begränsa sitt ursprungliga tillstånd, det vill säga själviska önskningar som skadar andra människor. Låt oss försöka ta reda på om huden och de visuella komponenterna i den åttdimensionella psykiska manifesterar sig i någon del av talet.tack vare vilken mänskligheten kunde lära sig att begränsa sitt ursprungliga tillstånd, det vill säga själviska önskningar som skadar andra människor. Låt oss försöka ta reda på om huden och de visuella komponenterna i den åttdimensionella psykiska manifesterar sig i någon del av talet.

Som visas ovan är den olfaktoriska vektorn ansvarig för att bevara verklighetens materiella sida. Därför syftar det inte till att bevara individen utan att bevara allmänheten. Och alla människors gemensamma natur är deras egoism - det första psykiska "materialet" från vilket de sedan utvecklas i varierande grad i riktning mot utdelning. Således bevarar luktvektorn egoism som sådan, som mänsklighetens natur, som måste överleva på vilken nivå som helst av dess utveckling. Tidigare visades att luktmåttet på språket inte uttrycks på något sätt, utan dess essens förmedlas av det muntliga måttet, eftersom det är hon som är ansvarig för verbalisering och medvetenhet om problem som är förknippade med samhällets överlevnad. Därför kan vi säga att på språklig nivå manifesterar sig önskan att bevara kollektiv egoism, som den muntliga åtgärden själv,i ett substantiv. Som nämnts ovan kräver varje persons privata egoism tvärtom begränsning, och denna funktion är förknippad med hud- och visuella åtgärder. Därför är det viktigt att ta reda på om det finns delar av tal som begränsar representationen som uttrycks av ett substantiv för att avgöra om dessa komponenter i psyken manifesterar sig i någon del av talet.

Dessa delar av talet inkluderar adjektiv (svart, intressant, komplex, etc.) och bestämningar (min, din, hans, detta, det, en annan, sådan, etc.). Till exempel, när adjektivet gul läggs till substantivet tulpaner, smalnar vår idé om tulpaner, som kan vara olika i färg, begränsad till representationen av gula tulpaner. Att gå med mitt bestämmande för substantivhuset begränsar det allmänna begreppet hus genom attributet tillhörighet, vilket enbart indikerar talarens hus. Så, tanken på ett objekt som uttrycks av ett substantiv är begränsad genom att tillskriva det en klargörande egenskap, och de delar av tal som har denna betydelse är adjektiv och determinativa.

För att ta reda på vilken av de två identifierade måtten (hud och visuell) som manifesteras i determinativa, och vilka i adjektiv, är det viktigt att överväga vad som exakt i vår psyke begränsar vår egoism. Det primära systemet med förbud och begränsningar skapas av hudmåttet, som är ansvarigt för separationen av det inre och det yttre. Människor med en hudvektor förstår väl fördelarna för en person, grupp, samhälle, mänsklighet, och avgränsar den från intressen för den externa verkligheten: andra människor, flora och fauna, livlös natur. Denna önskan att separera interna och externa intressen förser människor med en hudvektor med rationellt tänkande, vilket för det första säkerställer begränsningen av intrång i mänskliga rättigheter, och för det andra begränsningen av onödiga kostnader (ansträngning, tid, materialprodukter etc.)) …Logiskt tänkande och en subtil känsla av målmedvetenhet gör det möjligt för människor med en hudvektor att utveckla teknik. Dessutom ger förmågan att separera samhällets interna uppgifter från externa - främmande själviska behov, hudvektorernas bärare med en särskild känsla av plikt och ansvar, tack vare vilket de kan kontrollera och disciplinera sig själva och andra människor., förverkligad i militärledningen, i administrativa, lagstiftande och rättsliga organ …lagstiftande och rättsliga myndigheter.lagstiftande och rättsliga myndigheter.

När det gäller människor som inte har en hudvektor ingår deras mentala i ett mer allmänt mentalt system - det kollektiva omedvetna, vilket återspeglar utvecklingen av hela mänskligheten, därför gör hudmåttet för det kollektiva omedvetna dem att anpassa prestationerna av människor med denna vektor. Det är tack vare hudmåttet att en person kan förbjuda sig själv från handlingar som är oacceptabla i samhället. Betydelsen av denna åtgärd ligger också i det faktum att först efter minskningen av egoistisk önskan sublimeras varje vektor på en högre nivå.

