Avsky. Normal eller larm?
Vad är en känsla av avsky, och när går det utöver vanlig renlighet? Varför associerar vissa människor denna känsla med rädsla, medan andra har ett stort behov av renhet? Är det möjligt att bli av med avsky eller är det ett ihållande karaktärsdrag?
Avsky, rädsla för föremål som luktar eller ser obehagliga ut. En skarp önskan att distansera sig från något eller någon som betraktas som en källa till smuts, stank, smärta eller sjukdom, liksom försummelse, krävande, pretentiösitet, läsbarhet, snabbhet - det finns många alternativ för att visa avsky.
Man har alltid trott att hypertroferad avsky är en känsla som i större utsträckning är inneboende i representanterna för det så kallade höga samhället, som en manifestation av en”fin mental organisation” och därför en mer känslig och sårbar psyke. Och det är därför det är vanligt att tänka att skrämmande unga damer är vanligare i stadsbibliotek, universitet eller museer än i byklubbar, fjäderfä eller fjäderfägårdar.
Hur sant är dessa uttalanden?
Dessutom kan ibland avsky utvecklas till en fobi eller en besatthet med renhet, vilket väsentligt påverkar livskvaliteten och dess psykologiska komfort. I sådana fall börjar en person medvetet undvika situationer och omständigheter där det finns en risk att möta potentiella föraktkällor eller spendera 24 timmar på att städa-tvätta-slicka sitt hem, sin arbetsplats eller sin egen kropp.
Vad är en känsla av avsky, och när går det utöver vanlig renlighet?
Varför associerar vissa människor denna känsla med rädsla, medan andra har ett stort behov av renhet?
Är det möjligt att bli av med avsky eller är det ett ihållande karaktärsdrag?
Låt oss försöka lista ut det systematiskt. En känsla av avsky kan manifestera sig i egenskaperna hos kutana, visuella eller anala vektorer under vissa förhållanden.
Jag känner mikroben på min hud
Representanter för den kutana vektorn är särskilt känsliga för huden. Dessutom är det läderarbetarna som, som ingen annan, oroar sig för sin hälsa, för detta är ett värde, en resurs som måste spenderas med återhållsamhet och extremt rationellt. Sport, hälsosam kost, dieter, daglig rutin - allt detta ges dem lätt, eftersom förmågan till självbehärskning beror på deras psykologiska karaktär och högintensiv metabolism gör snabbt resultaten av sådana ansträngningar märkbara.
Men i ett tillstånd av stress är det huden som är den första som reagerar. Stress i hudvektorn kan orsakas av en stor materiell eller social förlust, såsom: uppsägning från jobbet, degradering, stöld av egendom eller andra värdesaker, det kan också vara tidsförlust, pengar, möjligheter, kontakter, anställda, ansträngningar och andra resurser.
Hälsosamma förhållanden i hudvektorn eller en stressreaktion i huden kan manifestera sig som en känsla av avsky, eftersom möjligheten att bakterier tränger in i huden som ett resultat av beröringskontakt med smutsiga föremål. Sjukdomsframkallande bakterier är ett direkt hot mot hälsan, vilket innebär att de riskerar ännu större förlust.
Den psykologiska stressen hos en hudperson under dåliga förhållanden resulterar i negativa hudkänslor, patogena mikrober dyker upp nästan överallt: på dörrhandtag, ledstänger vid transport, i offentlig catering, toaletter och så vidare.
I allt högre grad har en person en önskan att tvätta händerna, torka dem med servetter eller antibakteriella medel, en känsla av avsky orsakas av delade föremål, bestick på restauranger, knappar i hissar, samt skakar hand, kramar, kyssar och annat gester som involverar kontakt med en annan persons hud …
Huden kan reagera på stress med klåda, utslag, rodnad, fläckar, till och med smärta eller utveckling av inflammatoriska reaktioner.
Med en förståelse för den psykologiska bakgrunden till sådana somatiska manifestationer av negativa tillstånd i hudvektorn löses avsmaksproblemet av sig själv och dess problematiska hudmanifestationer försvinner, dessutom ökas effektiviteten av behandlingen av hudsjukdomar avsevärt.
Renlighet eller en tvångsmässig passion för renlighet?
Representanter för den anala vektorn förklarar ibland sitt beroende av renhet genom avsky. Indelningen i "ren och smutsig" är inbäddad i deras psykiska så djupt att den manifesterar sig i alla verksamhetsområden. Till exempel, domar i stilen "mitt blod är mina barn" eller bruden måste vara jungfru - en "ren kvinna" är en manifestation av uteslutande anala egenskaper.
Just denna egenskap hos psyken hjälper riktiga kritiker, experter eller analytiker att hitta och ta bort den "flyga i salvan" som förstör hela resultatet av arbetet, att hitta en tillsyn över artister, ett misstag i ett storskaligt projekt, ett felaktigt infogad skruv i en enorm mekanism och fixa den, vilket gör sådana högkvalificerade specialister inom sitt område till de mest värdefulla och efterfrågade arbetarna.
I fallet när en person med en analvektor tappar möjligheten att förverkliga de befintliga egenskaperna i samhället (avslutar sitt jobb, går i pension, etc.), kan han försöka förverkliga sina psykologiska behov på ett annat sätt, vilket ibland förvandlas till en verklig passion för renhet.
För att förklara för alla runt omkring och för sig själv sitt beteende med ökad renhet börjar en person fylla all sin tid med städning, städning, tvätt, tvätt och andra liknande aktiviteter, gnugga allt runt för att skina och tvinga alla hushållsmedlemmar att delta i att upprätthålla allvarligaste sterilitetsregimen.
Manifestationen av sådan superrenlighet, som påverkar livskvaliteten för både älskaren av renlighet och hans familjemedlemmar, är bevis på växande brist, frustrationer och brist på insikt om de medfödda psykologiska egenskaperna hos analvektorn. Allt detta kan korrigeras framgångsrikt genom att förverkligas i socialt användbara aktiviteter, samtidigt som man får mycket mer nöje och tillfredsställelse än från den hundradaste gnuggan av toalettskålen eller tvätt av gardinerna.
Hur som helst, att förstå naturen hos dina önskningar, oavsett om de realiseras eller inte, gör det möjligt att få det största nöjet från livet - från tillfredsställelsen av befintliga psykologiska behov.
Avsky för skräck eller rädsla för smuts
Om avsky är förknippad med rädslan för att röra vid något eller någon smutsig, illaluktande, vilket är förknippad med risken för att drabbas av någon sjukdom, är detta sannolikt en manifestation av visuell rädsla.
Avsky som rädsla har sina psykologiska rötter i den forntida rädslan för döden, inneboende just i representanterna för den visuella vektorn. Om något är äckligt, har en obehaglig lukt eller utseende betyder det att det kan vara en källa till bakterier eller toxiner, parasiter kan hittas i det, vilket innebär fara för hälsa och liv, särskilt med tanke på den svaga immuniteten hos ägarna till visuell vektor.
Egenskaperna hos den visuella vektorn fyller känslor, den visuella personen känner alltid behovet av känslomässig koppling till andra, han får glädje av kommunikationen, från utbytet av känslor, men riktningen för dessa känslor och känslor - antingen att ta emot eller att ge - beror redan på nivåutvecklingen av den visuella vektorn.
Rädsla för döden, rädsla för ditt liv - det här är den mest primitiva känslan riktad inåt, att ta emot. Hon kunde ge innehåll till egenskaperna hos den visuella vektorn först i början av mänsklig utveckling, vid tidiga människors tid, den moderna människans förfäder. Sedan gav visuell observation, nyfikenhet, speciell syn, som kunde skilja mellan ett rovdjur eller fiender som lurade i bakhåll, multiplicerat med en stark dödsfruktan från tänderna hos just dessa rovdjur, besökaren en unik förmåga att snabbt och starkt vara rädd, därmed varna hela mänskliga flocken i tid om hotet om fara. Det var denna förmåga att vara rädd som räddade den tidiga åskådarens liv.
Tiden gick, mänskligheten utvecklades, förmågan att vara rädd för sitt liv gav inte längre den uppfyllelse som den hade tidigare. Temperament, eller kraftens önskan i vektorn, ökade med varje ny generation, egenskaperna hos vektorn fann sin förverkligande i konst och kultur, i att uppfostra barn och att införa moraliska värden, i medicin och välgörenhet.
Den primitiva tidiga rädslan för döden, rädslan för sitt liv växte till förmågan att frukta för andra, att sympatisera, att ha medkänsla med sin granne, att frukta för sitt liv och hälsa, vilket innebär att de gjorde att tittaren kunde känna sig mycket starkare och fylligare känsla än rädsla. Det här är känslan av kärlek och, som sin högsta manifestation, känslan av offrande kärlek till alla människor, för hela mänskligheten, när rädslan FÖR EN ANNAN blir starkare än rädslan FÖR SJÄLV. På en så hög utvecklingsnivå känner inte en representant för den visuella vektorn önskan att fylla sig med en känsla av rädsla i någon av dess manifestationer, rädsla för honom är inte längre den känsla som kan tillfredsställa honom.
Känslor av kärlek och medkänsla många gånger mer fullständigt och mer intensivt tillgodoser behovet av den visuella vektorn för känslor, vilket innebär att nöjet från sådan tillfredsställelse är många gånger större än det svaga och tillfälliga nöjet från upplevelsen av fruktan.
