Waldorf pedagogik
Ju mer samhället kritiserar den utbildning som har utvecklats i ryska daghem och skolor, desto mer aktivt är föräldrar intresserade av alternativa pedagogiska system, inklusive Waldorf-pedagogik.
Ju mer samhället kritiserar den utbildning som har utvecklats i ryska daghem och skolor, desto mer aktivt är föräldrar intresserade av alternativa pedagogiska system, inklusive Waldorf-pedagogik.
Parollen med denna metod är attraktiva: inte barnet ska anpassa sig till skolan utan skolan till barnet; prioritering av barns förmågor, snarare än ämneskunskaper, förmågor, färdigheter; icke-fördömande lärande, bygga en individuell utbildningsväg för varje elev och inte massutbildning; mycket professionella lärare som älskar skolbarn och deras arbete, och inte likgiltiga "översättare" av läroböcker. Naturligtvis låter dessa funktioner i Waldorf-systemet frestande för många föräldrar.
Behovet av ett personligt val av vilken dagis eller skola man ska skicka ett barn till, där det är bättre för honom, tvingar förr eller senare föräldrar att samla in och analysera tillgänglig information om Waldorf-pedagogik för att inte komma i röran och inte förstöra ödet för sitt eget barn.
Utbildningen av Yuri Burlan "System-vector psychology" hjälper oss att förstå vad Waldorf-pedagogik bär - nytta eller skada.
Om ursprunget
År 1907 skrev Rudolf Steiner, en filosof och lärare, boken "Utbildning av barnet", som fungerade som grund för grundandet av den första skolan. Skolan, som öppnades 1919 i Tyskland på begäran av E. Molt, ägaren till cigarettfabriken Waldorf Astoria. Fabrikens namn fungerade faktiskt som källan till det moderna varumärket som är avsett att användas tillsammans med utbildningsmetoden - "Waldorf-pedagogik".
Ursprungligen var skolan utformad för barn till fabriksarbetare, eftersträvade målet för deras socialisering, liksom utbildning för en fri person. Men eftersom det inte fanns något urval av studenter enligt materiella och sociala egenskaper studerade barn från olika samhällsskikt tillsammans. Nyheten i Rudolf Steiners pedagogik baserades på antroposofi (mänsklig kunskap). Dess principer låg till grund för Waldorf-systemet.
Framgången med den första Waldorfskolan, dess pedagogiska principer, inspirerade skapandet av nya skolor i Tyskland, USA, Norge, Österrike och Storbritannien.
Nazisternas maktuppgång 1933 ledde till att de flesta Waldorf-skolor i Europa stängdes, och de öppnades på nytt först efter slutet av andra världskriget. Så en ny runda med spridande Waldorf-pedagogik började runt om i världen. Idag finns en Waldorfskola eller dagis i nästan alla större städer.
Om grundaren av Waldorfskolan
Rudolf Steiner (1861–1925) anses av Waldorf-lärare vara ett exempel på vad en idealisk lärare borde vara, både i det vanliga och i andlig mening. I 20 av sina böcker och cirka 6 000 föreläsningar berörde han religion, filosofi, ekonomi, jordbruk, medicin och konst.
Steiner grundade antroposofin - en slags undervisning om den mänskliga själens enhet med gudom. Hon sätter som mål att avslöja mänskliga förmågor med hjälp av speciella övningar. Antroposofisk pedagogiks huvuduppgift är att bevara barnets barndom. Låt oss överväga hur exakt dessa problem löses i Waldorf-metoden och vad det är - Waldorf-pedagogik.
Funktioner i Waldorf pedagogik
Utbildningsinstitutioner som utövar Waldorf-pedagogik skiljer sig från standardtillstånd: det finns inget buller, krossning, utrustning är huvudsakligen gjord av naturmaterial, väggarna är målade i vissa färger, beroende på barnens ålder, en atmosfär av kreativitet, god vilja råder, det finns inga vanliga läroböcker, samtal, anteckningsböcker, märken. Många föräldrar anser att detta är en betydande fördel för Waldorf-skolor och förskolor.
I centrum för den pedagogiska processen står barnet med sina individuella egenskaper. Han får alla möjligheter att utveckla förmågor i sin egen takt. Det finns inga begrepp med”norm”,”framsteg för utveckling” här. Inom ramen för Waldorf-pedagogik tror man att det är fel att ställa in allmänna bedömningskriterier, eftersom varje barn har sina egna unika talanger.
Waldorf pedagogiska system "dagis - skola" fungerar enligt följande grundläggande principer:
1. Prioriteten för barns andliga utveckling. Waldorftekniken syftar främst till att vädja till de högsta mänskliga egenskaperna och egenskaperna som har utvecklats av civilisation och kultur.
2. Undervisningsmaterialet studeras i epoker (block) med en varaktighet av 3-4 veckor, vilket gör att barnet kan "vänja sig vid".
