Leviathan: Drömmen Om Kultur Ger Monster

Innehållsförteckning:

Leviathan: Drömmen Om Kultur Ger Monster
Leviathan: Drömmen Om Kultur Ger Monster

Video: Leviathan: Drömmen Om Kultur Ger Monster

Video: Leviathan: Drömmen Om Kultur Ger Monster
Video: Leviathan 2024, November
Anonim
Image
Image

Leviathan: drömmen om kultur ger monster

År 2014, som utropades till Kulturåret i Ryssland, har fått oväntade frukter, som även de mest optimistiska medborgarna inte vågade drömma om. Medan presidenten delade ut titlar och regalier till hedrade människor i kultur, gjorde okända himmelska krafter sitt hemliga arbete, med otroliga hastighetsförändringar i ryssarnas sinnen från "minus" till "plus" …

"Av all konst är film det viktigaste för oss"

I verkligheten av modern tid, den berömda frasen av V. I. Lenin om filmens inflytande på massorna. Det har dock inte tappat sin relevans tidigare. Bio är den viktigaste komponenten i kulturen, vars huvudsyfte är att innehålla fientlighet.

Händelsen som förresten tog livet av konstnärerna i redaktionskontoret för den parisiska tidningen Charlie Hebdo, också kulturfolk, den 7 januari 2015, provocerades av dem. Så var är kulturen ursprungligen utformad för att minska aggression?

Västra "multikulturer" försöker utjämna alla både socialt och religiöst, och i gengäld får de terror, våld, död och rädsla som svepte hela Europa.

Vad är poängen här? Ja, i det faktum att kulturen har upphört att klara av dess direkta ansvar. Olfaktorisk politik förvandlade kulturen och dess systermänsklighet, i vars manifest det huvudsakliga bibliska budet "Du ska inte döda" härleddes av Kristus till ett vapen för hämnd och provokation.

Vem behöver andras värderingar

Men hur är det med den ryska kulturen, arvtagaren till den sovjetiska eliten? Fylld och smutsig med lera från de föregående decennierna har den precis börjat klättra upp ur gropen, där den hälldes tillsammans med sluttningarna, som i 25 år hade blivit doused över hela det stora förflutna i en stark stat. Bräcklig och instabil, provocerade inte mindre västerländsk, rysk kultur genomgår allvarliga styrketester.

Anstiftare till provokationer bör letas efter på fel sida av gränsen, men här i grannskapet, i centrala redaktioner, på välkända webbplatser, på TV-kanaler och radiovågor. Dessa är inte terrorister i masker och med bomber på bältet. De går med oss längs samma gator, bär vita krage, ler artigt, talar vackert och kompetent och är helt öppna för kommunikation. Men samtidigt hatar var och en av dem inte bara oss, regeringen och myndigheterna utan också det land där de bor, propagandera farliga och fientliga myter på bekostnad av en främmande stat och införa moral främmande för ryssarna.

Genom dem, som sprider ut sina tentakler av leviathaner, åläggs Ryssland de förändrade idealen, världsbilden, synen och traditionerna. De döljs av dem som försöker införa dem med metoder som är repeterade i färgrevolutioner, där det i första akten alltid finns extrafunktioner från den missnöjda "kulturella" intelligensen. Och sedan, efter behov! Det finns alltid någon som maskererar sig som biroll, men som i själva verket styr hela oppositionens teater.

Förra årets försök att spela ett gatudrama i Ryssland, tack och lov, misslyckades, och det ryska folket visade att vaudeville skilsmässor inte längre fungerar med dem. Allt har gått sönder - oppositionskonspiratörer, konsulter närmar sig Ryssland med "goda" utländska luktintentioner och en standardiserad hudmätare.

Början på väckelsen

År 2014, som utropades till Kulturåret i Ryssland, har fått oväntade frukter, som även de mest optimistiska medborgarna inte vågade drömma om. Medan presidenten delade ut titlar och regalier till hedrade människor i kultur, gjorde okända himmelska styrkor sitt hemliga arbete, med otrolig hastighet som ändrade ryssarnas tecken från "minus" till "plus".