Känslomässig koppling till en person, vilket innebär att ge, det vill säga uppriktig medlidande, medkänsla, kärlek till de människor som behöver hjälp, är ett slags överlägsen visuell aerobatics, som fyller vektorgenskaper på högsta nivå, vilket motsvarar temperamentet hos en modern person och ger den största njutningen av aktiviteter baserat på sådana känslor.
Ofta, som ett resultat av felaktig utbildning, stannar utvecklingen av den visuella vektorn på nivån av rädsla, eller snarare, på nivån att få glädje av upplevelsen av rädsla. Brottet i den känslomässiga förbindelsen med modern, hemskrämmelser, läskiga böcker, sagor, filmer, våldsamma dataspel och liknande fixar barnet i ett tillstånd av rädsla, gradvis lär han sig att njuta av självskräcken och fortsätter att söka fyllningen av visuella egenskaper i samma åder. Detta manifesterar sig i ett beroende av skräckfilmer, i rörelser av emo eller goths, olika typer av vidskepelser, varningar, fram till bildandet av ihållande fobier eller attacker av panikattacker.
Avsky, som en av varianterna av manifestationen av den primitiva känslan av rädsla för döden, är ett försök att förverkliga de befintliga visuella egenskaperna på den mest elementära nivån, och bildandet av olika fobier mot bakgrund av ökad avsky indikerar en låg nivå av utvecklingen av den visuella vektorn.
Lyrisk avvikelse, eller övergången till personligheter
Författaren till denna text kan inte skryta med en hög utvecklingsnivå av den visuella vektorn, eftersom hon fram till en viss tid själv var fruktansvärt rädd för mörkret, möss, ormar, spindlar och till och med … broar, mer exakt, för att korsa en över en flod om vattnet var synligt under foten. Det blev så löjligt, jag tvingades leta efter en annan väg, gå förbi bron eller gå med stängda ögon för att inte se vattnet under mina fötter, eftersom det helt enkelt inte var möjligt att ta åtminstone ett steg. Jag var dränkt i kall svett, mina ben blev bomulliga, en skakning sprang över hela kroppen, alla mina lemmar blev sten, mina ögon blev mörka. Det fanns ingen förklaring till denna konstiga fobi, jag undvek bara att gå på broarna.
Rädslan för mörkret störde mig mycket mer och oftare. En mörk entré, en trappa, en utbränd glödlampa i en hiss eller korridor, till och med två steg från omkopplaren till sängen inspirerade mig med verklig skräck, i nattens tystnad hörde jag ständigt några misstänkta ljud, fruktansvärda skuggor blinkade, eller jag gillade fasor. Det medföljande nattljuset har blivit vanligt i mitt rum och ficklampan i min handväska är ett måste.
Av någon anledning förknippade jag avsky med till synes hög intelligens och en förfinad emotionell natur. Roligast nu, synet av en kam med trassligt hår, en överfylld papperskorg, smutsiga naglar, ett näsduk eller en dåligt rengjord offentlig toalett orsakade en våg av illamående och avsky.
Och sedan var det antagning till medicinska institutet. Livet vände upp och ner, studier överväldigade mitt huvud, övning på sjukhus gav ett hav av nya förnimmelser och upplevelser, jag ville veta och kunna göra allt på en gång.
Först nu förstår jag gradvis varför det fanns en sådan girighet specifikt för färdigheter, en önskan att arbeta med människor, att behandla patienter. För första gången i mitt liv fick jag fyllningen av egenskaperna hos den visuella vektorn på en så hög nivå.
Ett skift ersattes av ett annat, ett sjukhus - ett annat, en klinik, terapi, en infektionssjukdomavdelning, ett barnsjukhus, intensivvård … chock! Det var en riktig chock från känslorna som svepte över mig. Återupplivning från de första skiften tog en enorm plats i mitt hjärta, och därför i mitt liv. Det var omvårdnadsarbete - vård av patienter, uppfyllande av möten, efterlevnad av hygienkrav, aseptisk-antiseptiska regler, kommunikation, mänskligt deltagande och direkt hjälp till människor som behöver det som ingen annan - som blev min passion. Frågan om att välja en specialisering avgjordes äntligen redan under det tredje året.
Först nu, efter många år, förstår jag att jag var så lockad att arbeta på intensivvården. Nu minns jag helt klart hur jag, bara några månader efter arbetets början, helt lugnt gick längs nattavdelningens mörka korridor, gick in på patienternas avdelningar utan att tända ljuset för att inte störa deras sömn. Ljudet av konstgjord andning, som tycktes främlingar, var ganska vanligt och inte alls läskigt för mig.
All rädsla är borta, i princip är det inte alls! Till och med en antydan till någon manifestation av avsky vid vård av postoperativa sår, när man arbetar med blod och andra vätskor, under hygienprocedurer eller hjälp med mat var borta. Allt detta var en glädje. Arbetet fyllde mig som aldrig förr. Det var ett nöje som aldrig sett förut.
Ingenting tidigare har gett mig ett sådant nöje!
Känslomässigt samband med en person som lider, lindring av sin smärta, återkomst av känslor, anknytning till varje patient gav upphov till ett hav av känslor på högsta nivå, där man helt enkelt kunde drunkna.
Jag ville ge, sympatisera, empati och mänskligt älska alla mina patienter om och om igen, det stoppade inte ens det faktum att mer än 90% av dem aldrig skulle kunna komma ihåg ansikten för dem som såg efter dem. Lusten att ge var starkare än lusten att få feedback. Ingen förväntade sig tacksamhet, själva möjligheten att ge fyllt.
Ganska separata känslor var för dem som inte kunde räddas. Ja, det är sorgligt, det gör ont, det är alltid en rest och en nyans av skuld att vi inte gjorde mer, även om vi gjorde allt möjligt och omöjligt.
Det fanns många olika saker: donera ditt eget blod och köpa mediciner för dina egna pengar och nitiska argument med kollegor och studera böcker hela natten. Och patienterna gick, men det fanns fortfarande ingen känsla av att allt detta var förgäves, det fanns ingen känsla av att energin var bortkastad, det fanns inte ens förbittring mot släktingar som förbannade oss … det fanns bara en mycket speciell känsla av tacksamhet, nej, tacksamhet till de avlidne.
Det var som om vi inte var utmattade att försöka rädda deras liv, men de gjorde oss en tjänst och accepterade dessa känslor, dessa beslut, den energi som vi försökte lägga i dem. Tack för att du accepterar vårt åtagande.
Dessa är känslor, upplevelser av sådan styrka, känslor av en sådan nivå, de överväldiger huvudet, sveper bort allt detta känslomässiga skal och dumma små saker som rädsla, fobier, panik, avsky, vidskepelser och annat liknande psykologiskt skräp. Jämfört med känslorna av känslornas återkomst verkar alla primitiva försök att konsumera dem vara något slags tomt nonsens och barnsliga upptåg. De fyller inte mer, lockar inte mer, agerar inte i livet, påverkar inte dess kvalitet, är inte alls närvarande i den känslomässiga sfären, de är inte där, som om du har odlat dem, kastat dem bort som onödigt, som en onödig sak.
Det skedde betydande förändringar i livet, men förklaringen till dessa förändringar och medvetenheten om deras känsels natur kom först nu med systemiskt tänkande och en djup förståelse för vad som händer i psyken.
Även utan att ha en inledningsvis hög utvecklingsnivå för den visuella vektorn, kan man lära sig att hitta uppfyllandet av de befintliga egenskaperna på högsta nivå och dra sig upp ett hack även i vuxenlivet, när själva processen för vektorutveckling har redan avslutats, eftersom slutet på puberteten är långt förflutet.
Om det finns egenskaper betyder det att de kräver deras fyllning, närvaron av en vektor betyder närvaron av motsvarande önskningar, men tillfredsställelsen av dessa önskningar, mer exakt, alternativet eller metoden för tillfredsställelse, beror bara på dig. Valet avgör fyllningens intensitet och därmed det nöje du får.
Du kan fortsätta att vara rädd för brownies och spindlar, fylla dig själv med skräckhistorier, ibland bryta in i inhemska raserianfall. Eller så kan du försöka dela dina känslor, att hjälpa någon som behöver det, att försöka ge till fullo, att känna vad det innebär att älska människor. Kärlek genom gärningar, handlingar, ansträngningar och inte ledig prat och imaginär medkänsla. Det är svårt, det är skrämmande, det tar tid, ansträngning och beslutsamhet, men den uppfyllelse som du får, säger jag utan överdrift, kommer att spränga dig! Försök.
Avsky, oavsett hur det manifesterar sig - oavsett om det är kärlek till en mopp eller skräck av mikrober - det här är en återvändsgränd, en felaktig vändning på livets väg, någonstans som du vänt på fel väg och försöker komma igenom djungel, intrasslad i dina egna önskningar och fiktiva rationaliseringar.
I sådana fall blir det nödvändigt att förstå dig själv, din natur av önskningar, psykens mekanismer, så att livet inte förvandlas till en oändlig löpning i en cirkel, varken från smuts eller till renhet. Den korrekta resan genom livet är den som ger glädje, som leder till nuet själv och ger det största nöjet från förverkligandet av bara sina egna medfödda psykologiska egenskaper.
