Syndens gisslan. En känsla som förödmjukar
Var är linjen som skiljer medlidenhet, förnedrar människans värdighet, hindrar honom från att utveckla och ta ansvar för sig själv, och positiv medkänsla, som kan ge honom styrkan att övervinna svårigheter? Är det alltid nödvändigt att ha synd om en person? Och är synd verkligen så ofarlig?
- Jag har synd på honom, jag kan inte gå. Utan mig blir det full helt, försvinner …
- Det är synd att väcka barnet på morgonen. Låt honom sova. Barndomen kommer snabbt att passera. Hon lär sig också vad kronisk sömnbrist är.
- Jag kan inte vägra henne. Ledsen för henne - hon hade en svår barndom. Vi måste gifta oss.
Du har förmodligen träffat människor som styrs av medlidande känslor i sina relationer med andra. I samhället uppfattas medlidande i allmänhet positivt, och människor som tycker synd om andra anses vara goda och snälla. De kommer aldrig att passera någon annans sorg, de kommer att pruta med alla som är svagare, som av någon anledning inte kan stå upp för sig själv, befinner sig i en svår situation.
Men var är linjen som skiljer medlidenhet, förnedrar människans värdighet, hindrar honom från att utvecklas och ta ansvar för sig själv, och positiv medkänsla, som kan ge honom styrkan att övervinna svårigheter? Är det alltid nödvändigt att ha synd om en person? Och är synd verkligen så ofarlig? Låt oss svara på dessa frågor med hjälp av Yuri Burlans System-Vector Psychology.
Vilka är dessa medkännande människor?
Medkänsla, sympati, empati är förmågan hos människor som enligt systemvektorpsykologi har en visuell vektor. I bäraren av denna vektor är den visuella analysatorn det mest känsliga området.
Sedan antiken har ägaren till de mest vaksamma ögonen haft sin specifika roll i den mänskliga flocken. Den hudvisuella kvinnan var dagvakt. Det var hon som upplevde den första mänskliga känslan - rädslan för döden. När hon såg ett rovdjur som lurade i buskarna bland savannens enhetliga färger, blev hon mycket rädd för sitt liv, skrek, släppte feromoner av rädsla och varnade alltså alla andra för faran.
Därefter, när en person utvecklas, utvecklades hans känslor också. Åskådaren lärde sig ta fram sin rotkänsla av rädsla för sig själv utåt, i rädsla för andra, till medkänsla för sin granne. Idag ligger hans enorma känslomässiga amplitud, som skiljer honom från andra människor, mellan polerna "rädslan för döden - kärlek". Som tidigare föds alla åskådare med rädslan för döden, som måste ha tid att utvecklas till medkänsla, empati, empati, kärlek till människor innan puberteten är slut - den högsta känslomässiga manifestationen av den visuella vektorn.
Omogna känslor manifesterar sig som blind medlidande, när en person uttrycker sitt behov av känslor själviskt, att fylla sina egna brister, vill ta emot i sig själv och inte ge, inte uppmärksamma det faktum att hans medlidande förnedrar en annan, tillåter inte honom att utvecklas, ökar hans svaghet och oförmågan att förändra ditt liv. Bakom sådan synd finns inte en önskan att hjälpa en annan, utan behovet av att fylla din emotionella tomhet, rädsla för dig själv, för ditt liv, vilket inte alltid är förverkligt.
Så frun drar på sig en berusad man som har misslyckats i livet. Innehåller honom, får slag från honom, ger honom en drink när han "går sönder". "Förlåt." Och under tiden försämras det ytterligare. Även om det i denna situation skulle vara mer korrekt att förstå varför han utvecklade detta missbruk och hjälpa honom att förverkliga sig själv i livet. Det skulle vara en riktig hjälp.
I det här fallet befinner sig den medkännande hustrun i regel inte i mycket bra tillstånd av den visuella vektorn - i rädsla, känslomässiga svängningar. Hon är rädd för att vara ensam, rädd för att bryta, om än ful, men en etablerad känslomässig koppling. Och naturligtvis tänker hon inte på konsekvenserna av hennes blinda medlidande.
Det sägs ofta: "Ångrar betyder kärlek." Det är inte sant. En visuell kvinna, som till sin natur syftar till att skapa en känslomässig koppling och medkänsla, är inte medveten om hennes medfödda omedvetna ambitioner och av en eller annan anledning inser de inte helt. För att skapa en känslomässig koppling till en framgångsrik fulländad person måste du anstränga dig. Och för en berusad berusare uppstår synd av sig själv. Så en kvinna faller i fällan för sina egna känslor.
Konsekvenser av blind synd
Människor som drivs av sådan medlidande känner sig ofta förbrukade, uttömda. Genom att förneka sig i sådana relationer känner de ofta känslomässig tomhet.
I närvaro av en analvektor i det mentala, vars värden är tacksamhet, en adekvat bedömning av sitt arbete, förlorar sådana människor sitt incitament för livet. När allt kommer omkring uppskattas deras "goda" gärningar aldrig.