3. Varje dag är uppdelad i tre delar: andlig, emotionell, kreativ och praktisk.
4. När man presenterar undervisningsmaterial tas varje barns utvecklingsnivå och utvecklingsstadiet i det historiska samhället med i beräkningen (till exempel under puberteten går barn genom medeltiden, samtidigt som man betonar riddarnas maskulinitet och kvinnligheten. kvinnor).
5. Den huvudsakliga pedagogiska metoden är metoden för "mental ekonomi", som består i det faktum att lärare i inlärningsprocessen utvecklar de aktiviteter hos barnet som han kan behärska utan inre motstånd från kroppen. Så innan puberteten arbetar de med figurativt tänkande, barns känslor, och först efter att ha gått igenom puberteten ingår begrepp som syftar till utvecklingen av abstrakt tänkande i utbildningsmaterialet.
6. Visuell undervisning tillämpas efter att barn har fyllt 12 år, eftersom man tror att fram till denna punkt är begreppsbildningen onaturlig för barnets natur. Vid interaktion med barn i en tidigare ålder förlitar sig Waldorf-läraren mer på barnets fantasifulla tänkande, på ett kreativt synsätt.
7. Under lektionerna använder lärarna emotionellt minne, tills de fyller 12 år "undervisningsmetoden åtföljd av känslor". En naturlig, naturlig metod baserad på studentens personliga inställning till materialet som studeras: intressant - inte intressant, glatt - ledsen etc. Till exempel anses en känsla av rytm vara ett akut behov av ett barn före puberteten, därför lär barn multiplikationstabellen med rytmiska klappar och stämplingsfötter.
8. Barnets intresse är kärnan i utbildningsprocessen. Om barn vid 9 år gillar att leka, att röra sig aktivt, är inlärningsprocessen baserad på spel, imitation, sagor.
9. Ett ämne lärs ut som eurytmi - en form av konst utvecklad av Steiner som syftar till att utveckla ett barns fantasi och känslor.
10. Den rytmiska dagliga rutinen följs strikt.
11. Principerna för harmonisering av mentalt liv (balans mellan vilja, känslor, barnets tänkande) och harmonisering av den sociala miljön (skapande av en hälsosam social miljö där ingen och ingenting undertrycker studentens individualitet) tillämpas.
12. Waldorf-lärare måste nödvändigtvis engagera sig i självförbättring, kunna kontrollera sina känslor och beteende.
Waldorf-pedagogiken bygger på en individuell inställning till barnet, skapar bekväma förutsättningar för utveckling av hans förmågor, andlig tillväxt, ställer höga krav på lärarens personlighet. För detta används speciella pedagogiska metoder, en rytmisk daglig rutin, läroplanens cykliska natur, ett icke-dömande inlärningssystem och frånvaron av konkurrens - barnet utvärderar sig själv och sina prestationer på egen hand.
"Trump-kort" av Waldorf-pedagogik
Om de flesta metoder för tidig barndomsutveckling endast täcker förskoleåldern (och då står föräldrarna som skickade barnet till en sådan dagis inför ett smärtsamt val av vilken skola de ska skicka honom till), så är Waldorf-tekniken en enda dagis - skolsystem.
I Waldorf-dagis gör lärare sitt bästa för att bevara barnens livgivande andedräkt hos barn, så tidigt att lära sig läsa, skriva, räkna och utveckla minne är uteslutet. Prioriteringen är barnets fysiska och kreativa utveckling, utbildning baserad på imitation och exempel.
Vid 7 års ålder börjar utbildningen vid Waldorfskolan och varar i 10-11 år - precis som i en traditionell rysk skola. Utbildningen är emellertid väsentligt annorlunda: lektionen varar 1,5-2 timmar, det finns ingen "klämning" av läroböcker, betyg, läxupter, tester, tentor.
Mycket uppmärksamhet ägnas åt konststudier, manuellt arbete, iscensättning av föreställningar. Från första till sjunde klass undervisas alla klasser av en lärare, det finns ingen anledning för onödig stress för eleverna när de flyttar från grundskolan till gymnasiet. Tack vare detta blir de emotionella banden mellan Waldorf-läraren och barnen starkare.
Skolans läroplan är baserad på ett individuellt tillvägagångssätt, följer en lugn inlärningstakt och syftar till att utveckla elevernas emotionella mognad, kreativitet, ansvar, sunt förnuft, det vill säga att ta upp en fri personlighet som kan agera, vara ansvariga för deras handlingar.
Waldorfskolan kallas en "skola för barnet", en human skola, där grunden inte är kunskapsöverföring, utan utbildning av en harmoniskt utvecklad personlighet.
Lite statistik
Waldorf-utbildning är idag ett av världens största oberoende utbildningssystem, eftersom det praktiseras i cirka 60 länder i världen, i mer än 950 skolor, 1400 daghem.
