Straight i en trans: varför finns det fler och fler transvestiter? Del 1
Han bestämmer sig för att genomföra sitt eget experiment och tar tag i skönheten genom … den del av kroppen som förråder hennes (eller snarare, hans) kön. Med äkta förvåning informerar macho, inte bortskämd av civilisationen, den skrattande allmänheten i baren:”Det här är en kille! Det är en förklädd kille! Wow, vad de kom på!"
I kultfilmen från slutet av 80-talet "Dundee med smeknamnet Crocodile" Bushman Dundee, en naturforskare och sökare, efter att ha kommit från den australiska vildmarken till New York, i den första baren snubblar han på en transvestit och, utan att märka fångsten, börjar se efter honom tills hans vän viskar i hans öra att detta är en förklädd man. Dundee tror inte helt på de fantastiska nyheterna och bestämmer sig för att genomföra sitt eget experiment och tar tag i skönheten genom … den del av kroppen som förråder hennes (eller snarare, hans) kön. Med äkta förvåning informerar macho, inte bortskämd av civilisationen, den skrattande allmänheten i baren:”Det här är en kille! Det är en förklädd kille! Wow, vad de kom på!"
Nästa gång kommer Dundee inte att luras: efter att ha misstänkt en transvestit i en imponerande äldre dam på ett socialt parti agerar han redan säkert för att ta reda på vem som står framför honom. Filmen filmades tillbaka 1986, då vårt land fortfarande var helt oskuld när det gällde närvaron på offentliga platser av transvestiter som gick fritt i damkläder. Scener från New Yorks trances såg ut som en okänd exot och orsakade nästan samma förvåning bland den sovjetiska allmänheten som huvudpersonen.
I FÖRRESTORATIONSTIDEN
Och ändå, trots att på åttiotalet, målade män i kjolar och med skumgummibrosor helt enkelt inte gick runt på gatorna, fanns det transvestiter i Sovjetunionen. Och ibland kom de till och med ut "till folket". Om oerfarna sovjetiska medborgare visste hur man skiljer en transvestit, kunde de då och då hitta falska damer bland förbipasserande. Men på den tiden kunde folket inte ens föreställa sig att män kunde bära kjolar. Och därför gjorde några speciellt söta och djärva trender då och då djärva razzia.
En av mina vänner i Moskva, som kom hem sent på kvällen, började prata med en farfar, en taxichaufför, som hade taxit i sin Volga för fyrtio år sedan. När de passerade en liten gränd bakom Kazansky järnvägsstation, kom den gamla taxichauffören ihåg att pojkar klädda som flickor hängde ut i denna gränd, så att säga. Och trots att "sådana" informella ständigt jagades av polisen, berördes inte denna punkt, eftersom det fanns en viss efterfrågan på de förklädda unga männen, inklusive från några "bigwigs".
Det är emellertid nu trances som svävar och pratar framför varandra på sina sociala nätverk, berättar vilka vågpionjärer de en gång var, och sedan övervinner rädsla och tvivel om sin egen normalitet och försöker uttrycka sina inre behov, många av dem riskerade inte bara att vara mitt i en skandal utan också få fängelsestraff. Till exempel under artikeln för sodomi.
Och ändå löstes de sovjetiska transerna: de tog på sig kjolar, peruker, fyllde en behå som var fastspänd av sin mor med skumgummi och gick ut på gatan under skymningen av skymningen. "Att gå ut" som en bekräftelse på din kvinnlighet var den andra viktiga milstolpen i den personliga historien för nästan varje trans, den andra efter den adrenalinfyllda medvetenheten och acceptansen av dig själv.
Erfaren trender säger att”under Sovjeterna” var det lättare att gå ut i kvinnlig form än det är nu, säger de, om du är i en kjol och utan stubb är du redan en kvinna. Och om bröstsändningen också sticker ut, kan det inte finnas några frågor om kön alls, för hjärnan hos en sovjetisk person innehöll helt enkelt inte andra alternativ. Det fanns ingenstans att få information - det fanns inga tidskrifter, inga videor, inga andra källor till sådan information, och därför registrerades alla män som visade sin sexualitet utanför boxen automatiskt som "homosexuella".
Endast transvestiterna själva visste om transvestiterna. Eftersom de inte ens visste vilket ord de skulle kalla deras böjelser och fruktade att sticka näsan bortom rummet, hoppades de ändå att de inte var ensamma i sina intressen. Som en trans "pensionerad" sa, kom han praktiskt taget överens om att han var homosexuell, eftersom han var upprörd av fantasier om att ha sex med män. Men någon gång i samhället fanns en förståelse för att homosexuella inte var intresserade av kvinnor, och då blev han allvarligt förbryllad, eftersom kvinnor också var intresserade av honom!
Så vad är kärnan i beteendet som smarta uppslagsverk kallar transvestism? Nu talar vi inte om fetischism, när en man klär sig i underkläder, utan om önskan att helt byta till kvinnokläder, se feminin ut, bete sig som en kvinna. Sådana transvestiter är oftast heterosexuella, men det finns också homosexuella och bisexuella. Och därför är transvestism inte direkt relaterad till sexuell läggning, dess rötter är mycket djupare.