Så skapandet och utvecklingen av lagen, som utförs av bärarna av hudvektorn, är den primära begränsningen av egoistisk önskan. Sekundär begränsning av egoism uppstår på grund av den visuella vektorn. Dess bärare har en stor emotionell amplitud, vilket gör att de upplever särskilt starka upplevelser. När deras sensoriska potential utvecklades till förmågan till medkänsla kunde de inse vikten av varje enskilt mänskligt liv. Vidare, från det redan bildade humanistiska värdet, började kulturen utvecklas med sina krav på moral och etik. Idag realiseras bärare av denna vektor i arbete som kräver manifestation av empati och empati, förmågan att uttrycka dem i konsten, att involvera andra människor i dem. De blir ofta grundskolelärare, språk- eller litteraturlärare,läkare, sjuksköterskor, skådespelare, sångare, psykologer etc. Deras empati får andra människor ofrivilligt att känna värdet av vänlighet, kärlek och empati, det vill säga det bidrar till att utbilda känslor, vilket innebär att det hindrar själviskhet och dess konsekvenser - manifestationer fientlighet och hat i samhället.

När det gäller människor som inte har en visuell vektor, ingår deras mentala i ett mer allmänt mentalt system - det kollektiva omedvetna, vilket återspeglar utvecklingen av hela mänskligheten, därför ger det visuella måttet på det kollektiva omedvetna dem möjlighet att anpassa prestationerna av människor med denna vektor. Det är tack vare det visuella måttet att moraliska och moraliska förbud kan kännas starkare än formell lag, och gradvis blir samhället mer och mer humant.

Så, behovet av att överleva mänskligheten under förhållanden med gemensam samexistens kräver att egoism begränsas. Den primära begränsningen baseras på ett rationellt tillvägagångssätt: hudmåttet skapar en lag som skiljer interna intressen från externa. Och den sekundära begränsningen utförs på grundval av empati: denna förmåga utvecklas tack vare det visuella måttet, som har realiserat humanistiska värden och uttryckt dem i kultur.

Låt oss överväga hur huden och visuella mått manifesteras i determinanter och adjektiv. Analysen av determinanter visar att inom denna del av talet kan man skilja mellan två grupper.

