Lord of the Flies av William Golding - Skönlitteratur eller varningsroman? Del 2. Vem är vi - människor eller djur?
Hur uppfattar barn lag och kultur? Endast genom vuxna under utbildningen. Och ju mer harmonisk uppväxten är, desto mer mänsklig hos barnet, desto större önskan att följa reglerna för den mänskliga gemenskapen, desto starkare påverkas kulturen.
Men även hos en utvecklad person, särskilt ett barn, tvättas det kulturella lagret bort under speciella livsförhållanden. I romanen "Flugarnas herre" var sådana omständigheter flygolycka och livet på en öde ö utan vuxna.
Del 1. Vad händer när barn lämnas utan vuxna …
"Vilka är vi? Människor? Eller ett djur? " - en sådan fråga i förtvivlan ropar en av huvudpersonerna i "Flugens Lord" Piggy. Systemvektorpsykologi från Yuri Burlan ger ett tydligt svar på denna fråga utan onödiga känslor och förtryckande skräck inuti.
Faktum är att vi är födda arketypiska och kan uppträda i enlighet med det forntida programmet, speciellt för de första människorna som uteslutande var intresserade av överlevnadsfrågorna. Men tack vare civilisationen och kulturen utvecklas vi gradvis till vår motsats - vi blir laglydiga medborgare som följer reglerna och lagarna, vi absorberar en kultur som lär ut empati och vänlighet.
Hur uppfattar barn lag och kultur? Endast genom vuxna under utbildningen. Och ju mer harmonisk uppväxten är, desto mer mänsklig hos barnet, desto större önskan att följa reglerna för den mänskliga gemenskapen, desto starkare påverkas kulturen.
Men även hos en utvecklad person, särskilt ett barn, tvättas det kulturella lagret bort under speciella livsförhållanden. I romanen Lord of the Flies var sådana omständigheter flygkrasch och livet på en öde ö utan vuxna.
Fallet i arketypen är särskilt tydligt i exemplet med Jack, som har en hudvektor. Hudmännens specifika roll är en jägare-alimentator som ger mat för hela flocken. Och Jack, från de allra första dagarna av sin vistelse på ön, blir besatt av jakt - han ägnar all sin kraft och tid åt att förbereda vapen och spåra vilda grisar.
Enligt systemvektorpsykologi är en person med en hudvektor i arketypen en försörjare, eller helt enkelt en tjuv: han tar från de svaga och stjäl från de starka. Detta visas i en av bokens avsnitt när Jack och hans jägare attackerar Ralph och Piggy's hydda på natten och stjäl hans glasögon. Ralph är upprörd:”De kom på natten, i mörkret och stal vår eld. De tog den och stal den. Vi skulle ha gett dem eld ändå, om de hade frågat. Och de stal …"
Det bör noteras att Jacks arketypiska natur är särskilt tydlig i motsats till Ralph, som fortfarande håller fast tack vare interna kulturella restriktioner och hans vän Piggy, som hjälper honom att upprätthålla sunt förnuft. Ralph resonerar:”Vi behöver regler och vi måste följa dem … Det var alltid vuxna hemma. "Förlåt herrn! Tillåt mig, fröken! " - och allt kommer att besvaras. Öh, nu skulle det vara!..”Bara dessa två på ön kommer ihåg att den enda frälsningen är signalbranden. Resten har blivit så vild att de inte längre behöver frälsning.
Arketypisk är också frånvaron av ett utvecklat medvetande, förmågan att tänka förnuftigt och förstå orsak-och-effekt-relationer. I slutet av berättelsen satte jägarna eld på ön i en oemotståndlig önskan att driva sitt offer - Ralph. Ralph är borta från dem och är förskräckt:”Idioter! Vilka olyckliga idioter! Fruktträd kommer att brinna - och vad äter de imorgon?"
“Slå grisen! Skär av halsen! Släpp blodet!"
Varför framkallar Goldings roman Lord of the Flies en sådan tumultartad blandning av känslor och känslor - skräck och rädsla blandad med avsky? För under berättelsen inträffar framför våra ögon en kränkning av det mänskliga huvudtabuet - mordförbudet. Och eftersom barn blir grymma mördare av sitt eget slag är detta dubbelt läskigt och äckligt.
En gång på en öde ö fortsätter de små engelsmännen automatiskt att följa reglerna och lagarna i ett civiliserat samhälle. Men under press av superstress orsakad av katastrofens tragiska omständigheter och behovet av oberoende överlevnad förlorar de sitt kulturella lager, glider in i ett arketypiskt tillstånd och förlorar sitt naturliga tabu vid dödandet.
Detta underlättas av de rituella danserna som jägare arrangerar, målar ansikten med flerfärgad lera och förvandlar dem till röd-vit-svarta masker. "Masken fascinerade och dämpade … känslan av vildhet och frihet gavs av den skyddande färgen." Och Jack beklagar bara att det inte finns tillräckligt med trummor …
William Golding visade oss i detalj den gradvisa processen att bli mördare. Så vid det första mötet med en vild gris i djungeln kunde Jack inte hugga henne med en kniv, för "det är till och med omöjligt att föreställa sig hur en kniv kommer att skäras i en levande kropp, på grund av att synet av spillde blod är oacceptabelt. " Men det gick väldigt lite tid och mord blev en daglig rutin för honom.
Vad ser vi till slut? Först ritualsången:”Slå grisen! Skär av halsen! Släpp blodet! " tillåter jägare att döda djur - ledd av romanförfattaren, kan vi observera hur de "klämde ner den slående grisen … och sedan under en lång tid, girigt, medan de dricker i värmen, tog bort sitt liv." När fördämningen av förbud och begränsningar bryts är det redan omöjligt att stoppa - vi ser mordet på Simon, sedan Piggy. Och slutligen hör vi orden från tvillingarna Eric och Sam, fulla av skräck: "Roger slipade en pinne i båda ändar …" Vad betyder dessa kryptiska ord? Och det faktum att de kommer att skära av Ralphs huvud, pälsa det och offra till odjuret …
Social robinsonade av våra barn
Så vi analyserade den systemiska "stora och hemska" romanen av William Golding "Flugarnas herre". Systemvektorpsykologi från Yuri Burlan hjälpte oss att förstå händelsernas gåtor och människors beteende och förvandla dem till enkla och begripliga ledtrådar. Troligtvis kommer personen att andas lättnad och ofrivilligt avfärda de allvarliga och hårda slutsatser som gjorts efter att ha läst denna roman:”Nå, vad har allt detta med oss att göra? Det sällsynta fallet när barn förblir isolerade, och till och med under lång tid. Vi har inga korallöar här! Och det finns inget krig, tack och lov. Våra barn är under uppsikt - det kommer aldrig att hända dem! " Och det blir fel …
Under föreläsningar om systemvektorpsykologi förklarar Yuri Burlan:
”Barn är naturligt aggressiva. Om barn lämnas utan uppfostran kan de bara skapa en arketypisk flock, även om de är de mest gyllene som föds. Allt beror på utbildning! Det är till och med till viss del viktigare än träning."
Men idag lämnas våra barn till stor del utan uppväxt, och för detta är det inte alls nödvändigt att hamna på en ökenö.
I den moderna världen är föräldraskap inte lätt. Ganska ofta är föräldrarna själva desorienterade och förstår inte tydligt hur de ska uppfostra sina egna barn. När allt kommer omkring har tiden förändrats och "mormors metoder" för utbildning fungerar inte längre. Och upplevelsen av sin egen barndom hjälper inte: moderna barn skiljer sig så psykologiskt från sina föräldrar att traditionella uppfostringsmetoder alltför ofta misslyckas. Som ett resultat kanske våra barn inte alltid utvecklas som de kunde. Detta kan förklara ungdomsbrutaliteten och vågen av skolvåld vi möter idag.
Ofta, med vår bristande förståelse eller maktlöshet att räkna ut det, lämnar vi våra barn ensamma med sina problem. I en situation där vuxna inte deltar i barnens liv och frånvaron av fullvärdig uppfostran tvingas de helt enkelt lösa sina problem på egen hand - så gott de kan, det vill säga arketypiskt.
Tänk dig att våra barn snart kommer att växa upp och bli fullvärdiga medlemmar i samhället. Hur kommer det här samhället att vara om det består av individer som inte är utvecklade till den moderna nivån? Den nya varningen "Flugarnas herre" hjälper till att presentera detta.