En anal-visuell mamma från tidig ålder har medlidande med sitt barn: hon gör alla saker för honom som han redan är ganska kapabel att göra själv efter ålder. Han ser alltid till att han inte är "övertröttad". Hon gör detta med de bästa avsikterna: från önskan att vara en snäll, den bästa mamman i världen, och kanske baserat på hennes dåliga erfarenheter som hon gick igenom som barn. När allt kommer omkring är tidigare erfarenhet för en person med en analvektor mycket viktig.
Det är en sak om mamman har medlidande med barnet när han är skadad eller sjuk. I en sådan situation behöver han henne ökad uppmärksamhet och vård. En annan sak är när hon ständigt skämmer bort barnet, njuter av hans lathet av synd. I det här fallet glömmer hon bort barnets bästa, för att hans egenskaper ska utvecklas måste han göra ansträngningar. Ibland är det inte särskilt trevligt, det orsakar spänning, men utan det kommer en lycklig, insedd person inte att växa ut ur honom.
Det kommer antingen att vara en infantil vuxen som sitter på moderns hals hela sitt liv, eller en parasit, vana att bara konsumera och inte känna sig tacksam vare sig för henne eller för andra människor. I vilket fall som helst kommer han inte längre att ta ansvar för sitt liv, för han kommer att vänja sig vid att någon annan är ansvarig för det.
Relationer byggda på medlidande är ensidiga, destruktiva och orsakar betydande psykologisk skada för båda sidor. Till skillnad från äkta medkänsla, vars essens avslöjas för oss av Yuri Burlans systemvektorpsykologi.
Medkänsla som läker
Medkänsla bör först och främst riktas till dem som verkligen behöver det - funktionshindrade, ensamma äldre människor, barn kvar utan föräldrar. Det finns alltid sociala skikt i samhället som objektivt behöver aktiv medkänsla. Det är här som en person med en visuell vektor verkligen kan inse sitt behov av manifestationer av känslor på det mest kreativa sättet. Och detta är dess högsta insikt.
Och i vardagen finns det alltid en anledning att känna sig nödvändig. Stöd någon som är i en svår situation, sympatiserar med honom och säger ett vänligt ord. Gråt med den sorg som drabbats av sorg. Att bli hans stöd ett tag, tills den psykiska smärtan upphör att vara så akut. Att bara vara där så att personen inte känner sig ensam. Det här är de enkla handlingarna som denna mycket känslomässiga person är avsedd för och från vilken han får verklig tillfredsställelse. I sådana andliga rörelser förstår han livet, känner att han inte lever förgäves.
När man arbetar med medkänsla förväntar man sig aldrig tacksamhet eller ömsesidiga känslor. Han får tillfredsställelse från själva processen att manifestera sina emotionella impulser. Därför känner han sig aldrig förbrukad eller utmattad.
Medkänsla måste läras. Det enklaste sättet att utveckla denna färdighet i barndomen är att läsa medkännande litteratur för visuella barn. Samtidigt är det viktigt att uppmärksamma barn på de situationer där man kan sympatisera med någon, empati.
Och sedan kan du gradvis gå vidare till att lära barnet att ha medkänsla för människorna omkring honom. Till exempel ta hand om en sjuk mormor, stödja en vän i en svår situation. Tårar av medkänsla för en granne som en åskådare kastar har en positiv effekt på honom och orsakar lättnad och pacifiering. Samtidigt bildas färdigheten att få fram sina känslor: det visuella barnet lär sig att inte vara rädd för sig själv utan att empati med en annan.
Dramatiska filmer får ofta tittarna att gråta. Det är bra om det här är en film som väcker allvarliga moraliska problem, kräver mental ansträngning för att titta på. Med detta exempel kan vi förstå vad empati är. Men du kan verkligen känna medkänsla endast för levande människor, upplever levande känslor av empati i omväxlingarna i det verkliga livet.
Förstå skillnaderna
Det är ofta svårt för en person att förstå när han styrs av blind medlidande och när av äkta medkänsla. Han är uppriktigt övertygad om att han drivs av vänlighet och den heliga plikten att hjälpa människor. Detta är dock inte alltid fallet.
Systemvektorpsykologi hos Yuri Burlan hjälper till att skilja medlidande från medkänsla. Vi börjar se motiven i våra handlingar: där vi leds av vår brist och missnöje, försöker använda en annan person för att lösa våra egna känslomässiga problem, och där - äkta empati för personen, vilket alltid är kreativt för alla deltagare i relation.
Å andra sidan förstår vi orsakerna till andra människors beteende, så vår hjälp till dem blir riktigt effektiv. Kunskap om mentala vektorer är ett verkligt verktyg som låter dig förändra ditt liv till det bättre. Att hjälpa en annan person innebär att lägga verktyget i hans händer. Ge honom en stav, inte en fisk.
Om du verkligen vill hjälpa människor på ett sådant sätt att de får en känsla av lycka och förändras till det bättre i deras liv, få den kunskap som är så nödvändig för livet. Kom igång med Yuri Burlans gratis online systematiska vektorpsykologklasser. Registrera dig med länken.