1. Den första gruppen innehåller bestämningar som endast anger egenskaperna hos ett objekt (person) i förhållande till talaren eller den situation han rapporterar. Så till exempel uttrycket min bok uttrycker tecknet att tillhöra uteslutande från talarens position. När det gäller hans samtalspartner återspeglas detta faktum i en annan fras - din / din bok. Således uttrycker besittningsdeterminativ attributet att tillhöra, begränsat av talarens perspektiv. Indikativa determinanter kännetecknar tecknet på närhet / avlägsenhet för ett objekt också endast i förhållande till högtalaren: detta hus är ett hus som ligger närmare högtalaren, det huset är ett hus som ligger längre bort från högtalaren. En obestämd determinativ sådan indikerar en funktion som ur talarens synvinkel är helt uppenbar ur det givna sammanhanget. Till exempel,uttalar frasen En sådan person kunde väl ha gjort det, talaren är säker på att samtalspartnern förstår vilken typ av tecken han antyder: om vi talar om vem som gjorde en stor upptäckt, menar vi bedömningen "geni", och om det handlar om vem som uppnått en prestation, menas kvaliteten "modig" etc. Med andra ord indikerar en sådan bestämning en egenskap som endast är lämplig för ett givet sammanhang. Så bestämningarna för den första gruppen begränsar det allmänna konceptet för ett objekt till en sådan funktion som endast är sant i förhållande till talaren eller den situation han rapporterar. Därför kan vi säga att dessa determinanter skiljer talarens perspektiv från alla andra möjliga perspektiv, och därför skiljer det "interna" från det "externa" relativt högtalaren.att samtalsparten förstår exakt vilket tecken han antyder: om vi pratar om vem som gjorde en stor upptäckt, då menar vi bedömningen "lysande", och om det sägs om vem som har åstadkommit prestationen, då är kvaliteten "modig" menas etc. Med andra ord indikerar en sådan bestämning en egenskap som endast är lämplig för ett givet sammanhang. Så bestämningarna för den första gruppen begränsar det allmänna konceptet för ett objekt till en sådan funktion som endast är sant i förhållande till talaren eller den situation han rapporterar. Därför kan vi säga att dessa determinanter skiljer talarens perspektiv från alla andra möjliga perspektiv, och därför skiljer det "interna" från det "externa" relativt högtalaren.att samtalsparten förstår exakt vilket tecken han antyder: om vi pratar om vem som gjorde en stor upptäckt, då menar vi bedömningen "lysande", och om det sägs om vem som har åstadkommit prestationen, då är kvaliteten "modig" menas etc. Med andra ord indikerar en sådan bestämning en egenskap som endast är lämplig för ett givet sammanhang. Så bestämningarna för den första gruppen begränsar det allmänna konceptet för ett objekt till en sådan funktion som endast är sant i förhållande till talaren eller den situation han rapporterar. Därför kan vi säga att dessa determinanter skiljer talarens perspektiv från alla andra möjliga perspektiv, och därför skiljer det "interna" från det "externa" relativt högtalaren.och om det sägs om den som åstadkom prestationen menas kvaliteten "modig" etc. Med andra ord indikerar en sådan bestämning en egenskap som endast är lämplig för ett givet sammanhang. Så bestämningarna för den första gruppen begränsar det allmänna konceptet för ett objekt till en sådan funktion som endast är sant i förhållande till talaren eller den situation han rapporterar. Därför kan vi säga att dessa determinanter skiljer talarens perspektiv från alla andra möjliga perspektiv, och därför skiljer det "interna" från det "externa" relativt högtalaren.och om det sägs om den som åstadkom prestationen menas kvaliteten "modig" etc. Med andra ord indikerar en sådan bestämning en egenskap som endast är lämplig för ett givet sammanhang. Så bestämningarna för den första gruppen begränsar det allmänna konceptet för ett objekt till en sådan funktion som endast är sant i förhållande till talaren eller den situation han rapporterar. Därför kan vi säga att dessa determinanter skiljer talarens perspektiv från alla andra möjliga perspektiv, och därför skiljer det "interna" från det "externa" relativt högtalaren.vilket bara gäller för talaren eller den situation han rapporterar. Därför kan vi säga att dessa determinanter skiljer talarens perspektiv från alla andra möjliga perspektiv, och därför skiljer det "interna" från det "externa" relativt högtalaren.vilket bara gäller för talaren eller den situation han rapporterar. Därför kan vi säga att dessa determinanter skiljer talarens perspektiv från alla andra möjliga perspektiv, och därför skiljer det "interna" från det "externa" relativt högtalaren.

2. Betydelsen av den andra gruppen av determinanter betonar närvaron inom samma klass av dess enskilda representanter. Så till exempel i fraser betecknar varje lärare, varje lärare, ingen avgörande lärare, alla, alla och ingen representanter för klassens "lärare" separat i deras inkludering i helheten - i den grupp av lärare som är tänkt (till exempel lärare i en viss skola) eller i det allmänna begreppet lärare som sådan. I fraser uttrycker en lärare, någon lärare, en annan lärare, någon bestämmande, en del och den andra en av representanterna för "lärare" -klassen. Därför innebär betydelsen av determinativa i båda fallen avgränsningen av begreppet "lärare" i individuella representanter. Determinativ olika och samma innebär minst två representanter för den begreppsklassen,vilket uttrycks av ett substantiv (olika / identiska klänningar) eller den klass av begrepp som de är associerade med i ett givet sammanhang (olika / samma färg (kläder, möbler etc.). Således betyder den andra gruppen av bestämningar uttrycker implicit gränsen som separerar "Intern" representant för en klass i förhållande till en annan eller annan "extern".

Precis som det kutana måttet skiljer mellan det interna och det yttre, begränsar det determinativa idén om ett objekt till en sådan funktion, vilket också innebär en uppdelning mellan intern och extern: antingen relativt högtalaren eller relativt en individ representant för klassen.

När det gäller adjektivet begränsar det idén om ett objekt till en sådan egenskap, som väljs från en oändlig variation av de mest olika funktionerna. Det kan förmedla både en relativt objektiv egenskap hos ett objekt (till exempel dess färg, ljusstyrka, form, storlek) och ett absolut subjektivt, känslomässigt färgat intryck av talaren själv. Till exempel, som visar solen i olika naturförhållanden, förmedlar klassikerna i litteraturen sin färg så exakt som möjligt, och definierar de mest subtila nyanserna: vit, råg, svart, guld, eldig, rosa, röd, röd, matt, röd Solens olika ljusstyrka anges ofta: bländande, strålande, ljus, ljus, tråkig. Det finns också många tecken som återspeglar författarnas subjektiva intryck: stödjande, glada, som mållösa, tysta, trötta, söta,extraordinär, vacker.