En äldre "trance" med en poetisk pseudonym Laura berättade en gång att hon började sin klädhistoria med att pröva på dambyxor med elastiska band någonstans i början av sjuttiotalet. Hon var 14 år gammal, och det var otroligt trevligt för henne att känna hur dessa elastiska band pressar på huden under byxorna och att föreställa sig hur samma elastiska band gräver sig i kvinnans lår runt omkring.
Laura betraktade den första passformen som ett slumpmässigt infall, men sedan drogs hon till att prova nylonstrumpor, sedan hennes systers baddräkt, sedan hennes mors klänning … Och sedan flod över rädslor och tankar om hennes egen abnormitet, men önskan att klä sig in en kvinnas passerade inte, och Laura fortsatte sina experiment med kläder och accessoarer under hemsk hemlighet och med periodiska nervövningar. Så pojkeflicka korv tills perestroika började och han (a) lärde sig att det finns hundratusentals sådana "onormala" över hela landet. Minns dessa tider, perestroika, berömmer Laura och kallar det en "ny milstolpe" i hennes personliga liv.
TRANSSEXUELL REVOLUTION
De spännande nittiotalet blev inte bara år av gängstävlingar och omfördelningar utan också en era av informationsboom: hundratals tryckta medier dyker upp som tryckta dejtingsannonser och sedan började det, som de säger. Det har blivit mycket lättare att söka efter din egen typ, träffa människor och starta en relation. I en tunn tidning som "Från hand till hand" kunde man hitta flera potentiella partners eller "vänner med samma intressen."
Nackdelen med dessa år var att allmänheten lärde sig om transvestiter och reagerade tvetydigt. Perestroika, en av parolen som var publicitet, bröt igenom informationsportarna och informationsflödena om allt som hade tystnat innan täckte människor som en tsunami. Många transvestiter slogs och våldtogs upprepade gånger under dessa år och i allmänhet drabbades mycket av samhället, som först ansågs vara perversa. Men vissa anser dem fortfarande så, men det är en annan historia.
I slutet av 90-talet började utvecklingen av Internet i landet, och för transpersoner, å ena sidan, omvandlades frågan om ensamhet i mängden till ensamhet på nätet, och å andra sidan utvidgades den otroligt kommunikationens horisonter med sitt eget slag.
Och nu har XXI-talet kommit och förde tiden då fenomenen med prefixet "trans" har översvämmat våra liv och blivit nästan vanliga, allt från transgena livsmedel (så kallade GMO-innehållande) och slutar med transgender homo sapiens. Båda framkallar en tvetydig reaktion från den traditionella majoriteten och rädslan för framtida generationers öde. Standardfruktan: transgena produkter kommer att leda till mutationer och oförutsägbara förändringar i det mänskliga genomet; transpersoner kommer att leda till utrotning av mänskligheten, som helt enkelt kommer att upphöra att reproducera, efter att ha tappat intresset för normala relationer …
2009 släpptes filmen "Veselchaki", den första ryska filmen om män som klädde sig i en kvinnas klänning. Endast en man från en liten grupp narkotikadrottningar visade sig bara vara en travesti-skådespelare som spelade för publiken, de andra fyra är riktiga transvestiter, både heterosexuella och homosexuella. Var och en av dem har sin egen historia, berört berörande och sympatiskt.
För dem som medvetet försöker få en kvinnlig bild, födda som man, är dessa berättelser ofta inte bekanta från filmer, och tack och lov, om inte alla:
Klasskamrater, killar från gården, vanliga män, "tar inte stjärnorna från himlen", mobbar, förolämpar eller till och med ger en trance som är för feminin även i herrkläder i ansiktet och misstänker något "fel" i den
Det första framträdandet i en kvinnas klänning … Adrenalin, alkohol, en känsla av frihet och flykt, uppmärksamheten hos män som inte är medvetna om vem de har att göra med … Det är bra om du vaknar i sängen med en trevlig kille på morgonen och inte i en dörröppning med trasig näsa …
Mamma såg först sin son i en kvinnas klänning. Chock, tårar, ett skott av konjak i en sval. För en mer avancerad mamma (som i filmen) är nästa steg ett försök att le genom tårarna och förstå det oturliga barnet:”Var fick du den här klänningen från? Jag syr dig bättre! " En mer konservativ mammas reaktion kan vara mer varierad: från förbannelser och utvisning hemifrån till hjärtinfarkt med ambulans och återupplivning
En söt och plastisk pojke som gick med på att dansa i en dragshow, efter ett tag inser han plötsligt att han gillar det här jobbet och att det inte bara ger pengar utan också nöje. Men "vad som är bra och vad som är dåligt" som hamrats in i huvudet från barndomen gör att i ett ögonblick tappar allt och återvänder till den traditionella familjen. Men bara för att lämna henne igen och gå in i transrealitet. Den här gången är det slutgiltigt. Många transvestiter går igenom en sådan "ojämnhet" minst en gång i sina liv