Det som fram till början av förra året 2014 upplevdes som en självförstörande fragmentering och förstörelse av staten på grund av medborgarnas inre fientlighet gentemot varandra, växte inom några veckor till början av framtida konsolidering.

XXII: s olympiska vinterspel i Sotji blev en förspel till det. Sedan följde hela ryska världen, för första gången under de senaste decennierna, som kände sig en del av helheten, upp- och nedgångar i Ukraina, som ett moln täckt med en sund dow av fascistisk ideologi.

De tragiska händelserna som inträffade i grannstaten, snikskytte av Kieviterna, som lockades till Maidan med rullar och söta tal om europeisk integration, människors död, förnedring och hjälplöshet i Berkut,”ordet är inte en sparv,”som fladdrade ur Andrey Makarevichs mun med den vulgära” Omonovsky Valsky”väckte allt detta hård indignation och samtidigt solidaritet bland ryssarna.

Medan de viktigaste geopolitiska frågorna löstes, försökte en del kulturrepresentanter, efter att ha fått hänga på en väderfång "som fångar den nuvarande västerländska trenden", att höja sin röst till presidenten och lära honom hur man ska styra staten. Med sina alltför tidiga tal och mildare sagt felaktigt beteende utvisade anal-visuella rådgivare, som under hela sitt liv aldrig haft något tyngre än en gitarr i sina händer, en bra hälft av sina fans från sig själva, eller snarare, från deras arbete. Således berövar de sig inte bara det långsiktiga "publikens sympatipriset" utan också de fyllda konsertsalarna.

Ryska liberaler från kultur bestämde att allt var tillåtet för dem, därför att de skamlöst sticka näsan i politik och regering presenterade sig som clowner i den breda interna politiska arenan i landet.

De som sjöng med, spelade med, dansade och dansade för pengar från utlandet missade poängen. Den "kulturella eliten" med en oppositionell lukt, som gömde ansikten under mörka glasögon och hattar, förbannade sin sista styrka inför ägarna, skickade sin motstridiga femte kolumn till "fredsmarschen" mot "ockupationen" av Krim.

Under tiden blandades den återvända halvön som en grön triangel in i den nya kartan över Ryssland och fick den efterlängtade känslan av säkerhet och säkerhet som organiskt slogs samman med dess multinationella kulturella och patriotiska traditioner i landets geografiska kropp.

Trollinkriget på Internet förvandlades plötsligt till ett musproblem, till vilket även de mest inveterade analfrustranterna slutade svara. Runet började rensas märkbart från smuts. Detta krävde inte ens några repressiva åtgärder och införandet av censur, kulturen gjorde sitt jobb.

Bitter Leviathan Pill

Allt är dock inte så molnfritt. Den ryska intelligentsiens nihilistiska beröring har upprepade gånger drivit den för att korrigera samhället, i själva verket för att skada, eftersom någon västerländsk horisontell modell alltid togs som en modell, helt främmande för den ryska urinrörsmuskulära mentaliteten med sin vertikalt strukturerade hierarki.

Image
Image

De försökte ständigt införa Rysslands kurva för det västerländska mönstret och vid behov implantera det utan anestesi på något känt sätt. Först och främst mobiliserades människor från kulturen som assistenter - färdiga, begåvade och, viktigast av allt, med en flexibel hudpsyke. Du behöver inte övertyga sådana människor länge, det räcker bara att antyda några preferenser, bidrag, internationella priser och utmärkelser.

Så snart palmgrenen på filmfestivalen i Cannes fladdrar i horisonten, flyger Vingers lejon upp eller Golden Globe blossar upp i rampljuset, konstnären är redo för dem att inte bara spela jazz utan även att sälja sitt hemland.

Att vara begåvad är svårt, och geni är ännu svårare, speciellt om bara du själv vet om det. Filmregissören Andrei Zvyagintsev, som har tagit filmerna "Return", "Elena", "Leviathan", belönade med internationella priser, är utan tvekan en professionell person och kapabel att på ett kreativt sätt förvandla den information som ackumulerats av den visuella periferin till en filmplott och film bilder.