Själva oändligheten av tecken som kan utrustas med det här eller det andra objektet baseras på den visuella vektornas huvudsakliga egenskap - en mycket stor emotionell amplitud, som skapar den mest kraftfulla uppfattningen av den fysiska världen. En person med en visuell vektor kan se världen mycket mer mångfacetterad och subtilt fånga alla de många tecknen på var och en av dess komponenter tack vare hans känslomässigt rika, rika uppfattning om världen, och ständigt drar objekt från den fysiska världen på grundval av en rik palett av objektiva och subjektiva nyanser.

Anmärkning (rollen för det omedvetnes hudkomponent i medvetenhetsbildningen)

De determinanter som ansågs i detta avsnitt (besittande, vägledande och obestämd) betraktas som determinanter i den snäva meningen av termen, det vill säga determinanterna själva. Och i vid bemärkelse inkluderar determinanter alla indikatorer med ett substantiv som uttrycker värdet av säkerhet / osäkerhet [se. 1, s. 157 - 158] (<lat. Bestäm - bestämma). Därför innefattar de förutom ägande, indikativa och obestämda bestämningar också artiklar [1, sid. 157 - 158]: (Engelsk bok / boken, tyska ein Buch / das Buch, franska un livre / le livre). Det finns inte bara stora likheter mellan de två ordklasserna utan också en allvarlig skillnad.

Determinativa begränsar själva idén om ett objekt till ett sådant tecken som innebär en åtskillnad mellan inre och yttre, som uttrycker tillhörighet (mitt hus), indikation (detta hus) och olika värden av osäkerhet (ett annat hus, ett sådant hus, olika hus, samma hus). Det är genom en av dessa egenskaper som de förmedlar betydelsen av säkerhet / osäkerhet. Således kännetecknar de verkliga bestämningarna, om än i liten utsträckning, substantivet, vilket innebär att de utför, som adjektiv, definitionens syntaktiska funktion. Tvärtom betecknar artiklarna kategorin säkerhet / osäkerhet i sin "rena form", så de spelar ingen syntaktisk roll i meningen. OCH,Eftersom kriteriet för att dela delar av tal i oberoende och service sådana är förmågan att utföra en syntaktisk funktion kan följande slutsats dras. Bestämmelser i vid bemärkelse inkluderar båda typerna av tal: en tjänstklass av ord - artiklar och en oberoende ordklass - faktiskt determinativa (besittande, demonstrativ och obestämd). Låt oss överväga vilken egenskap hos psyken som återspeglas i detta, vid första anblicken, motstridiga fakta.

Som nämnts ovan, tack vare den kutana åtgärden, kan varje vektor förbjuda själviska önskningar och sublimera dem till ambitioner på en högre nivå, dvs. till socialt användbara mål. Människans närmaste förfader, som ett resultat av det första förbudet mot lust och dess sublimering, uppstod medvetandet - den del av psyken där tankar började uppstå för att tjäna önskningar. Med andra ord minskade det kutana måttet som separerade det inre och det yttre, den inre delen - omedveten egoistisk önskan och skapade den yttre delen - medvetandet som kunde bilda tankar riktade mot samhällets bästa. Denna egenskap manifesteras i den motsägelsefulla karaktären hos bestämningar. Precis som den kutana åtgärden ger vår psyke en sådan form att det omedvetna blir associerat med medvetandet, kombinerar determinativa två typer av talord:som har sin rot i det omedvetna, och en som härrör från medvetenhetens egenskaper, det vill säga en oberoende och tjänsteklass av ord - faktiskt determinativa och artiklar⁷.

⁷ De flesta lingvister betraktar inte bara artiklar som officiella ord utan också själva determinativa (besittande, demonstrativa och obestämda) [1, s. 157; 5], trots deras skillnad i egenskaperna hos närvaro / frånvaro av syntaktisk funktion. Uppenbarligen är denna synvinkel baserad på omöjligheten att erkänna en sådan motsägelse som att förena i en grupp både den oberoende och den del av talet. Men som det visades i anteckningen är denna motsägelse inte oavsiktlig: den förklaras av det speciella med den kutana åtgärden - den komponenten i vårt mentala, som på nivån av taldelar manifesteras exakt i bestämningar.