I vårt land uppträdde Waldorf-skolor 1992, och om Waldorf-skolan ursprungligen skapades för arbetarnas barn, den sociala basen, var grundarna av Waldorf-förskolor och skolor i Ryssland förmögna föräldrar med högre utbildning, som ansvarar för uppfostran och utbildning av sina barn.
Waldorf-pedagogikens spridning underlättas av dess nästan 100-åriga existens och breda distribution i de utvecklade länderna i världen. Detta ger grundarna av Waldorf utbildningsinstitutioner hopp om att de upter som lärarna står inför uppfylls.
Kritik mot Waldorf-pedagogik
Sedan den första skolan grundades av Rudolf Steiner har kontroversen kring den inte avtagit. Hörnstenen i kritik är själva läran om antroposofi.
Esoteriska idéer om världen påtvingas barn, från dagis hör de berättelser från läraren om änglar, brownies, häxor och mer. I skolan, under skoldagen, ber barn böner till moder jord. Specifika helgdagar firas, Steiners fraser citeras. En utbildningsinstitution håller på att bli en sorts sluten värld, långt ifrån verkligheten, där det inte finns plats för datorer, tv, allt naturligt, naturligt föredras.
Leksaker i dagis görs av lärare, föräldrar, barn med egna händer av trä eller lera, det vill säga naturliga material, det är strängt förbjudet för barn att spela Pokémon eller transformatorer.
Lärare, lärare i Waldorf-skolor är själva antroposofer och involverar föräldrar i att läsa Steiners verk, obligatoriskt deltagande i skolaktiviteter, kommer ofta hem till sina elever, kontrollerar att atmosfären hemma inte skiljer sig från atmosfären i skolan. Läraren för barnet är den högsta myndigheten, en förebild. Allt detta ger anledning till motståndarna till Waldorfskolan att kalla det en "sekt".
De främsta anledningarna till att föräldrar skickar sina barn till en Waldorf-skola är: deras önskan att ta upp en extraordinär personlighet, att ge barnet en ovanlig utbildning, frånvaron av begreppet "utvecklingsfördröjning" i skolan etc. Föräldrar och små grupper (klasser) lockas, ett individuellt tillvägagångssätt, "Andlighet", den välkomnande atmosfären hos Waldorf-institutionerna.
Till skillnad från de flesta statliga traditionella utbildningsinstitutioner, här tar de gärna kontakt med föräldrar, är öppna för kommunikation, erbjuder att delta i lektioner, konserter, demonstrera elevernas kreativa arbete. Detta gör Waldorf-inlärningsprocessen attraktiv för de föräldrar som vill vara aktiva deltagare i processen.
Många föräldrar är besvikna över Waldorf-pedagogiken på grund av det faktum att icke-traditionell utbildning inte passar in i ramarna för accepterade standarder: det är svårt för en examen från en Waldorf-skola att studera senare i andra skolor, vid ett universitet på grund av olika innehåll i utbildningsprogram, egenskaper istället för betyg.
Lärarens auktoritet för vissa barn förvandlas till en diktat, ursprungliga undervisningsmetoder: memorera poesi, främmande ord utan förståelse, eurytmi - smidiga rörelser till musik - blir en riktig straff, som stickning, musikinstrument.
När föräldrarna frågar sig om svårigheterna med att övergå till ett barn från en Waldorf-skola till en vanlig, ges svaret: "Ett intelligent barn kommer att studera överallt."
Låt oss försöka systematiskt bedöma fördelarna och nackdelarna med Waldorf-tekniken.
Systemisk slutsats
I Waldorf-pedagogiken kan man inte låta bli att bli imponerad av det faktum att barnet sätts i spetsen för utbildningsprocessen. Rudolf Steiner förstod helt korrekt faran med tidig utveckling av intelligens till nackdel för barnets sociala färdigheter. Först social anpassning och sedan den intellektuella belastningen.
En annan sak är att utvecklingen av känslor hos ett barn inte bör hanteras förrän 12 år, utan till 6-7 års ålder, när det är dags att lära sig skriva, läsa, räkna och utveckla abstrakt tänkande. Vid 12-15 års ålder går ett modernt barn redan genom puberteten, vilket innebär att föräldrarna har lite tid för utvecklingen av hans naturliga lutningar, och det är för sent att börja vid 12 års ålder.
Dessutom har idag levnadsförhållandena för människor förändrats avsevärt, vetenskapens utveckling har gått långt framåt och närvaron av en lärare som undervisar i alla akademiska discipliner från första till sjunde klass bidrar knappast till en hög kunskapsnivå hos eleverna.