Professionell instinkt antyder de gamla detaljerna i den naturliga vertikalen, men sedan vilar allt på den envisa och viskösa upprepningen av någon annans destruktiva tanke om "ett barbariskt och asiatiskt land." Vad är det? Intellektuell oaktsamhet eller den inrotade vanan att skälla ut allt som är ens eget och berömma andra?

En regissör är i samma grad ingenjör för mänskliga själar som författare, och det finns inte mindre efterfrågan från honom. I hans händer finns ett manus under filminspelningen av vilket han bryter tanken på den ursprungliga författarens avsikt och underordnar den sin egen vision av situationen. Sådana förändringar inträffar på grund av överföringen av de föreslagna omständigheterna, påverkan från den yttre miljön och den interna oenigheten från bandförfattaren.

I Leviathan, till skillnad från andra verk av Zvyagintsev, vill du inte längre varva ner betydelsens nät och det finns ingen önskan att rättfärdiga regissören som sköt filmen långt före de viktigaste händelserna 2014. Men hur kan man förklara det faktum att i den här bilden, när han går bort från principerna för att avslöja egenskaperna hos den mänskliga psyken, vanligt för sig själv, lämnar han kammarramen för familjerelationer, går in i hela stadens samhälle och verkar sedan att hamna i ett tillfälligt gap.

Fördjupning i ditt eget ljud egocentrism, visuell snobberi och ihållande barndomsklagor leder inte till gott. Detta är känt från föreläsningarna om System-Vector Psychology av Yuri Burlan. Resultatet, som de säger, på … skärmen: "Leviathan" visade sig vara en dag, föråldrad, utan att ha tid att "gå ur bestånden." Och detta är ett bittert piller för filmskaparna och de som drivit det till internationella festivaler.

Konflikten mellan huvudpersonen och myndigheterna i ett sådant avslöjande, vilket visas i Leviathan, mot bakgrund av allt som händer i dagens Ryssland, är ointressant, irrelevant och påminner mer om en historisk återgång på 90-talet eller början av 2000-talet.

Det verkar som om den många gånger nominerade filmkonstnären har fastnat under det senaste decenniet, och som sådan fortsätter hans minnesmonitor att fånga och producera dystra bilder av ett härjat, aggressivt, barbariskt Ryssland med en befolkning som endast kan ha en promiskuös samarbete och alkoholism.

Försumma din personliga för allmänhetens skull

Regissören Andrei Zvyagintsev har vid flera intervjuer upprepade gånger sagt att han INTE gör filmer för publiken utan tar bort dem enbart för sig själv. Vilket typiskt uttalande för en ensam ljudtekniker och vilket avfall från det offentliga yrket! Endast vem som behöver en sådan film "på bordet".

För en begåvad person är behovet av kreativ insikt lika nödvändigt som luft. Genom henne fyller hon sina egna tomrum och skapar ett konstverk "för alla tider" eller en dag. Men det här är allt i dig själv, din tomhet, dina brister, dina smärtor, och var är det för överlåtelse?

lider av meningslöshet
lider av meningslöshet

Filmen är inte en uppsättning stämplade symboler kopierade från forntida böcker eller bibliska tomter från de stora mästarnas mästare, som regissören älskar att prata om. Allt arbete är underordnat en specifik superuppgift. Huvudfrågan, utan vilken det inte finns någon kreativ process, särskilt en sådan kollektiv som att göra en film eller arbeta med en performance, och som regissören är skyldig att svara på, låter enkelt: "Om jag gör det, för vad, och vad ska jag berätta för min publik?"

Det finns ingen film utan åskådare, oavsett hur mycket författaren förklarar att han mildt sagt inte bryr sig om tittaren. Frivillig uppdelning och isolering från förpackningen är meningslös, särskilt i ett land som Ryssland. Det viktigaste är att välja din flock!

I splittring och separatism, där skaparen av "Leviathan", som drivs av oppositionen, befann sig, kan inget värdefullt skapas. För att ta en bild som liknar handlingen måste du förlora känslan av tid, utrymme och helt isolera dig från verkligheten i de smakfulla garderoberna för ljudöverlägsenhet. Var har regissörens känslighet gått, så att skaparen kan hålla sig före kurvan? Människorna för vilka filmen INTE filmades för tittade på bilden och accepterade INTE och uttryckte nästan enhällig förargelse över vad de såg på skärmen.

Vem är Leviathan?

Andrei Zvyagintsev skyddar sig mot attacker på sina filmer, utan att se konstruktiva kommentarer i dem, vill inte "… känna sig som en lyktstolpe, och kritiker - som en hund …" när de går till internationella filmfestivaler.

Tiderna för den socialistiska realismen har sjunkit i glömska, elitkulturens bärare är fri och stolt över sig själv, eftersom han vägrar den ryska ordningen. Samtidigt tar han ärligt och moraliskt bort en film som förtalar sitt land, i vilket han inte glömmer att tacka företrädarna för den ryska femte kolumnen för det informativa och vänliga stödet i arbetet med manuset.”Kulturella” människor, med vilka manuset överenskommits, från vilka pengar erhölls, kuponger för internationella filmfestivaler utfärdades för en smutsig film kunde inte annat än förstå att de blev en medbrottsling i ett brott mot Ryssland.

Så det är här Leviathan är gömd! Han har inte den korrupta makt som visas i filmen med samma namn. Dess livsmiljö ligger i ett hav av opposition mot det återuppväxande staten.

”Jag är orolig för att företrädare för den ryska intelligentsien (inte alla, men många), med glädje eller utan, pratar om sitt land och om deras folk helt hemska saker som du inte hittar hos någon annan - varken britterna eller franska, varken tyskarna, spanjorerna eller portugiserna. De kommer aldrig att säga det om deras. V. Pozner, (från en TV-intervju med A. Zvyagintsev 2012)

Frågan uppstår, inser regissören att konstnären har ett ansvar för det arbete han skapat, särskilt om han fick statligt stöd i form av budgetpengar i sitt arbete?

Den berömda manusförfattaren och prosaskribenten Eduard Volodarsky skrev om detta:”Ryskt konsthus är köttet i vår liberalism. Både de och andra är redo att sälja sin mor för västerländska bidrag och festivalpriser. Vårt konsthus visar Ryssland som en massa freaks och nötkreatur, som ett värdelöst land, kallt och dyster, olämpligt för de fria människornas liv. Och staten avsätter skattebetalarnas pengar för detta”.

Pressen har redan rapporterat att ställföreträdaren för St. Petersburgs lagstiftande församling Vitaly Milonov, kallade filmen "Leviathan" en ond karikatyr i stil med "Charlie Hebdo", "vädjade till Rysslands premiärminister Dmitry Medvedev med en förslag om att ta ut budgetpengar som avsatts för inspelningen av den här filmen.

Inom ramen för den intensifierade konfrontationen, där Väst har varit i förhållande till Ryssland sedan 2014, med oförtjänta sanktioner mot den, öppen förföljelse med förolämpande attacker mot statens ledare, lögner och snedvridning av de sanna fakta, alla nomineringar och priser vid internationella festivaler för filmen "Leviathan", Denigrating the Russian reality, i förhållande till det ryska folket och staten, ser ut som öppet samarbete.

lider av meningslöshet
lider av meningslöshet

De som bidrog till nomineringen av Andrei Zvyagintsevs film på "gyllene klot" och "palmgrenar" hade en mycket bestämd avsikt - att hjälpa västvärlden att ta ännu ett smärtsamt slag mot Ryssland. Trots den "goda" impulsen var spelarna för laget av utländska angripare, som satte sig som mål att försvaga landet och kasta det i kaos, återigen lycka till.

De, tillsammans med sina herrar från andra sidan kullen, visade sig åter vara en ynklig skrattmassa i ryska folks ögon, som med varje nästa attack bara konsoliderar sig närmare till stöd för statsmakten, så hyckleriskt och osannolikt avbildad i Andrei Zvyagintsevs film Leviathan. Och de konsolideringsprocesser som har ägt rum i den ryska världen under de senaste åren kan inte längre stoppas vare sig genom de skadliga attackerna från pseudo-intelligentsia från femte kolumnen eller av ett annat "mästerverk" som filmen "Leviathan". Detta blir särskilt märkbart om vi betraktar situationen ur Yuri Burlans systemvektorpsykologi. Registrera dig för gratis onlineföreläsningar via länken:

Rekommenderad: