Försök att se över historien. Letar du efter sanning eller självförstörelse?
Var våra farfar och mormödrar verkligen "dumma skopor" som med våld, hot och kulor drevs framåt, till militära fabriker? Varför litar vi så lätt på dem som fastställer och skriver om historia? Och är det verkligen viktigt att veta och komma ihåg vad som hände då? Kanske spelar det ingen roll? När allt kommer omkring finns det nästan inga veteraner kvar, ett land som också kallas Sovjetunionen …
Inför den viktigaste semestern för oss, Victory Day, utdelades vinnarna av tävlingen för skolforskningsuppsatser om historia på House of Cinema. Det verkar vara ett bra företag. Här är bara ett "men". Huvudmålet är att skolbarn ska studera en alternativ historia, som starkt främjar idén att nazisterna förde europeiska värderingar och kultur till världen, och det sovjetiska ledarskapet tvingade människor framåt och tvingade människor att motstå trupperna från Tyska armén av sina egna själviska skadliga skäl.
Allt oftare hör vi:”Var det värt att slåss? Varför brändes Vitryssland till marken, där endast brända skorstenar var kvar?! Varför lade våra soldater huvudet i strider?! Varför kämpade trötta, undernärda kvinnor och barn bakifrån på militära fabriker?! Varför dog invånarna i Leningrad en smärtsam död av svält?! Jag var tvungen att ge upp, och nu skulle de leva i ett kulturellt välmående Europa. Och allt skulle vara bra. Alla skulle vara rika, matade och nöjda."
Under de senaste två decennierna har flera dussin monument och obelisker installerats till minne av hjältarna som dog under det stora patriotiska kriget 1941-45 rivits på de tidigare sovjetrepublikernas territorium och i ett antal europeiska länder. Inom ramen för lagen om avveckling demonteras monument på Ukrainas territorium. 2013, i den ryska staden Taganrog, försökte de under en troligt förevändning riva monumentet till ungdoms ed, minnet om skolbarn och småbarn som brutalt torterades av Gestapo - hjältarna från den underjordiska organisationen som modigt kämpade mot Nazister som ockuperade staden.
Vi är nästan vana vid sådana konversationer och händelser. De har blivit vanliga. Vi slutade bli förvånade. Det är inte längre chockerande, skadar inte ögat och örat. Vissa av oss motsätter sig detta, andra argumenterar, andra går förbi, andra märker inte ens.
Det här är hur prestationerna från veteranerna från det stora patriotiska kriget devalveras. Så här är vår historia streckad över. Varför händer det här? Vad är det? Likgiltighet? Enkel brist på kultur? Ansvar mot det förflutna och framtiden?
Var våra farfar och mormödrar verkligen "dumma skopor" som med våld, hotade och under kulor drevs framåt, till militära fabriker? Varför litar vi så lätt på dem som fastställer och skriver om historia? Och är det verkligen viktigt att veta och komma ihåg vad som hände då? Kanske spelar det ingen roll? När allt kommer omkring finns det nästan inga veteraner kvar, landet kallas också Sovjetunionen.
En intressant syn på problemet erbjuds av System-Vector Psychology of Yuri Burlan.
Många olika "sanningar"
Varje människa ser och uppfattar världen omkring sig genom priset på sin upplevelse, sitt värdesystem, sin inre värld. I Yuri Burlans System-Vector Psychology kallas uppsättningen medfödda egenskaper och önskningar hos en person, som bestämmer vår världsbild, våra ambitioner, hobbyer och intressen, värdesystem, talanger och professionella preferenser, en vektor. Det finns åtta vektorer totalt. En person kan ha en eller flera av dem. Kombinationen av vektorer, liksom nivån på deras utveckling och implementering, påverkar hur vi utvärderar vissa händelser och människors beteende.
