Ryska passioner. Passion
Det bör inte antas att spel i Ryssland uppträdde först på 1800-talet och att det ryska nationella spelet alltid har varit bingo, som hemmaodlade historiker hävdar. Den yngre generationen spelade mormor, men vuxna föraktade dem inte på mässor och i tavernor och gjorde allvarliga monetära satsningar till publikens glädje.
Det bör inte antas att spel i Ryssland uppträdde först på 1800-talet och att det ryska nationella spelet alltid har varit bingo, som hemmaodlade historiker hävdar. Den yngre generationen spelade mormor, men vuxna föraktade dem inte på mässor och i tavernor och gjorde allvarliga monetära satsningar till publikens glädje.
Knytnästrider, som fanns fram till början av 1900-talet, ansågs vara en traditionell folk-totalisator. Deltagarna själva undvek att tjäna pengar "på kammar". Detta ansågs vara en ovärdig handling. Men köpmän sätter ofta sina arbetare i strid och får inte bara underhållning utan också stor nytta.
Konstigt nog låter det, men utlänningar som besökte Ryssland som resenärer eller diplomater var säkra på att kortspel var en nationell rysk underhållning. Kort kom till Ryssland i slutet av 1500-talet och förbjöds snart av tsaren Alexei Mikhailovich tillsammans med korn, en tärningsanalog. Olagligt spel betraktades som ett allvarligt brott, för vilket de som inte lydde straffades hårt genom att "skriva av egendom till suveränen, piska och skära av öronen", om detta inte hjälpte, sedan skära av fingrar och händer. Inveterate spelare, fångade för fjärde gången, fick dödsstraff. Bara detta hjälpte inte - förbuden ökar frestelsen, särskilt i den ryska miljön, där någon lag inte bara är i heder, utan, som det verkar, skapades för att bryta mot den.
Peter I förstod att det var meningslöst att förråda denna passion för skam och förbud. Han bestämde sig för att ändra attityder gentemot spel genom att tillåta dem i armén och marinen, vilket rimligen begränsade den maximala förlusten. Samtidigt uppträdde de första lotterierna i Ryssland, som regelbundet infördes på medborgarna.
Under Katarina II fanns det praktiskt taget inget förbud mot spelande, vilket ledde till ett utbrott av själva den verkliga epidemin. Spel har omfattat alla samhällssektorer. Om vi jämför dagens datorberoende av befolkningen med passionen för kort på 1700--1900-talet, är fördelen långt ifrån till förmån för datorn.
Är det den enda platsen där människor spelar? Naturligtvis nej. Men varför är de så älskade i Ryssland? Svaret är enkelt. Den mentalt arketypiska ryska huden ger en sådan specifik förskjutning av det kollektiva medvetandet att varje ryss lever med drömmen om att bli rik, ligga på kaminen, som den fantastiska Emelya. Vårt folk tror naivt på ett mirakel, när skatter faller ut ur ingenting enligt gädda befallning, så är det enligt guldfiskens önskan att inte gå av kaminen och inte spänna för mycket. Och om hoppet om att en dag hugga degen plötsligt går i uppfyllelse (och det händer ibland!), Då, utan att veta vad du ska göra med det, drick upp det med vänner-kamrater, behandla hela grannskapet och skryta, så att i morgon vaknar du lika naken och barfota och drömmer om Firebirds fjäder.
”Det är omöjligt att bygga stenkammare från de rättfärdiga verk”, denna folkvisdom löds in i vårt medvetande. Rysk kultur och ortodoxi har alltid betonat att vara rik är dåligt och till och med anständigt, medan rikedom alltid har associerats med något orättvist, oärligt och till och med obscent. Detta slutade dock inte hoppas på lätt, som de skulle säga idag, gratis pengar från att vinna.
Det har alltid varit många som ville fresta Fortune. Inte bara deras egna, utan också statliga pengar förlorades. Samhället behandlade förvånansvärt tjänstemän med förståelse och sympati, som gjorde vad av pengar, till exempel regementets kassaapparat, utan att betrakta detta faktum som stöld utan bara sympatisera med deras förlust. Du kan inte förbjuda att leva vackert, men du ville verkligen leva vackert, men med vilka medel? Rysk arketypisk hud har aldrig tvekat att lägga handen i statens ficka.
De spelade för allt - för pengar, smycken, gods, skog och markinnehav, livegnar och till och med sina egna fruar. Kortskuld förvandlades till en hederskuld. Han kunde inte betala det och sköt sig själv.
Lusten att bli rik över natten vid återförsäljarens våg eller ett otroligt kort ledde till de mest oförutsägbara konsekvenserna - självmord och galenskap.
Mycket mystik har alltid förknippats med kortspelet. Själva spelet ägde rum på en grön trasa med svagt glittrande guldmynt i ljuset av kandelabra, fascinerande alla åskådare och skinn. Fantastisk i sin intensitet, stil och helighet är den ironiska berättelsen om Alexander Pushkin "Spadrottningen". Det öppnar gardinen något och låter dig se vilken betydelse kortspelet hade i samhället på 1700 - 1800-talet och vad ordet av en adelsman var.
När han spelade i smeder vid den franska domstolen var Pushkins "lVénus moscovite" helt okunnig om situationen och antog inte att "på sex månader spenderade de en halv miljon" ryska gulddukater ", att de varken har Moskva-regionen eller Saratov by nära Paris ". Pushkin skrev en magnifik visuell intriger med Comte Saint-Germain, magi med tre kort och med den grymma hämnden från "Spadrottningen". I allmänhet är spelets fullhet med olika ritualer och mystiska tillbehör obligatoriskt för åskådare, och ju mer dimmigt och förvirrande de är, desto bättre tros de mer på.
Spelet för ryssar är en blind chans. Allt här är baserat på önskan att testa din förmögenhet. En slags duell med ödet och ett stort hopp om tur. Urethral-människor är inte viktiga för att vinna, utan själva faktum om seger. De vunna pengarna slösades omedelbart bort, gavs bort, brändes i eldstaden framför de förvånade läderarbetarna. "Föraktlig metall" var inte av värde för urinrörspersonen. Mod, passion, drivkraft är viktigt för honom.
Urethral-sonic Mayakovsky var en ivrig spelare i allt: från kort till biljard och krocket, medan han var mycket upprörd över sina förluster. För honom var det en förödmjukande degradering.
Under tiden efter Petrine sker en intressant omvandling av spelet, dess nya beteendeetik och mening bildas. Kortspel börjar inte bara ta en sociokulturell aspekt utan också en diplomatisk aspekt. I spelet kan du lösa poäng, till exempel, förstöra och utsätta en politisk eller ekonomisk motståndare i ett fult ljus, eller så kan du subtilt och omärkligt överföra en mutor.
Man kan bara bli förvånad över den briljanta insikten från NV Gogol, som med sin olfaktoriska intuition och förskingring av åskådaren, 20 år före avskaffandet av livegenskapen i Ryssland, skapade den litterära bilden av den ryska hud ogud Chichikov, som köpte upp " döda själar "för deras vidare genomförande av staten.
Tidigare, innan massmedia kom, dikterade konst och litteratur samhällets normer för beteende. Det finns ingen forskning om detta ämne ännu, men man kan bara gissa hur många hudarketyper som inspirerades av kollegiets rådgivares upptåg och gjorde sig själva en förmögenhet. Hur många manipulationer och manipulationer i stil med "a la Chichikov" utfördes av ryska adelsmän-själsägare, som släppte sina bönder fria, enligt reformen 1861. Vilken storlek på lösenpengarna de fick från statskassan, om det var "tre årliga budgetar".
Vart gick de här pengarna? De togs säkert ut från Ryssland och lanserades gärna utomlands på de berömda Karlsbad, Baden-Baden orterna och i Monte Carlo.
En intressant historisk slump. Avskaffandet av livegenskap i Ryssland och början på betalningarna på lösenbetalningarna föll 1861. Öppnande av Casino Monte Carlo - det första spelhuset i Europa - 1862. Tidsödande kortspel där en liten grupp kunde spela ersattes av roulette, en snabb spelprocess. Spelarna satt inte längre vid kortbordet. Den oseriösa roulettebollen på några minuter bestämde resultatet av jubel när man vann för vissa och den bittra besvikelsen att förlora för andra.
Den pragmatiska representanten för prinsarnas familj Grimaldi Charles använde framgångsrikt de geografiska förhållandena för sitt furstendöme, beläget i centrum av Europa vid Medelhavets pittoreska kust. Efter att ha kopplat det provinsiella fattigdomsriket med ett band med järnvägar som passerade Alperna med de största hamnstäderna i Frankrike och Italien, bjöd han in specialister att starta spelverksamhet i det i stor skala. Det berömda "Joint Stock Company of Sea Baths", som existerar i dag, är faktiskt uteslutande engagerat i spelverksamhet och ger fantastiska vinster till prinsens skattkammare. Under säsongen, som varar från april till oktober i Medelhavet, ökar befolkningen i Monaco och dess huvudstad Monte Carlo flera gånger på grund av de som är villiga att donera sina pengar frivilligt.
Hela spelet bygger på arketypiska hudkvaliteter - girighet, passion och kärlek till freebies. Idén att skapa ett roulettehjul tillskrivs Pascal. Förmodligen försökte han, som många forskare-alkemister, härleda den högsta formeln för att få guld från bly, och han lyckades. Så länge det finns de som är villiga att få enkla pengar, kommer "lyckans hjul" inte att rosta.
Det var där, till stranden av det varma havet, som ryssarna gick för att spela passioner. Där förlorade de också sina förmögenheter och arv. De spelade på ett urinrörligt sätt vackert, med chic, fester och buller, vars ekon fortfarande ekade över hela Europa under lång tid och kröp in i snötäckt Ryssland med en tung baksmälla.
Ryssarnas urinrörsmuskulära mentalitet har aldrig uppmuntrat hudentreprenörskap, så huvuddelen av pengarna som mottogs från staten exporterades säkert till Europa och förlorades och avräknade sina nya ägares konton. Istället för att investeras i entreprenörskap och de sociala behoven hos jävel Ryssland skapade de snabbt en av de rikaste staterna i världen ur ett obetydligt, patetiskt furstendömet Monaco.
House of Grimaldi känner av bristen på ekonomi i samband med revolutionerna och kriget i Europa under första hälften av 1900-talet och förlitar sig på amerikansk privat kapital och accepterar den amerikanska skådespelerskan Grace Kelly i sin familj. Populariteten hos skådespelerskan, som blev prinsessan i Monaco, rörde återigen kasinoturistvågen, som började minska i samband med prinsessans död 1982. Sedan grep ryssarna initiativet igen. Sovjetunionens kollaps och uppdelningen av dess egendom tillsammans med försvinnandet av partipengar återupplivade detta paradis, som har blomstrat under de senaste 20 åren.
Idag händer i huvudsak samma sak som 1861. Pengarna som stulits från landet och dess medborgare tvättas utomlands och går ner till kasinon. Ganska ofta läderarbetare, som föreställer sig att de är uretralister, vägrar att vinna, lämnar spelhusets hallar med höga huvuden och lämnar tiotals och hundratusentals euro för att tippa anställda vid anläggningen: "Känn vårt!"
På huden väster gör sådana handlingar intryck, men inte alls vad de förmodiga ryssarna drömmer om.
I Ryssland har spelet alltid återspeglat en viss social modell, allt berodde på samhällets skikt där det spelades. Husarer med dess aristokratiska "faraoner" och "whists" ersätts av representanter för det nya samhället - barnen till de mycket förstörda adelsmännen och vanligt folk, vars hudvisuella brister vid kortbordet kan fylla "preferens". Språket förändras, franska glömmer nästan bort, terminologin i spelet förändras, det blir handlare, det vill säga kommersiellt: "handel", "muta", "buy-in".
Bland de ryska författarna på 1800-talet fanns det kanske inte en enda som inte tog kort i sina händer. Historien om Fyodor Dostojevskys spelberoende är välkänd, men Nikolai Nekrasov, också en ivrig spelare, använde mycket klokt de pengar han vann och samlade inte bara en betydande förmögenhet på den utan publicerade också tidningen Sovremennik.
Spänningen i kort upphör att väcka blodet när militären under den ryska-turkiska kampanjen har en ny riskfylld hobby - "rysk roulette". Officerkorpset för den ryska armén var beväpnad med Smith och Wesson-revolvrar. Utropet hans mod, tonades i beteende av överbefälhavaren Mikhail Skobelev, som älskade att reta döden som en urinrörsman. Alla hudtjänstemän försökte imitera honom. Rysk roulette med en patron inbäddad i trumman passar lätt in i en ny typ av relation.
Till och med domstolarna för den suveräna kejsaren, som utan hänsynslös avskärning av officers axelremmar och order för att spela rysk roulette, räddade inte dagen. En ny ökning av urinrörelsepassionen började som personaladjutanterna och tjänstemännen inte förstod.
Historiker och litteraturkritiker slutar aldrig prata om människor med en "mystisk rysk själ", full av rastlösa passioner och spänning, med det mest oförutsägbara beteendet, som kan göra de mest desperata handlingarna och gärningarna. Dessa är människor med en urinrörsvektor som lätt går genom livets gruvfält, utan att titta på fötterna, utan att snubbla eller se sig omkring, öppna för allt nytt, mot framtiden som kallar dem, eller desperat, utan ånger, kastar sig i armarna av död.
Uretrala människors sanna naturliga roll är inte att frossa, duellera eller orimlig spänning när livet står på spel. Urinrörets öde är alltid nära kopplat till hans hjord, med dess välbefinnande, med dess nuvarande och framtid. I henne och för henne blir han en ledare, en hjälte, en pionjär. De naturliga egenskaperna hos människor i urinröret manifesteras tydligt under krig, revolutioner och kuppar, när risken för deras liv får verklig mening, hjälper till att bevara flocken, deras folk, deras etniska befolkning. Det är i detta som uretralisterna visar sin sanna storhet och gudomliga syfte.