Om det tidigare fanns fler människor med bara lägre vektorer och deras utveckling i Waldorfskolan genomfördes ganska bra, är koncentrationen av barn med ljud, syn och andra övre vektorer i en modern stad extremt hög och mycket lite uppmärksamhet ägnas till deras utveckling i Waldorfskolan. Det är här du bara behöver "investera i ditt huvud."
Det är svårt att inte hålla med postulatet om vikten av att utveckla studentens förmågor för hans framgång i livet. Men skaparen av det Waldorf-pedagogiska systemet differentierade inte barn beroende på deras egenskaper. Att hitta en individuell inställning till ett barn är verkligen en sådan lärares upt, men samtidigt förlitar han sig på sin personliga erfarenhet, Steiners esoteriska kunskap, intuition - det vill säga att han inte har effektiva och exakta verktyg i sina händer som tillåter honom att exakt identifiera studentens förmågor och därför skapa optimala förutsättningar för deras avslöjande.
Barn erbjuds kreativitet, dans, musik, som inte ger alla möjlighet att förverkliga sin naturliga potential. Till exempel finns det anal-muskulösa barn vars medfödda egenskaper inte alls behöver utveckla flexibilitet och nåd.
Att skapa växthusförhållanden för ett barn i skolan och hemma gör lite för hans framgång i verkliga livet. Barnet bör bara läggas i framkant i viss utsträckning - det är viktigt att låta hans vektorgenskaper utvecklas. Men du behöver inte springa runt honom. Ett barn är ett barn och måste motiveras för att bli vuxen.
1919, när Rudolf Steiner skapade sin första antroposofiska skola, var detta förståeligt och historiskt motiverat - Tyskland undertrycktes och förödmjukades av den skamliga freden i Versailles, därför råder stämningar av flykt från verkligheten i det tyska samhället.
Idag är den huvudsakliga förebråendet mot Waldorfskolan att det är långt ifrån liv, eftersom barn främst lär sig för livet, för interaktion i ett samhälle där det inte finns några vårdnadshavare och barnbarnbarn. Det är uppenbart att de traditionella värdena för den anala vektorn ligger bakom isoleringen av Waldorf-skolorna, deras religiösa specificitet, samt begäret efter naturliga material, trä. En konstgjord försening i det förflutna hindrar dock barn från att bli fullvärdiga medlemmar i det moderna samhället. Således kommer ett barn som inte har tillgång till en dator uppenbarligen att vara efter sina kamrater som har möjlighet att utvecklas med hjälp av de senaste tekniska framstegen.
Steiners idé att lärande ska påverka barnets själ, tankar, känslor, vilja, utan att förstå just dessa tankar och känslor, förvandlas till en ogrundad teori, som Steiner, i avsaknad av en bättre, försedd med esoteriska beräkningar som uppfanns av honom. Lärarna i Waldorfskolan, utan att känna till medfödda egenskaper hos barn, agerar genom beröring.
Den viktigaste principen för att uppfostra och undervisa barn - bildandet av brist i dem, behovet av att lära sig något - används inte. Barnet utvecklas längs sin egen utbildningsväg, studerar vad som kommer lätt för honom, medan han inte lär sig att göra ansträngningar för att utveckla sina förmågor. Vuxnas uppgift är att utbilda ett barn, bland annat genom att övervinna hinder, svårigheter och skapa för honom inte växthusförhållanden utan de som arbetar för hans utveckling. Tyvärr föreskriver inte Waldorf-utbildningsprocessen detta.
Bristen på en anda av konkurrens, konkurrens i en Waldorf-skola, materiella incitament (betyg till exempel) påverkar pedagogiska resultat negativt, personliga prestationer för barn med en hudvektor, som får stort nöje från seger, från ledarskap. Det är osannolikt att ett urinrörsbarn är en liten ledare, han kommer inte att kunna vara i den atmosfär av lärarens myndighet som råder över honom.
Waldorfskolan är lämplig för barn med anal- och muskelvektorer - lydiga, kärleksfulla att göra allt i en viss ordning, flitiga. Hudbarn kommer att imponeras av disciplin, en tydlig daglig rutin, övningar, dans, idrott. Sunda barn här kommer att sakna möjligheter för utveckling av deras speciella abstrakta intelligens.
I Waldorf-dagis älskar lärare att läsa, berätta för sagorna om bröderna Grimm och olika historier om onda andar. Detta har en skadlig effekt på synen hos visuella barn: från barndomen upplever rädsla, påtaglig, de börjar sedan se vid sina sängar, till exempel änglar, sedan blåskägg … Deras medfödda egenskaper utvecklas inte - från rädsla till medkänsla och kärlek.
Så, föräldrar, innan de inser sin naturliga önskan att förse sitt barn med avslöjande av dolda förmågor, att ge honom en ovanlig utbildning, är det nödvändigt att förstå vilken vektorsats barnet har, och sedan allvarligt fundera på om det är värt att engagera sig med Waldorf pedagogiska system.
