Den ryska personens nationella karaktär. Varma blod av kalla stäpp
"Du kan inte förstå Ryssland med ditt sinne, du kan inte mäta det med en gemensam måttstock: det är speciellt att bli - du kan bara tro på Ryssland" (Fjodor Tyutchev).
Om helgonets värd ropar:
"Kasta dig Rus, lev i paradis!"
Jag kommer att säga:”Inget behov av paradis, Ge mig mitt hemland."
Sergey Yesenin
Vilka är dessa konstiga ryssar och vilka konstiga lagar lever de efter?
Vad är det särdrag med den ryska karaktären och varför finns inte ens en sådan mentalitet någonstans i världen?
Varför är beteendet hos en rysk person utomlands så igenkännligt och av någon anledning är vi antingen älskade eller hatade, men förblir aldrig helt likgiltiga?
Alla regeringens försök att bygga ett lagligt samhälle i vår stat, leva strikt enligt lagarna och medvetet iaktta dem, misslyckades med en dövande krasch. Alla införda värden enligt den västerländska modellen avvisas av vårt folk som ett främmande organ.
Vad är anledningen? Trots allt har hela Västeuropa och Amerika varit och har blomstrat med dessa principer i många år.
Samtidigt mottogs de revolutionära idéerna från Lenin och Trotskij, som inte har några analoger någonstans i världen och inte stöds av några andra länder, med ett slag och störtade statssystemet på bara två decennier och skapade ett samhälle som var fundamentalt annorlunda i sina existensmekanismer.
Vad var det? En utopisk idé som har slagit rot i ett atypiskt tänkande samhälle?
Du kan inte förstå Ryssland med ditt sinne
En vanlig måttstock kan inte mätas:
Hon har blivit en special -
Du kan bara tro på Ryssland.
Fedor Tyutchev
Tro på en rysk persons liv har alltid intagit en speciell plats, men samtidigt har vi alltid varit toleranta gentemot människor med andra trosuppfattningar. Många nationaliteter har alltid samexisterat i Ryssland, och var och en hade sin egen religion.
Den ryska karaktären har alltid varit ett mysterium för alla utlänningar. Helt ologiska handlingar - den här konstiga tendensen till hänsynslös vårdslöshet, ostentatisk, oförklarlig generositet, når slöseri, kärlek till lyxiga, dyra saker, även för en dag, även utan ett öre i fickan, som om det är hans sista dag, och ta sedan det och att ge allt till någon, men till och med till den första personen - nej, det är omöjligt att förstå.
Fruktansvärt, brutalt brott, total korruption och tjuvar lagar, som följs bättre än strafflagen - är detta också särdrag av nationell karaktär eller en återvändsgränd där hela landet har trätt in?
Kan vårt folk utomlands bli så "eget" att känna sig lyckligt?
Vad är anledningen till den ryska karaktären - ärftlighet, klimat, sociala system eller landskapsförhållanden?
Läs vidare för de uttömmande och mest oväntade svaren …
Nationell karaktär. Varma blod av kalla stäpp
Den ryska karaktären är ett psykologiskt porträtt av ett helt folk, statens mentalitet och inte ens Ryssland ensam. Delvis är han närvarande i varje rysk person, det här är de funktioner som förenar oss, gör oss lika, skapar grunden för att vi förstår varandra lite bättre än människor med en annan mentalitet.
Bildandet av en nationell karaktär ägde rum under många århundraden, grunden för detta var den speciella geopolitiken hos en av de stora ledarna från det förflutna - Djengis Khan.
Den unika kombinationen av oändliga stäpp och ogenomträngliga skogar skapade förutsättningarna för urinrörets muskulära mentalitet, som utgör grunden för den ryska karaktären.
Det var på grundval av urinrörsmuskulär mentalitet som framväxten och utvecklingen av ett sådant unikt socialt fenomen som en elitkultur, representerad i Ryssland av en hel klass av den så kallade raffinerade intelligensen, blev möjlig.
Denna mentalitet gör oss oförklarligt generösa och gästvänliga, toleranta och barmhärtiga, och samtidigt älskar risker och lyx, strävar efter berömmelse och protesterar mot alla begränsningar, lagar eller förordningar.
Påverkan av samma nationella karaktär avslöjar den oförklarliga hemligheten med den brinnande entusiasmen hos arbetarna som byggde BAM, uppförde jungfruar eller åkte till avlägsna sibiriska byar för att eliminera böndernas analfabetism.
Skogar och stäpp av moder Ryssland
Den urinrörsmuskulära mentaliteten är unik och observeras inte i något annat land i världen, förutom det tidigare Sovjetunionens utrymme. Den är baserad på egenskaperna hos två vektorer, vars utveckling beror på det särdrag i landskapet som uppkomsten av det befintliga samhället ägde rum.
Ändlösa stäpp med ett hårt klimat är urinrörsvektorn. Täta skogar är muskulösa.
Den specifika rollen som representanten för urinrörsvektorn är ledaren, stamhuvudet, hans upt är att bevara flockens levande materia, föra den vidare i framtiden eller utveckla nya länder.
Oförutsägbart strategiskt tänkande, fullständig frånvaro av rädsla och hög uthållighet är egenskaperna som säkerställer genomförandet av hans specifika roll.
Den högsta rang, den första rätten att bita av naturen, kan inte ifrågasättas eller ifrågasättas. Den som bryter mot sin primat kommer omedelbart att veta vad urinrörets lejon är. Det kan bara finnas en ledare i en grupp, när den andra dyker upp, bestäms allt av en dödlig strid, vars resultat antingen är en av dem död eller exil. Den besegrade lämnar i bästa fall för att leta efter sin flock.
Ledarens ord är lag för alla. Han själv lyder inte någon och känner inte igen några begränsningar, med en medfödd känsla av barmhärtighet och rättvisa. Nådlös mot främlingar och den mest toleranta mot sina egna, han förlåter allt utom brott mot paketet, för vilket han straffar just där - grymt och nådelöst.
Förpackningens intressen är av högsta värde för honom, personliga intressen är alltid djupt sekundära. Hans nöje är att ge, i förverkligandet av hans djuraltruism. Därför visade sig de kommunistiska idéerna om att bygga ett idealiskt samhälle, där alla arbetar för landets bästa och tar emot så mycket som är nödvändigt för livet, vara så nära det ryska folkets hjärtan.
Den mest generösa och osjälviska kommer han att ge den sista tröjan till den som behöver det mest. På detta sätt tillgodoser han sina behov för utdelning, får sitt nöje. En päls från en mästares axel, dyra gåvor och fantastiska tips - allt detta är en manifestation av urethral generositet, ett slags bevis på hans högsta rang, hans status.
Därav kärleken till berömmelse och lyx - en ledare borde ha allt som är dyrast, elegant och unikt, men samtidigt kommer han inte alls att behålla, värna om eller spara allt detta. Dessa är bagateller, om än kungliga, men i jämförelse med hans mål och värderingar är de alla bagateller som han kan ge till alla han möter när han vill.
Risk är en ädel sak!
Detta uttryck är typiskt endast för ryssar. En ledare kan inte ha rädsla. Han är alltid den första som rusar in i striden, den första som attackerar, erövrar nya outforskade horisonter, utför handlingar som ingen annan kan. För detta föddes han, hela hjorden följer honom, han kan inte och kan inte ha något annat sätt. Endast för flaggorna, bara framåt, i strid med sunt förnuft, logik eller erfarenhet. Begränsningar, regler, lagar är för andra, han har ett mål och ingenting annat betyder något. Och detta mål är att hålla flocken, även till kostnad för ditt eget liv, är målet fortfarande viktigare.
Endast en representant för urinrörsvektorn kan fatta ett beslut att rusa eller rusa till omfamningen, som hjältarna i det stora patriotiska kriget gjorde, försvara moderlandet, deras folk, även till kostnad för sina egna liv.
Rysk man är en enkel man
Den oförgängliga taigaen och andra skogsmarker i Ryssland är den närmaste och mest bekanta platsen för representanter för muskelvektorn: bara de styrs utan tvekan och känner sig ganska bekväma bland de täta skogarna.
Muskelvektorns egenskaper är grundläggande för alla levande varelser, så de löser sig helt enkelt i önskningarna hos andra vektorer och förstärker dem.
Uppfattningen om sig själv, kännetecknande för muskelvektorn, som endast en oskiljaktig del av det gemensamma kollektiva "vi" och en försiktig attityd gentemot främlingar blandas påfallande med urinrörets generositet, tolerans och gästfrihet och förvandlas till så kallad främlingsfientlighet tvärtom. Detta manifesterades av vår oförklarliga kärlek till utlänningar, för vilka vi alltid lade ett magnifikt bord, organiserade helgdagar, gav presenter, gav de vackraste flickorna som fruar.
Det är tack vare den här egenskapen att de mest olika nationaliteterna i vårt stora land levde fredligt med sin kultur, traditioner och religioner.
En muskulös person tar aldrig mer än han behöver för livet, han har helt enkelt inte ett sådant behov och en sådan önskan, och i kombination med urinrörsaltruism vill han hellre ge sitt eget än att ta för mycket. Med glädje i fysiskt arbete var det muskulösa människor som var redo att arbeta till moderlands bästa nästan gratis hela livet.
Vi har alltid levt så här - vid själens kallelse
Det finns uppenbara anledningar till varför Lenins och Trotskijs sunda idé, främjad av urinrörskommissarierna och resonerade i varje ryska människas inre värld, på så kort tid gav så betydande resultat och radikalt förändrade landets ansikte.
Nära urinvägsmentaliteten blev sådana värden i den anala vektorn som ärlighet, anständighet, vänskap, respekt för äldste, för det förflutnas traditioner, utbredda och allmänt accepterade, särskilt i den anala fasen av mänsklig utveckling, som slutade med slutet av det stora patriotiska kriget.
Med övergången till hudfasen av utvecklingen befann ryssen, som nyligen ansåg sig vara sovjetisk, i en motsägelsefull situation.
Å ena sidan har urinrörets mentalitet varit och förblir, men samtidigt är de moderna samhällets nya värderingar kraftigt emot en sådan mentalitet.
Grunden för alla egenskaper hos den kutana vektorn är begränsningar som absolut inte kan uppfattas i urinrörets mentalitet. Alla lagar, regler, regler som är obligatoriska mekanismer för reglering av hudsamhället avvisas av den ryska karaktären, som bygger på en obegränsad urinrörsmentalitet.
Hudfasen av mänsklig utveckling, som alla andra, är oundviklig för alla, inklusive ryssar. Det skulle vara fel att bedöma att det är bra eller dåligt. Det fortsätter, och Ryssland lever också i en värld av konsumtion, högteknologi och lag. Någonstans klumpigt, någonstans på vårt eget sätt, men vi lär oss fortfarande att anpassa landskapet under sådana konstiga förhållanden för oss. Detta är utveckling, rörelse framåt, utveckling av ett slag, att övervinna hinder.
Det är omöjligt att stänga av den ändlösa stäppen, det är helt enkelt omöjligt. Att få ledaren att lyda är ännu mer omöjligt. Han skulle hellre dö i en dödlig kamp, men han skulle inte böja huvudet, särskilt framför någon slags läderman, som till sin natur har en rang betydligt lägre än ledaren. Detta beteende strider mot hela urinrörets natur. Han ville spotta på någon form av hudlagar. Lagen är hans ord! Det är av naturen, så känner han sig själv och kan helt enkelt inte leva annorlunda.
Hans urinrörslag är de mest korrekta, eftersom de bygger på verklig barmhärtighet och rättvisa utan en skugga av personlig nytta, bara för flockens bästa, av samma anledning motsäger de helt logiska och rationella hudvärden och kan inte förstås.
Representanter för urinrörsvektorn, som inte fick tillräcklig utveckling av egenskaper före pubertets slut, och ofta tvärtom, misshandlade hemma och drivs in i skolramar, flyr hemifrån på jakt efter sin flock, som de hittar på gatan, bland gatubarnen. När de uppfattar världen som fientlig, eftersom det var hela barndomen, lär de sig att försvara sig mot den och försvara sin hjord, leva efter sina egna lagar och förvandlas till en brottschef.
Tjuvarnas lagar, trots all deras grymhet, är rättvisa, men de är rättvisa för ett primitivt samhälle, för ett djurpaket och är i själva verket en manifestation av uretralvektorens arketypiska program.
En tillräckligt utvecklad urinrörsvektor, där känslor av barmhärtighet, rättvisa och ansvar för andra uppmuntras, uppfattar hela samhället i sin hjord och kan, som ingen annan, ge socialt användbara fördelar med det.
Representanter för västerländsk hudmentalitet, som är bredvid ryssarna, känner omedvetet sin lägre rang på grund av den urinrörsmentalitet vi har. Det manifesterar sig under alla omständigheter, även om vi talar om en person med en hudvektor som, verkar det, ha alla chanser att harmoniskt passa in i ett utvecklat konsumentsamhälle. Västerländska människor får mycket stress av hur ryssarna spenderar sina pengar, för att spara är ett prioriterat, rationellt logiskt tänkande i allt, där urinrörsvanor inte passar på något sätt. Många västerländska kvinnor erövras av en passionerad, generös rysk natur, men samtidigt är oförklarligt beteende och ologiska livsbeslut alarmerande, och män förödmjukas av positionen som en lägre rang bredvid ledaren, även om alla dessa ögonblick gör det inte har en levande manifestation i beteende.
Missförståelsen av ryssarnas beteende utomlands beror på särdragen i den nationella karaktären, som helt enkelt inte kan förstås i hudsamhället på grund av den avsevärda avlägsenheten hos medfödda egenskaper. Endast medvetenheten om ens egen natur och egenskaperna hos en annan person gör det möjligt att harmoniskt kommunicera med en representant för vilken vektor eller mentalitet som helst, eftersom det inte finns några bra eller dåliga vektorer, allt beror på utvecklingsnivån och graden av förverkligande av egenskaperna hos varje enskild person.
Ett samhälle med en urinrörsmentalitet - det är härifrån som nästa fas av mänsklig utveckling tar sitt ursprung, som kommer att baseras på andlig altruism. Vad som väntar oss, läs nästa artikel.