En trans, som är van vid att upprätthålla konspiration och "inte ersätts" i det vanliga livet, inser någon gång att han inte har något att förlora, och, framkallad av någon ögonblicklig känsla, kommer ut. Det vill säga, de erkänner öppet - och ibland djärvt och trotsigt - att de tillhör”minoriteter” (HBT). Den som gick igenom detta vet vad en lavin av känslor täcker en modig man eller en galning just nu
En tjusig nötkreatur kikar fingret på den smarta travestin och skriker på hela Ivanovskaya:”Wow! Det här är första gången jag ser riktiga fager! " Det är inte klart hur man ska reagera: antingen att spotta eller ge i ansiktet. Det verkar som om det inte kommer att komma in i en kvinnas klänning och på höga klackar för att blanda sig i en slagsmål …
En erfaren trance träffar av misstag i en annan gayklubb en trans "veteran" som en gång blev hans "gudfar", som visade sig framför honom i en kvinnas klänning och / eller berättade om hur det tänds och / eller förför honom … alltid är dessa möten med de "förra" trevliga. Ibland tappar den yngre i detta ögonblick tanken:”Kommer jag verkligen att se samma patetiska och löjliga ut i hans ålder?”, Som han desperat driver bort
En trans med en heteroseksuell familj försöker manövrera mellan deras intressen och familjens intressen, som ett resultat, ständigt slits i två och lever inte ett helt liv varken här eller där. Och sedan frågar dottern att bekanta sig med pojkvänens föräldrar, men kräver bara att "låtsas vara normal" … Är han galen ?
En åldrande trance kastas av en älskad ung älskare … Och oavsett anledning är det alltid ett slag under bältet. Trots den framträdande glamouren och roliga fester i gayklubbar, trots de livfulla transvestitpartierna och chockerande dragshowerna, är de flesta transkvinnor ensamma och bildar sällan starka allianser, oavsett om det är med kvinnor, med män eller med andra trans …
Det är förvånande att två av de "heta fem" glada kamraterna spelas av den erkända macho från rysk film - Ville Haapasalo och Daniil Kozlovsky. Och om något liknande fortfarande kunde förväntas från den allätande originalet Ville, var den klassiska stiliga Kozlovsky ganska förvånad, även om det ser väldigt organiskt ut i glamorösa damsaker.
Enligt min mening gick dock den mest intressanta rollen till Aleksandr Mokhov, som spelade en sträng partichef, med en säker hand som ledde partilinjen bland de olyckliga studenterna och applicerade ljus smink på sig själv med samma hand, gömde sig bakom dörrarna. av hans ungdomslägenhet. Att träffa en annan dress-up och inse att han inte är psykiskt sjuk, utan en helt normal man "med specifika missbruk" leder den stackars killen till hjärtinfarkt.
Författaren till en av recensionerna på filmen föreslog varför rollen som travesty är så efterfrågad av män. Det verkade för henne som om män gömde sig bakom groteska feminina bilder, överdrivet sättade och sköt ögon för att fly från den traditionella manliga rollen som en stark, muskulös man. Det finns viss sanning i detta med ett litet undantag: kvinnliga bilder prövas av de som inte ursprungligen var avsedda att vara en "muskulös man". Och de vill inte fly från "manliga laster" utan från något helt annat.
Ja, utåt är de män, men om det fanns magiska glasögon som låter dig se en person genom hans ögon, skulle de flesta av dem se bräckliga vackra tjejer med långa ben och stora ögon.
Trots den uppenbara sympatin från skaparna av "Veselchak" är slutet på filmen för tragisk, för vilken de flesta kritiker fördömer den. Hjältenas undergång betonas av det musikaliska temat, vars författare var en av de mest kända travestierna för allmänheten - Andrey Danilko.
Enligt min mening är det tragiska slutet på handlingen förutbestämt av det faktum att även dagens ryska samhälle, mer befriat och avancerat än för ett par decennier sedan, ändå förblir konservativt och fortfarande inte redo att tolerera den icke-standardiserade inriktningen hos sina medborgare. Kanske ligger ursprunget till detta i den ryska offentliga traditionens analitet, som inte ens den svävande urinvägsmentaliteten inte kan utrota, någonstans till och med uppmuntra den, vara gratis för den. Människor med en analvektor var och förblir grunden för vår nation och definierar många av våra livs verkligheter: den evigt levande tron på prästkungen (maktens vertikal), inhemsk moral, militant homofobi, kritik av västerländska värderingar, etc., och så vidare.
Dessutom kommer många av ursprungen till intolerans och homofobi från ett missförstånd om vad transvestism egentligen är. Det vanligaste misstaget är att blanda transvestism och homosexualitet i en hög. De är långt ifrån samma sak. Och när människor uppriktigt tror att det finns fler och fler transvestiter på grund av den allmänna och tvångsmässiga homosexuella PR, förstår de inte en enkel sak: de flesta transvestiter känner behov av att se ut som en tjej under de första fem åren av deras liv. Så vilken typ av "blå PR" kan vi prata om?..
Del 2. Kyss av den lömska älven