Till exempel kan ägarna av den visuella vektorn, känsliga och känslomässiga, subtilt känna skönheten i färg, former, linjer, ljusspel. Med sin natur ett figurativt intellekt och en outtömlig sensualitetspotential, med rätt utveckling och implementering, kan de älska naturens och djurvärldens skönhet, uppskatta människans själs skönhet, empati med andras olycka och någon annans smärta, uppfattar det som sina egna. Alla dessa egenskaper gör att de kan förverkligas i yrket som skådespelare, designer, läkare, psykolog, volontär. På den högsta utvecklingsnivån upplever den visuella personen kärlek till hela mänskligheten och ägnar sitt liv åt osjälvisk omsorg för lidande och missgynnade i välgörenhetsorganisationer.
Människor med en ljudvektor är tvärtom känslolösa utåt. Av naturen har de intresse för universums hemligheter, universums struktur och förståelse för livets mening. Det här är människor med abstrakt intelligens som letar efter förverkligande inom filosofi, religion, litteratur, fysik, programmering och exakt vetenskap. Det finns inga materiella önskningar i denna vektor. Familj, barn, karriär, framgång, ära ligger utanför ljudpersonens värdesystem.
Människor med en hudvektor har logiskt tänkande. De är snabba, flexibla, skickliga människor. I sina handlingar styrs de av begreppen nytta-nytta. De är individualister som har en stor känsla för rum och tid. Deras naturliga egenskaper gör att de kan äga rum i sport och affärer. Genom att utveckla värdena för lag och disciplin kan de bli lagstiftare. Efter att ha lärt sig att spara utrymme och tid, resurser och information inte bara för sig själva, blir de ingenjörer, uppfinnare, de som utvecklar vetenskapliga och tekniska framsteg.
För människor med en analvektor är det viktigaste i livet familj, barn, liksom ära och respekt i samhället. De respekterar traditioner som överförs från generation till generation. De kan vara mycket intresserade av historia, arkeologi, litteratur. Analytiskt tänkande, utmärkt medfött minne och uppmärksamhet på detaljer ger dem möjlighet att bli lärare, yrkesverksamma i högsta kategori.
Privat åsikt eller sanning?
Vi har de egenskaper som är inneboende i oss av naturen och mäter omedvetet världen omkring oss, människor, händelser och handlingar "av oss själva", det vill säga i enlighet med våra interna riktlinjer och värderingssystem, i enlighet med vad vi själva tycker är viktigt och betydande.
Dessutom påverkas vår bedömning av utvecklingsnivån och förverkligandet av våra medfödda egenskaper. Att inte ha tillräckligt med förverkligande i samhället och i relationer och därför inte upplever rätt tillfredsställelse från livet, lider en person av brister, frustrationer. I det här fallet kostar det ingenting att övertyga en person om någonting, att "släpa ut" falsk information och obekräftad åsikt till honom och spela på hans svagheter.
En visuell person som känner det speciella värdet för varje enskilt mänskligt liv kommer att sympatisera med offren för koncentrationsläger och sörja soldaterna som dog vid fronten. I ett otillräckligt utvecklat och förverkligt tillstånd, som bara känner rädsla och medlidande med sig själv, kommer han att tro att inte en enda "sund" person kommer att gå framåt och fruktar att bli dödad.
Ägaren av den anala vektorn kan lätt övertygas om att en enda familj är viktigare än staten och den allmänna situationen i samhället. Den som potentiellt kan vara den mest riktiga patriot i sitt land och sitt folk, som är fallet med en person med den anala vektorn som bäst, under förhållanden med otillräcklig implementering, som lider av frustrationer, istället för att älska sitt folk, börjar hata främlingen.
Sinn och samvete, eller förbittring och kritik?
Det är särskilt stötande och förödmjukande när yttre smarta, utbildade och intelligenta människor, författare, journalister från sidorna av böcker, tidningar och tidskrifter, från TV-skärmar öppet säger att det inte var värt att slåss, att det var nödvändigt att ge upp, att hjältarna "för ingenting" gav deras liv i kampen mot fascismen. De talar självsäkert, ger till och med argument som verkar logiska vid första anblicken. Och vi kan till och med luras:”När allt kommer omkring har vi en utbildad person. Hur kan man inte tro honom?! " De övertygar oss, de lär våra barn om detta.
Ägarna till det anal-visuella ligamentet av vektorer, utan att ha insett det, har blivit det viktigaste verktyget i informationskriget. Att växa upp i växthusförhållanden, när kunskapsarbetare hedrade i samhället, när någon kunde få en utbildning, bara studera, när bara de bästa utvalda proverna av utländsk litteratur, poesi, film och måleri kom till oss genom censur utvecklade de inte kritiskt tänkande, ingen skicklighet för att skilja sanning från falskhet.
De av dem som inte blev de bästa av de bästa, som "inte fick erkännande", blev förolämpade och letade efter dem som fick skulden för sin otillräckliga solvens. Det blev "fashionabelt" och "smart" att föreskriva och kritisera sovjetregimen. De som vi brukade betrakta som ära och samvete, ett fäste för moral och kultur, började bestämma landet och historien och gav ut sin personliga åsikt, sina brister och klagomål som sanning. Vi lyssnade, trodde och många köpte till och med ett kollektivavtal.
Efter landets kollaps befann sig företrädare för intelligentsiaen i ett "trasigt tråg": fattiga forskningsinstitut och universitet, brist på statlig finansiering för kulturarbetare, eländiga löner för lärare och läkare. De förstod aldrig vad som hade hänt.
Som Yuri Burlans System-Vector Psychology visar har en djup destruktiv förbittring lagts till bristen på kritiskt tänkande. Motvilja mot staten, som har upphört att ge dem en känsla av säkerhet och säkerhet. Till ett samhälle som har upphört att respektera deras arbete. På oligarkerna som "grep allt" och "rånade folket". På den "oförskämda" ungdomen som inte hedrar sina äldste och lever på sitt eget sätt. De har fastnat i det förflutna. Och de fortsatte att föreskriva makten och staten och gav deras fientlighet en utåt anständig form av "kritik och åsikt från en utbildad person." Och i själva verket helt enkelt att kasta bort sin brist och förgifta samhället med sin kritik.
Intelligentsia - ett vapen för informationskrig
Olika västerländska organisationer och individer misslyckades inte med att utnyttja detta, som började finansiera pseudovetenskaplig forskning, historiska och andra grunder för den förolämpade ryska pseudoliten.
Vi kunde alla se resultaten live, när skolbarn från låginkomstfamiljer tilldelades för uppsatser om historia, där fascister som brände gamla människor, barn, representanter för "orena" nationaliteter, "vanliga tyskar" som använde tusentals slavarbete av stulna tonåringar och kvinnor i kaminer, kallades "kulturbärare" som ville "rädda det olyckliga sovjetiska folket som bodde under tyrannens ok."
Och våra farfar och mormödrar, som inte skonade sig själva, arbetade vid försvarsfabrikerna bakom, utan rädsla för döden, kämpade för vår fredliga framtid vid fronten, kallades "dumma kommuner och skopor."
Svart kallades vitt och vitt kallades svart. Att utelämna bevis och dokument om de som torterades i koncentrationsläger, om slaveri, om ljuskronor gjorda av människohår och handväskor och lampskärmar av mänsklig hud. Efter att ha rättfärdigt mänsklighetens fiender, samtidigt som de förtalade och devalverade bedrifterna från dem som kämpade med dem. I själva verket blev den ryska intelligentsiaen, som var stolt över sin intelligens och utbildning, ett leksak i fel händer. Och istället för att bära moral och kultur till sitt folk började hon sakta och systematiskt förstöra dem.
Oövervinnelig hjältes ande
Vem gillade veteraner och hjältar från det stora patriotiska kriget egentligen? Varför gick de frivilligt, utan att tveka en sekund, framåt, medvetna om att de kunde dö i den allra första striden och aldrig leva för att se Victory? Hur hände det att några unga, ömtåliga hudvisuella skönheter bar de sårade från slagfältet? Och andra som arbetade som signalgivare drog tunga spolar på sig själva och sträckte ut telefonkommunikation mellan militära enheter under kulor? De var orädda för brummandet av exploderande gruvor och skal, opererade soldaterna i tältet under rökhusets svaga ljus.
Varför arbetade kvinnor och barn långa timmar vid maskinen i fabriker bakom? Vem förenade och lärde pojkarna och flickorna att motstå fienden i de ockuperade städerna och byarna? Varför i belägrade Leningrad överlämnade inte människor som dör av hunger för de tyska trupperna, som lovade att mata dem? Systemvektorpsykologin hos Yuri Burlan svarar på alla dessa frågor mycket tydligt och entydigt.
Hemligheten med den obrutna ryska andan ligger i vår obegränsade mentalitet, som har utvecklats på det gränslösa territoriet i de oändliga stäpperna och skogarna i vårt land. Mentalitet är ett gemensamt system av värderingar och riktlinjer för ett folk, en världsbild och världsbild, som bildas i ett visst territorium under påverkan av naturliga förhållanden. Det bestäms av de fyra nedre vektorerna som sätter libido, anpassningen av dess bärare till livet. Vår ryska mentalitet definieras av systemisk vektorpsykologi som urinrör-muskulös.
En person med en urinrörsvektor är av natur en ledare som ser in i framtiden och syftar till att bevara sin hjord, sitt folk, redo, om nödvändigt, utan att tveka att ge sitt liv åt honom. Det är oändlig obegränsad energi. Denna brist på ramverk och regler. Det finns inget behov av att begränsa ledaren, för han lever efter principen om rättvisa och nåd, som ligger över lagen och kulturen. Han lever efter principen om total kapitulation: inte för sig själv utan för andra. Han leder sitt folk in i en framtid som helt enkelt inte kan begränsas av någonting. Annars skulle framtiden helt enkelt inte existera.
Urinvägsmentaliteten gör oss till kollektivister. Och muskelkomponenten i vår mentalitet ger oss en känsla av gemenskap. Var och en av oss känns som en del, oskiljaktig från helheten. Mentalt uppfattar vi oss inte som åtskilda från andra. Vi är redo att dela en bit bröd och den sista tröjan med dem som är mindre lyckliga. Och sedan, när vi behöver hjälp, kommer den här att dela med oss, vi hjälper varandra.
Vi alla, oavsett vår vektorsats, uppfostran och utbildning, är bärare av urinrör-muskulär mentalitet. Därav vår öppna, generösa själ, irrationella handlingar med hjärtans impuls. Därav beredskapen att leva inte för sig själva, utan för framtiden, obegripligt för andra folk, som vi kanske aldrig kommer att se, vars frukter och glädje vi inte kan njuta av.
Våra farfar och mormor, som växte upp i den tidiga sovjetstaten, vars struktur var närmast, kompletterande vår naturliga mentalitet, levde för framtiden. De var inte rädda för olycka och svårigheter, dagens besvär. De levde i framtida generationer. Och de var glada, för det var så de tolkade sina liv.
Det är därför de utförde bedrifter och inte skryter om dem. Det var därför de var oövervinnliga.
Vi är starka när vi är en
Den spända politiska situationen i världen, den svåraste krigslagen i Ukraina, informationskrig, hotet om världsterrorism, ekonomiska och politiska sanktioner. Det verkar som att allt detta kan undergräva och förstöra varje stat, samhälle, bryta andan hos alla människor. Men inte vårt folk, som är bärare av den heroiska urinrörsmentaliteten.
I denna svåra tid för oss, minnet om våra mormors och farfars seger i det stora patriotiska kriget, är deras prestation det som förenar oss. Det här är vår historia. Det här är vår stolthet. Vad som skiljer oss från andra. Den konsolideringspunkt som vi behöver så mycket. Det är detta som ger oss förmågan att skilja patriot från förrädare, falska tolkningar av historia och moderna världshändelser från sanning. Det som inte tillåter vårt land att falla sönder i små fragment. Och det är detta som kommer att förena oss och ge styrka att gå in i framtiden, som vi väljer och skapar själva.
Du kan lära dig mer om orsakerna till det ryska folkets oövervinnlighet och varför eventuella framtida svårigheter i allt högre grad kommer att bidra till ytterligare konsolidering av vårt samhälle vid utbildning om systemvektorpsykologi av Yuri Burlan. Registrera dig för gratis onlineföreläsningar via länken:
