Filmen "One Flew Over the Cuckoo's Nest" mot bakgrund av skillnaden mellan västerländsk och rysk mentalitet
Filmen "One Flew Over the Cuckoo's Nest" iscensattes 1975 baserat på boken med samma namn av Ken Kesey, som skrev den som ett resultat av lång träning i de galna asylerna i Amerika. Alla hjältar skrevs ut av honom i detalj och systematiskt: sunda människor som gömmer sig från verkligheten, argumenterar om betydelser och gör självmordsförsök, anal-visuella män med en bra pojkes komplexa och ibland urinrörsledare som kommer dit. Hyperaktiva och okontrollerade förs de in i kontot för en psykiater i barndomen för att ordinera lugnande läkemedel för dem - insubordination är främmande, obegripligt och onödigt för det västerländska samhället som strävar efter standardisering och ordning.
Vad ler huvudpersonen till? Varför är han så? Varför kämpar han och, även om han inte vinner, smittar han fortfarande andra med sin frihet? Det finns inget svar i filmen, men svaret finns i Yuri Burlans System-Vector Psychology.
Filmen "One Flew Over the Cuckoo's Nest" iscensattes 1975 baserat på boken med samma namn av Ken Kesey, som skrev den som ett resultat av lång träning i de galna asylerna i Amerika. Alla hjältar skrevs ut av honom i detalj och systematiskt: sunda människor som gömmer sig från verkligheten, argumenterar om betydelser och gör självmordsförsök, anal-visuella män med en bra pojkes komplexa och ibland urinrörsledare som kommer dit. Hyperaktiva och okontrollerade förs de in i kontot för en psykiater i barndomen för att ordinera lugnande läkemedel för dem - insubordination är främmande, obegripligt och onödigt för det västerländska samhället som strävar efter standardisering och ordning.
När man tittar på filmen uppstår de första tankarna att det här är en bild om en ensamstående som kämpar mot "systemet", en ädel rebell, en kollektiv bild av "hippien" från 60-talet i Amerika. Fem Oscars och Golden Globes bekräftar världssamhällets höga betyg och pekar på det attraktiva mysteriet med denna film.
Vem är han - en ädel rebell?
Ett varmt hjärta som inte känner till ramar och lagar, obegränsad sexualitet och en känsla av ökad rättvisa, kärlek till passion och en dominerande blick ger i honom en representant för urinrörsvektorn. Framför oss står ledaren, som inte har hittat sin hjord och därför, i avsaknad av ett bestämt syfte med sin existens, som slösar bort sitt liv i slagsmål, drickande och underhållning med kvinnor. Ramen för Amerikas hudlag är inte för honom, och han hamnar i avundsvärd regelbundenhet i fängelse, vilket naturligtvis inte förändrar hans karaktär.
För dem omkring honom är hans beteende atypiskt, för de lever av disciplin och underkastelse. Detta är en naturlig garant för överlevnad för dem. Och om det finns en sådan klump av okontrollerbar energi i närheten, betyder det att han är onormal, och hans plats är i en galen asyl. Där vår hjälte befinner sig efter flera slutsatser. Det finns inga direkta indikationer på ett sådant utnämning, men hjältens beteende passar inte in i det västerländska samhällets världsbild och detta väcker tvivel om hans "normalitet".
Hittade hans hjord
På sjukhuset tar huvudpersonen McMurphy omedelbart ansvar för patienternas liv och välbefinnande som av ödet är i samma rum med honom och, som om de förkroppsligar betraktarens önskemål, drar ut dem av hänsynslösa sjuksköterskor, lär basket, hjälper dem i allt. De laddas med hans energi och börjar vara aktiva och förvandlas från eländiga grönsaker till människor. Och inga fönster och dörrar är en begränsning för detta.
McMurphy förstår uppriktigt sagt inte varför han inte är som alla andra, om han lever samma motiv som de omkring honom: han äter, dricker, sover med kvinnor när han vill, kämpar - och i detta är han inte värre än andra.
Frågar läkarrådet hans psykiska hälsa? Han springer iväg med sitt galna pack, och tillsammans fångar de mer fisk än överläkaren kunde fånga, vilket han är så stolt över.
Det finns inga begränsningar: nej och kommer aldrig att göra det. Hans varumärke urinrörliga flin, hur han ler, indikerar hans förakt för alla lagar och ramar. Rumskamraten ber om cigaretter, men ger de honom inte? Det är nödvändigt att bryta fönstret i sjuksköterskans rum, där de är, och ge dem, eftersom de behövs av en kamrat. Detta är kärnan i urinrörets mått - att ge enligt brist.
Vår hjälte
Den västerländska betraktaren ställer frågan: varför den avgörande natten, när flykten var planerad, blev huvudpersonen full och inte sprang iväg? Varför hoppade du inte ut genom det öppna fönstret för att rädda ditt liv? Vad visste han om han inte gjorde det? När allt kommer omkring är det precis vad en "normal" person borde ha gjort.
Och han ville långt ifrån rädda sin egen hud. Han blev full som en herre och glädde sig till medvetslösheten om att hans hjord hade kul med honom, och de var härligt karuserade och slängde allt runt: att gå så! Hans hjord var med honom, och det var inte möjligt att lämna dem att rivas sönder på morgonen på sjukhusets order. Ansvar för sina grannar, och inte för sig själva - detta visar hjälten omedvetet. Och om han sprang iväg, skulle han ha övergivit dem för vilka han stod som ett berg - förrådt.
Vad ser den ryska TV-tittaren framför honom? Han ser sina mentala värderingar, sina tankar och sina handlingar - han ser sig själv. McMurphy är nära oss, hans beteende ligger i våra hjärtan, varför filmen blir en kultfilm i Ryssland.
Den ryska personen förstår i sin tur inte varför den här hjälten störde samhället? Varför tortera en person i en galen asyl? Slår han och dricker? Och vem slåss inte eller dricker? Så uppför sig en orealiserad urinrörsperson. Hooligans som den här i Ryssland är förståeliga och till och med älskade av kvinnor. I ett realiserat tillstånd styr deras energi grupper av människor in i framtiden, och ibland hela generationer. Men det västerländska samhället accepterar omedvetet inte detta: hotet mot den rationella hudordningen måste elimineras.
Energi utan syfte
Vår hjälte bryter ut "ur flaggorna" utan en idé och riktning. Han är stark och gränslös i sin barmhärtighet som riktar sig till överlåtelse, men han är inte medveten om konsekvenserna av sina handlingar, även om han varnas för dem. När allt kommer omkring, om han hade ett mål för hela paketet, skulle hon följa honom utan att slåss.
Energi utan mål … Detta är något som fortfarande är kännetecknande för Ryssland: att leva, inte särskilt tydligt att veta vart man ska flytta och varför. Om det fanns en idé, skulle livet sluta halvhjärtat. Det finns en känsla av att vi kan göra mer, men vi visar bara obegränsad vårdslöshet, vi bränner våra liv utan att definiera något annat viktigt, grundläggande, som kollektivt kan förenas och gå vidare.
Hur kan detta sluta? I filmen beslutar läkarstyrelsen för psykoterapeutiskt arbete med huvudpersonen. Men när hon misslyckas, vad väntar honom?
Från ett samtal med en av sjukhuspatienterna, en indian, med McMurphy:”Min far var stor. Han uppförde sig som han ville. Det var därför de arbetade med honom. Förra gången jag såg honom var han blind och kunde knappt hålla på med alkohol. Varje gång han rörde på flaskan drack hon den, inte han drack henne. Det var så torrt och gult att hundarna inte kände igen det.
- Han blev mördad?
”Jag säger inte att han dödades. De har jobbat med det. Hur de kommer att fungera på dig."
McMurphy lobotomiserades, och hans indiska vän, som inte ville lämna sin älskade följeslagare i ett sådant tillstånd, kvävde honom med en kudde.
Hudmentalitet kontra urinrörsvärden
Det är uppenbart för alla att ryska och amerikanska (europeiska) är olika. Detta kräver inte bevis, eftersom det ligger i området för våra förnimmelser, som dagligen bekräftas av diametralt motsatta attityder till de mest olika fenomenen i livet - lagen, ungdomsrätten, homosexuella relationer, mäns och kvinnors roll i samhället och andra livsfrågor. Och även om vi utåt är desamma, men mentalt - i olika poler.
Varför har vi olika uppfattningar om livet? För historiskt och geografiskt bildades uppfattningen om olika folks värld från generation till generation på olika sätt. Och det värdesystem som våra folk styrs av har också bildats annorlunda.
Systemvektorpsykologi hos Yuri Burlan visar att västvärlden har en mentalitet baserad på särdragen hos manifestationen och värdena i hudvektorn. På grundval av denna mentalitet genomfördes under hundratals år "dela och erövra" -politiken, som är karakteristisk för luktvektorn, som till sin natur kompletterar den kutana. Styrt av värdena för dessa två vektormått har väst lyckats bygga ett effektivt förvaltnings- och överlevnadssystem långt före alla andra.
Ryssland har emellertid alltid varit en motvikt mot väst endast på grund av skillnaden i mentalitet. Den ryska personens breda själ, som inte känner till några gränser och lagar, beror på närvaron av en urinrörsmentalitet hos ryssar, diametralt motsatt i värden till hudmentaliteten, och är därför inte tydlig för en västerländsk person av själva faktum av dess existens. Det förblir alltid obegripligt för väst, uppfattas omedvetet som en oförutsägbar fara.
Det är oklart hur (det vill säga "för vilka pengar") de framväxande vetenskapliga upptäckterna, vätgasbomberna och femte generationens flygplan, styrkan hos en armé som vinner krig nästan i hand-till-hand-strid, orsakar krig och obehag. Ryssland, som en filtkänga från en välkänd anekdot som av misstag kastas på en röd knapp, verkar som ett allvarligt hot.
Filmen "One Flew Over the Cuckoo's Nest" är det bästa sättet att förstå hur människor med hudmentalitet inte kan uppfatta urinrörsvektorns värden ens på nivån för vanliga mänskliga relationer.
Om representanterna för urinrörsvektorn inte passar in i begränsningarna (och de gör det dåligt), överträffar kontrollramen dem, i synnerhet i form av en lobotomi. Detta påverkade till och med president J. Kennedys äldre syster Rosemary. När hon var 23 år tvingade hennes familj henne att genomgå operation för sitt okontrollerade beteende, svåra förhållanden med syskon och "skamligt intresse för pojkar", som ett resultat av att hon föll i barndomen och levde ut livet i absolut demens i en galen asyl.
Det kutana samhället vet inte att det genom att stoppa urinrörets vitala energi berövar sig utvecklingen och framtiden.
För resten av världen har den "mystiska ryska själen" alltid verkat obegriplig och farlig. För första gången är det Yuri Burlans systemvektorpsykologi som "upprullar" den ryska själen och avslöjar särdragen hos vår urinrörelsementalitet och betecknar dess speciella roll och uppgifter i världssamhället.
Registrera dig för gratis online-föreläsningar här.