6. Den anala komponenten i det åtta-dimensionella mentala

Vi vänder oss nu till beaktandet av den anala vektorn. Den första forskaren som uppmärksammade sambandet mellan den anala erogena zonen och en viss karaktärisering var Z. Freud. I sitt arbete "Character and Anal Erotica" konstaterar han att personer med en speciell anuskänslighet kännetecknas av önskan om renhet, manifesterad i både de fysiska och psykologiska aspekterna. Sådana människor utmärks inte bara av renlighet utan också av den noggranna utförandet av arbetet, "förfinat" i alla dess små detaljer till ett tillstånd av idealisk kvalitet. [10] Med tanke på karaktärsegenskapen som Z. Freud upptäckte som en medfödd mental egendom avslöjar Yuri Burlan sin naturliga väsen, vilket ger det nödvändiga bidraget till mänsklighetens funktion och utveckling. Analvektorens naturliga roll är att samla in den viktigaste informationen,ackumuleras av mänskligheten och dess överföring till kommande generationer. Utbildning är mycket viktigt för samhällsutvecklingen, eftersom den befriar varje efterföljande generation från behovet av att starta den från början, och ger den alla viktiga resultat från sina föregångare, och därför möjlighet att ta nya steg in i framtiden på denna grund. Naturen leder människor med en analvektor att studera och sedan lära ut det studerade ämnet genom implementering av en lärare och / eller forskare: lärare undervisar individuella grupper av människor, och forskare lär hela samhället. För att fullgöra dessa naturliga roller har människor med en analvektor förmågan att organisera information. Betydelsen av en systematisk studie av ämnet beror på det faktum att alla fenomen och deras aspekter kännetecknas endast från sin motsats, genom differentiering av olika element i ett system. Därför är en systematisk beskrivning av ämnet det mest effektiva både för att undersöka ämnet och för vidare undervisning i de erhållna resultaten. Systematiskt tänkande som är inneboende i människor med en analvektor gör det möjligt för dem att inom undersökningsobjektet identifiera dess beståndsdelar som är motsatta till varandra i vissa egenskaper, och inuti var och en av dessa beståndsdelar för att hitta nya, mindre grupper, också etablerade på grundval av olika tecken. Till exempel, när han beskriver djurvärlden, skiljer forskaren typer av djur, sedan delar han gradvis upp dessa typer i klasser, klasser - i ordningar, ordningar - i familjer, familjer - i släktingar, släktingar - i arter. Denna förmåga för en systematisk beskrivning av ämnet säkerställs genom önskan att ständigt klargöra de identifierade komponenterna genom att lägga till mer detaljerade funktioner.

När det gäller människor som inte har en analvektor ingår deras mentala i ett mer allmänt mentalt system - det kollektiva omedvetna, vilket återspeglar utvecklingen av hela mänskligheten, varför det anala måttet på det kollektiva omedvetna tillåter dem att anpassa prestationerna för människor med denna vektor. Det är tack vare det anala måttet att en person upplever upplevelsen och informationen från tidigare generationer (från föräldrar, lärare) och också överför nödvändig kunskap, färdigheter och färdigheter till nästa generationer (till exempel hans barn).

Låt oss nu överväga om denna komponent i psyken manifesterar sig i någon av de oberoende delarna av talet. Det anala måttet finns i en sådan del av talet som återspeglar kärnan i systematiskt tänkande - en ständig förtydligande av var och en av objektets redan identifierade särdrag. En sådan ordklass är ett adverb, vars betydelse definieras i lingvistiken som ett tecken på en annan funktion [1, s. 97]. Låt oss överväga denna roll mer detaljerat.

Som nämnts tidigare är ett substantivs grammatiska betydelse tolkningen av verkligheten som objektivitet, eftersom den representerar alla objekt, handlingar, tecken som ett självständigt tänkande: en person, vänlighet, läsning. Objektet kan tillskrivas vissa funktioner som avslöjar dess olika aspekter. Dessa tecken kan vara av två typer. Vissa representerar objektets egenskaper statiskt, oavsett påståendet. Den del av talet som betecknar sådana tecken är adjektivet ⁸[5]: mejeriprodukter, vit ros, långhårig katt, flitig student. Andra tecken avslöjar ett objekts drag genom dess manifestation av sig själv i tiden (förflutna, nuvarande, framtid) i förhållande till ögonblicket av uttalandet: Blixten glittrade / gnistrar / blinkar. Rosor blommade / blommade / blommade. Fågeln flög / flyger / flyger. Barnet grät / grät / grät. Den del av talet som betecknar sådana tecken är verbet [5]. I sin ursprungliga (obestämda) form beskriver den vilka handlingar ett objekt kan utföra eller i vilka tillstånd det kan vara: mousserande, blommande, flygande, gråtande. Så, ett substantiv kännetecknas av ett adjektiv och ett verb.

⁸Det bör noteras att, i motsats till det avgörande, är det adjektivet som uttrycker en sådan egenskap, som väljs från en oändlig variation av de mest olika egenskaperna hos ett objekt, som kan avslöja dess olika aspekter. När det gäller determinanterna betecknar de, som visas ovan, bara de tecken som antyder en separation mellan det inre och det yttre. Därför, även om begränsningen av representationen som uttrycks av ett substantiv, uttrycks av båda talens delar - både adjektiv och determinativa, manifesteras inte kännetecknet hos karakteristiken fullständigt i determinativ.

När det gäller tecken på adjektiv och verb själva, indikeras de av adverb. Således uttrycker adverb ett tecken på ett tecken. Till exempel, i frasen ett ovanligt vackert adverb kännetecknar ovanligt det tecken som uttrycks av adjektivet vackert. Och i frasen lyssna noga på adverbet, avslöjar noggrant det märkliga med det tecken som indikeras av verbet lyssna. Ett adverb kan också karakterisera ett tecken som uttrycks av ett annat adverb - i det här fallet förmedlar det ett tecken på ett annat tecken, vilket i sin tur är ett kännetecken för ett tredje tecken: Han går väldigt långsamt, han gjorde detta arbete extremt noggrant.

Det faktum att ett adverb betecknar ett tecken på en annan funktion (primär eller sekundär) återspeglar principen att beskriva ett objekt, när varje ny egenskap avslöjar sin tidigare funktion mer detaljerat. Således liknar denna princip, enligt vår åsikt, essensen av den anala vektorn som syftar till flerstegsförfining av de redan identifierade beståndsdelarna av objektet som studeras.

7. Den muskulösa komponenten i det åtta-dimensionella mentala

Hittills har vi beaktat de mentala egenskaperna på grund av vilka mänskligheten utvecklas och mer och mer avslöjar förmågan att förstå och känna världen. Men en person manifesterar sig inte bara i den mentala aspekten, inser tänkande och känslor, utan också kroppslig, som också tillgodoser kroppens grundläggande behov: att äta, dricka, andas, sova och bibehålla kroppstemperaturen. Denna kombination av de mentala och kroppsliga aspekterna är inte av misstag: det är detta som skapar förmågan för en person att gradvis övervinna sin ursprungliga djuriska natur, utvecklas från lägre behov till högre önskningar och därmed förverkliga valfrihet och vilja. Således ligger vikten av den kroppsliga aspekten i att säkerställa kroppens grundläggande behov, som utgör den nödvändiga grunden för mental utveckling. Därför skapade naturen önskan,ansvarig för tillfredsställelsen av grundläggande kroppsliga önskningar - muskelvektorn.

Tänk på funktionerna hos människor som enbart har en muskelvektor. Muskelvektorns naturliga roll uppmanar sådana människor att engagera sig i jordbruk eller byggande, det vill säga de aktiviteter som ger samhället en viktig grund för livet - mat och boende. Inom dessa områden tenderar de att utföra de enklaste funktionerna (ofta förknippade med fysiskt arbete), vilket skapar den första grunden för organisationen av mer komplexa arbeten i dessa branscher. Och eftersom varje persons önskan har alla egenskaper för dess förverkligande, har personer med en muskelvektor stor fysisk styrka och uthållighet som är nödvändig för att utföra dessa typer av arbete ⁹.

⁹Människor som har både en muskel och någon annan vektor har också fysisk styrka och uthållighet, men under normala förhållanden visar de ambitioner och förmågor för kvalificerade typer av arbete (som kan inkludera fysisk aktivitet). Under svåra förhållanden som kräver kroppens uthållighet tillåter deras muskelvektor dem att bättre motstå problemen i samband med genomförandet av grundläggande kroppsliga behov: äta, dricka, andas, sova, bibehålla kroppstemperaturen.

Låt oss överväga skillnaderna i världsbilden för människor som har en exklusiv muskelvektor och de som har minst en av de andra sju vektorerna. Ambitioner om att förstå världen kräver en mycket större mängd mentala än kroppsliga behov, därför ger de sju vektorerna som diskuterats ovan sina bärare ett brett medvetande, i vilket ett ganska komplext system av olika tankar och idéer bildas. Medvetenhet om din egen bild av världen får dig att känna din personlighets unikhet och uppfatta dig själv som skild från hela samhället. Trots det faktum att en person utvecklas och förverkligas uteslutande i samhället känner han sig inte som en del av det. Och detta beror på det faktum att det utvidgade medvetandet i mycket stor omfattning döljer för en person hans omedvetna önskningar - de allmänna psykiska krafterna,som "lever" och styr hela mänskligheten.

Omvänt kräver begär som endast syftar till kroppens grundläggande behov en minimal mängd mental förmåga. Därför döljer muskelmänniskors medvetande nästan inte människans sanna natur. Människor som har en exklusiv muskulär vektor uppfattar sig själva som delar av det kollektiva”vi”, känner en koppling till naturen och andra människor. I ganska stora städer är sådana människor nästan omöjliga att träffas: muskulösa människor föredrar att bo i byar och mycket små städer. Tydligen föddes de också främst på landsbygden. Sådana människor får den mest förenklade och samtidigt mest korrekta känslan av sig själva - känslan av att gå samman med sin granne. Bärarna av de återstående vektorerna måste avslöja det på en högre nivå i sin framtida utveckling från själviska önskningar till mer och mer altruistiska,låta en känna andra människor som sig själv baserat på kunskap om psykets egenskaper och lagar.

När det gäller människor som inte har en muskelvektor ingår deras mentala i ett mer allmänt mentalt system - det kollektiva omedvetna, vilket återspeglar förmågan hos hela mänskligheten, och därför gör muskelmåttet för det kollektiva omedvetna dem delvis anpassade till de problem som människor med den här vektorn kan bäst motstå … Det är tack vare muskelmåttet att varje person kan organisera sin dagliga rutin på ett sådant sätt att förse kroppen med de grundläggande behoven: äta, dricka, andas, sova, bibehålla kroppstemperaturen. En person tar hänsyn till de förhållanden under vilka han kommer att tvingas vara och tillhandahåller de åtgärder som krävs för att inte vara hungrig, inte frysa, känna sig sovande etc.

Låt oss nu överväga om denna komponent i psyken manifesterar sig i någon av de oberoende delarna av talet. Det faktum att muskulösa människor upplever sig vara delar av ett kollektivt”vi” indikerar att innebörden av denna del av talet bör innebära abstraktion från objektens individuella egenskaper för att accentuera den övergripande integritet som de utgör hela gruppen. Denna del av talet är siffran. MK Sabaneeva skriver att, eftersom "att räkna objekt och objektiva begrepp endast är möjligt med abstraktion från enskilda attribut, … siffror som en ordklass, tillsammans med en tydlig lexikalisk betydelse av ett specifikt tal, har en grundläggande negativ grammatisk seme: frånvaro av individualisering av numeriska begrepp. " [6, sid. 8]. Till exempel föreslår användningen av frasen fem trädatt vi abstraherar från alla sorters individuella egenskaper hos träd och endast betonar det allmänna i dem - det faktum att de alla tillhör klassen "träd" och inte till klassen "djur", "blommor" osv. siffror visar objekt / personer enbart i förhållande till helheten. Siffran ett representerar ett objekt / person som en av representanterna för en viss uppsättning (en soldat), och de återstående siffrorna uttrycker kvantitativt den uppsättningen i förhållande till vilken de individuella egenskaperna hos var och en av objekten / personerna elimineras (en hundra soldater).siffran ett representerar ett objekt / person som en av representanterna för en viss uppsättning (en soldat), och de återstående siffrorna uttrycker kvantitativt den uppsättningen i förhållande till vilken de individuella egenskaperna hos var och en av objekten / personerna elimineras (hundra soldater).siffran ett representerar ett objekt / person som en av representanterna för en viss uppsättning (en soldat), och de återstående siffrorna uttrycker kvantitativt den uppsättningen i förhållande till vilken de individuella egenskaperna hos var och en av objekten / personerna elimineras (hundra soldater).

Det faktum att siffran har semen "avsaknad av individualisering av räknbara begrepp" återspeglar en sådan egenskap hos en muskulös person som frånvaron av en känsla av hans individuella "jag" och den lexikala betydelsen av ett visst nummer (fem, nio sexton) återspeglar känslan av "vi" som kännetecknar den - sammansmälter med det specifika kollektivet, som han uppfattar sig själv av.

Slutsats

Så i den här artikeln har vi försökt visa att alla oberoende delar av tal härrör från den omedvetna komponenten i vår psyke, vilket återspeglar dess åtta-dimensionella natur. Med undantag för luktmåttet, som kommer i kontakt med verkligheten utan förmedling av tanke och ord, manifesteras de andra sju måtten i vårt psyke i substantiv, adjektiv, verb, adverb, pronomen, determinativ och tal. Detta är manifestationen av”sju plus en” -mönstret, som är grundläggande i paradigmet för systemvektorpsykologi av Yuri Burlan, enligt vilken en av de åtta komponenterna i systemet skiljer sig från de andra sju. När det gäller tjänstens delar av tal uppstår de på grund av medvetenhetens särdrag - instrumentet som tjänar den omedvetna delen av psyken. Därför hjälper de bara oberoende klasser av ord att bildas till uttalanden. Och de gör detta på grund av deras förmåga att "föra" multipeln till singeln, som medvetande "omvandla" mångfalden av yttre världens manifestationer till det unika med en helhetsbild för bildandet av tankar som tjänar önskningar (medvetna eller omedvetna)) som härrör från det omedvetna.

Videor ¹⁰:

Videosändning av Yuri Burlans utbildning i systemvektorpsykologi (online)

[Elektronisk resurs]. URL: //www.yburlan.ru/video-translyatsiy (datum för åtkomst: 21.08.2015).

¹⁰ Yuri Burlans vetenskapliga upptäckter presenteras endast av honom i form av online-utbildning i systemisk vektorpsykologi. Yuri Burlan bevisar att den muntliga formen av dess studie bör vara den viktigaste på grund av denna vetenskap och den skriftliga formen bör vara ytterligare.

Referenslista

1. Gak V. G. Teoretisk grammatik i det franska språket. - M.: Dobrosvet, 2004. - 862 s.
2. Gulyaeva A. Yu., Ochirova V. B. Effektiv psykoterapi baserad på systemvektorpsykologin hos Yuri Burlan. // "Vetenskaplig diskussion: innovationer i den moderna världen": material från XI: s internationella korrespondensvetenskapliga och praktiska konferens. (9 april 2013). Moskva: Förlag. "International Center for Science and Education", 2013. S.163 - 167.
3. Gumilev L. N. Etnogenes och jordens biosfär. 3: e upplagan - L.: Gidrometeoizdat, 1990. - 528 s.
4. Dovgan T. A., Ochirova V. B. Tillämpning av Yuri Burlans systemvektorpsykologi inom kriminalteknik på exemplet med utredning av våldsamma sexuella brott. // Legalitet och lag och ordning i det moderna samhället: en samling material från XI International Scientific and Practical Conference / under total. red. S. S. Chernov. - Novosibirsk: NSTU: s förlag, 2012. s. 98 - 103.
5. Linguistic Encyclopedic Dictionary. / Ch. red. V. N. Yartseva. - M.: Sov. uppslagsverk, 1990. - 685 s. [Elektronisk resurs]. URL: https://tapemark.narod.ru/les/index.html (datum för åtkomst: 12.04.2015).
6. Sabaneeva M. K. romerska protoartiklar i tarmarna i latin: frågor om teori och ursprung. // Frågor om lingvistik. 2003, nr 6, s. 4 - 13.
7. Systemvektorpsykologi av Yuri Burlan. Recensioner av yrkesverksamma: psykiatriker, psykologer, psykoterapeuter, läkare och lärare. [Elektronisk resurs]. URL: //www.yburlan.ru/results/all/psihologi (åtkomstdatum: 20.05.2015).
8. Systemvektorpsykologi av Yuri Burlan. Recensioner av proffs: andra yrken. [Elektronisk resurs]. URL: //www.yburlan.ru/results/all/drugie-professii (datum: 20.05.2015).
9. Tenier L. Grunderna för strukturell syntax / per. med fr. - M.: Progress, 1988. - 656 s.
10. Freud Z. Karaktär och anal erotik [Elektronisk resurs]. URL: https://www.gramotey.com/?open_file=1269084271 (åtkomstdatum: 13.07.2015).
11. Chebaevskaya OV Manifestationer av folkets mentalitet i språkets grammatik. // Filologiska vetenskaper. Frågor om teori och praktik, 2013, nr 4 (22), del 2, s. 199 - 206.