Varför är människor så arg? Värre än djur …
Den hårda sanningen är att omänsklig grymhet är unik för människor. Inget djur kan jämföra med människor i kraften av manifestationer av hat mot sin egen typ. Varför är människor så arg?
Varje dag i media konfronteras vi med exempel på fruktansvärda grymheter. Slag, mord, massakrer, tortyr …
Killen dödade flickan för att hon skrattade åt honom i företaget. 122 slag hittades på offrets kropp. Undersökningen visade att det allra första slaget var dödligt. Psykiatrisk undersökning visade den skyldiges skuld.
Varifrån kommer denna omänskliga grymhet?!
Den hårda sanningen är att omänsklig grymhet är unik för människor. Inget djur kan jämföra med människor i kraften av manifestationer av hat mot sin egen typ. Varför är människor så arg? Låt oss försöka räkna ut det ur vetenskaplig synvinkel.
Människan är ett djur
Den tyska zoopsykologen Konrad Lorenz, nobelpristagaren, var imponerad av fasorna under andra världskriget och bestämde sig för att ta reda på vilken typ av mänsklig aggression. Som zoolog och anhängare av evolutionsteorin bestämde han sig för att börja med att undersöka djurens aggression. Lorenz fick reda på att alla djur har mekanismer för fientligt beteende gentemot representanter för sin egen art, det vill säga medfödd intraspecifik aggression, som, som han bevisar, i slutändan tjänar till att bevara arten.
Intraspecifik aggression utför ett antal viktiga biologiska funktioner:
- fördelning av boyta så att djuret hittar mat åt sig själv; djuret skyddar sitt territorium, aggressionen stannar så snart gränserna återställs;
- sexuellt urval: endast den starkaste hanen får rätt att lämna sina avkommor; i parningstrider är de svaga vanligtvis inte färdiga utan drivs bort;
- skydd av avkommor från intrång av främlingar och vänner; föräldrar kör iväg, men dödar inte inkräktarna;
- hierarkisk funktion - bestämmer makten och underordningen i samhället, de svaga lyder de starka;
- partnerskapets funktion är samordnade manifestationer av aggression, till exempel för att utvisa en släkting eller en främling;
- utfodringsfunktionen är inbyggd i arter som lever på platser med dåliga matresurser (till exempel äter Balkhash abborre sina egna juveniler).
Man tror att de viktigaste formerna av intraspecifik aggression är konkurrenskraftig och territoriell aggression, såväl som aggression orsakad av rädsla och irritation.
Är djur snällare än människor?
Efter att ha analyserat beteendet hos mer än 50 arter märkte Konrad Lorenz dock att djur med naturliga vapen i sin arsenal i form av stora horn, dödliga huggtänder, starka hovar, starka näbbar etc. har utvecklat beteendeanaloger av moral i utvecklingsprocess. Det är ett instinktivt förbud att använda sitt naturliga vapen mot ett djur av sitt eget slag, särskilt när den besegrade visar underkastelse.
Det vill säga ett automatiskt stoppsystem är inbyggt i djurens aggressiva beteende, som omedelbart svarar på vissa typer av ställningar som indikerar beroende och nederlag. Så snart vargen i en hård kamp för honan ersätter halsvenen i nacken, komprimerar den andra vargen bara något i munnen, men biter aldrig igenom till slutet. Så snart en hjort känns svagare blir han i sidled och utsätter fienden för ett oskyddat bukhålan. Den andra hjorten, även i en stridande impuls, berör bara motståndarens mage med sina horn, stannar i sista sekunden, men slutför inte den slutliga dödliga rörelsen. Ju starkare djurets naturliga vapen, desto tydligare fungerar”stoppsystemet”.
Omvänt har dåligt beväpnade djurarter inte instinktiva förbud mot dödlig aggression mot sin släkting, eftersom skadan som orsakas inte kan vara betydande och offret alltid har möjlighet att fly. I fångenskap, när den besegrade fienden inte har någonstans att springa, garanteras han döden från en starkare motståndare. I vilket fall som helst, som Konrad Lorenz betonar, tjänar intraspecifik aggression i djurriket endast till att bevara arten.
Lorenz anser att människan är en naturligt svagt beväpnad art och har därför inga instinktiva förbud mot att skada sitt eget slag. Med uppfinningen av vapen (sten, yxa, pistol) blev människan den mest beväpnade arten, men evolutionärt saknad av "naturlig moral", och dödade därför lätt representanter för sin art.
Det finns en nyans här. Vi människor, till skillnad från djur, är medvetna. Denna skillnad är roten till människans grymhet mot människan i jämförelse med djurets intraspecifika aggression.
Människan är ett djur som aldrig räcker
Systemvektorpsykologi av Yuri Burlan säger att medvetandet bildades gradvis som ett resultat av tillväxten av våra brister. Djur har inte en sådan volym av önskningar som människor, de är helt balanserade och i detta är de perfekta på sitt eget sätt.
En person vill alltid ha mer. Mer än han har, mer än han kan få, och om han fick det, då mer än han kan äta. Brist är när "Jag vill, men jag kan inte få", "Jag vill, men kan inte". Denna brist gav en möjlighet för tankeutveckling, som blev början på separationen från djurtillståndet, början på medvetenhetsutvecklingen.
Ogillar som en motor för framsteg
Systemvektorpsykologi hos Yuri Burlan hävdar att en person, till skillnad från djur, känner sin egen unikhet, separering från den andra.
Under lång tid upplevde hunger och inte kunde fylla den (vår art var den svagaste i savannen - utan klor, tänder, hovar), en person för första gången kände sin granne som ett objekt som kan konsumeras i sig själv, för mat. Men efter att ha uppstått begränsades denna önskan omedelbart. I deltaet mellan önskan att använda sin nästa i sig själv och begränsningen av denna önskan, uppstår en känsla av fientlighet mot den andra.
Men det här är inte allt, när vi väl bryter ur djurvolymen fortsätter våra önskningar att växa. De fördubblas. Idag köpte de en Zaporozhets - imorgon ville de ha en utländsk bil, idag köpte de en utländsk bil - imorgon ville de ha en Mercedes. Detta enkla exempel visar att en person aldrig är nöjd med vad han får.
Vår ständigt växande önskan att ta emot ständigt leder till en ökad ogillande. Lorenz bevisade att djur har en intraspecifik omedveten koordinerad instinkt som inte tillåter intraspecifik aggression att förstöra arten. För människor utgör intraspecifik fientlighet fortfarande ett hot mot överlevnad - eftersom det ständigt växer. Samtidigt är det för oss och är ett incitament för utveckling. För att begränsa fientligheten skapade vi först lagen, sedan kultur och moral.
Varför är människor så arg? Eftersom de är människor
Människan är brist på nöje, lust. Våra önskningar uppfylls inte - vi känner omedelbart ogillar. Mamma köpte inte glass: "Dålig mamma!" Kvinnan uppfyller inte mina förväntningar: "Dålig kvinna!" Jag mår dåligt, jag vet inte vad jag vill:”Alla är dåliga. Världen är grym och orättvis! " Det är inte för ingenting som moraliska och kulturella normer införs i ett barn från tidig barndom. Ömsesidig hjälp, empati, empati för andra hjälper oss att klara av våra själviska önskningar om nöje.
Överraskande nog skulle en person inte ha blivit en person om han inte en gång hade gått ur den naturliga balansen, inte hade brutit ut från gränserna för sina egna önskningar. Djur har ingen möjlighet för hat att uppstå eftersom de inte har något medvetande. Men djur har ingen moral, etik och kultur. Endast människor är kapabla till vansinnig omänsklighet och grymhet. Och samtidigt är det bara människor som kan manifestera sig i osjälvisk kärlek och medkänsla för andra, i största barmhärtighet mot främlingar. Som i den belägrade Leningrad, när en person trots den allvarligaste hungern kunde dela den sista biten bröd med en döende och på så sätt rädda sitt liv.
I dag fortsätter våra önskningar att växa och de befintliga begränsningarna slutar fungera på dem. Hudlag och visuell kultur har nästan fungerat för sig själva. I dag strömmar vi snabbt in i framtiden, där en person inte längre är moralisk (eftersom hans önskningar är för höga för att begränsas av moral och etik), men ännu inte är andliga. Idag är vi redo att äta vem som helst, använda hela världen, om vi bara mår bra, riktiga troglodyter - men det betyder inte nedbrytning. Detta är ytterligare ett steg i vår tillväxt, vars svar bör vara framväxten av nya nivåbegränsningar.
Vägen från djur till människa
Systemvektorpsykologi från Yuri Burlan säger att under förhållandena med ökade önskningar och ökad fientlighet kommer inga begränsningar av fientlighet att fungera längre. Vår samexistens i framtiden kommer inte att byggas på förbud, utan på att fiendskap som sådant helt försvinner.
I motsats till medvetenheten om ens unika och det andra som ett objekt för att mätta sina brister, ger systemiskt tänkande en medvetenhet om en annan person som sig själv, liksom en medvetenhet om integriteten hos den mänskliga arten. Detta är en ny nivå av medvetenhet, mycket högre än den intraspecifika djurets omedvetna instinkt. Detta är medvetenheten om sig själv som en del av hela mänskligheten och förverkligandet av en annan person som en del av sig själv. Och som en följd, oförmågan att skada en annan. Precis som en person inte medvetet kan skada sig själv, så kan han inte skada en annan, för hans smärta kommer att kännas som sin egen.
Faktum är att människor inte är onda och inte alls värre än djur, människor är bara inte mogna nog. Vi har vuxit så mentalt att vi har uppfunnit Hadron Collider, men har ännu inte mognat för att förverkliga oss själva. Dagliga utbrott av aggression, trampning av alla normer för moral och etik på hela staters nivå är bevis på att tiden är inne.
Och det är lättare att stoppa aggression än det verkar vid första anblicken. Du behöver bara se de grundläggande orsakerna till vad som händer och eliminera dem. Att förstå att bilden av världen runt oss med grymhet, mord, brott är resultatet av det faktum att var och en av oss anser sig vara den enda och bara känner våra önskningar. Och för min "brist" är jag till och med redo att döda, om det behövs. Men paradoxen är att även detta inte kommer att fylla en person med lycka. Varken den som visar aggression eller den mot vilken den riktas kan faktiskt känna glädje och kommer att vara lika olycklig.
Detta kan korrigeras genom att förverkliga var och en av oss sanna önskningar och möjligheter. Genom att förstå en persons inre potential och hans avsikter kommer vi att kunna förstå tydligt vad som kan förväntas av vår miljö och hur vi på bästa sätt kan manifestera oss bland andra. När vi djupt förstår en annan person och motiven från hans handlingar inifrån blir vi inte offer för oväntad aggression, eftersom människors handlingar blir lätt förutsägbara och förutsägbara. Dessutom kan vi medvetet välja vår miljö där vi känner oss bekväma och säkra. Det skulle vara perfekt om alla människor i världen kunde göra detta och alla skulle vara glada, men även om det fortfarande är långt borta, bör du börja med dig själv.
Du kan registrera dig för gratis onlineföreläsningar om Systemic Vector Psychology av Yuri Burlan på länken:
