Fysik och texter. Del 3. Joseph Brodsky: Jag faller för folket
Landet behövde dikter om mjölkpigor, kollektiva gårdar, tidningar och fartyg. Han skrev om den "normala storleken på mänsklig död" …
Del 1. Ljud av utrymme för dem som hör
del 2. Mikhail Shemyakin: metafysikens förbjudna frukt
Det finns mystik. Det finns tro. Det finns en Herre.
Det finns en skillnad mellan dem. Och det finns enhet.
(I. A. Brodsky)
Han började skriva ganska sent - vid sjutton. De första dikterna intresserade vissa människor. Processionen var lång och omtänksam läst av AA. Akhmatova. Paraden av arketyper-symboler - kungen, harlekin, poet, tjuv, Columbine, lögnare - fascinerad. Marschen med blinda kopior av Brodskys dikter från Leningrad till yttersta utkanten kommer att börja senare, när han publiceras i syntax och kommer att hålla sitt första svar i det interna KGB-fängelset i Shpalernaya, och medan han blir henne, Anna Andreevna, hennes”gudson”, Hennes” röda”, senare - hennes” föräldralösa”.
Från sin ungdom, helt avskilt i ljud, verkade Brodsky för sina domare arroganta och antisovjetiska när han var precis utanför systemet, utanför lagen, enligt vilken hög poesi likvärdades med småparasitism, och vissa kallade hans dikter "så -kallad." Han mätte verkligen livets mening med ordets höga mått, han kunde inte, kunde inte och ville inte göra det annorlunda i den omfattning det ljud som naturen släppte ut till honom.
Landet behövde dikter om mjölkpigor, kollektiva gårdar, tidningar och fartyg. Han skrev om den "normala storleken på mänsklig död." Eller här:
Jag förstår inte daktylrim än.
Vem kunde detta väcka i vardagslivet för några stora byggprojekt, som till och med kunde ha medkänsla med ett sådant tillstånd? En smal cirkel av utvalda rimparasiter, ingen annan. Det är intressant att dessa dikter skrevs inte någonstans på S: t Petersburgs tak, inte ens i bibliotekets damm, utan i det mesta är inte heller det geologiska partiet: "Fältsäsongen 1958". Det finns hårt arbetande geologer runt omkring, och den här plågas att han, bara tror, inte förstod daktylrymmet! Ja, han avslutade inte sina studier i skolan, där:
… "Hannibal" låter från en tunn påse på en stol, de
ojämna stavarna luktar starkt av armhålorna under träning;
när det gäller svart tavla, från vilken frosten på huden
förblev svart. Och bakom också.
Den skramlande klockan
förvandlade den silverfrost till en kristall. När det gäller de parallella linjerna
visade sig allt vara sant och klädd i ben;
ovilja att stå upp. Jag ville aldrig.
Fabrikens vardag med full, rökavbrott och prat om fotboll fångade inte heller den soniska ungdomen.
På bussen på morgonen går jag
dit där ett fruktansvärt ansikte av arbetskraft väntar mig.
I slutet av november, i mörker, slaps och lera, sömnig i det rida, rädsla väktare, dystra folkmassor med ruttna tänder.
Vinden blåser och skrattar skadligt.
Det återstår att springa till geologer. Enheten i det geologiska partiet ledde Brodsky till litteraturföreningen vid Mining Institute. Sökandet efter mineraler blev för den unge mannen samtidigt en sökning efter idéer, ord, mening. Hobbyerna i hans poetiska miljö för indisk filosofi, mystik, esoterik berörde inte Brodsky. Denna "vänskap med avgrunden" var för liten för att han kunde fylla hans brist på ljud:
… Vänskap med avgrunden
är av rent lokalt
intresse idag …
Annars tar telepatister, buddhister, spiritualister, droger, freudianer, neurologer, psykopater över.
Kaif, ett tillstånd av eufori, vi kommer att diktera våra egna lagar.
Missbrukare kommer att fästa axelremmarna.
Sprutan kommer att hängas i stället för
frälsarens och St. Marias ikoner.
Brodsky kopplade sin initiering som poet med hans livets främsta kvinna - konstnären Marina Basmanova.
Det var du, het, oshuy, mitt
öra till höger och viskade
Det var du, som lurade på
gardinen, lade en röst i min våta mun och
ropade till dig.
Jag var helt enkelt blind.
Du, som uppstod, gömde
mig, gav mig syn.
Den smala skönheten Marina "gav sin syn" inte bara till Brodsky. När Joseph flydde från förföljelsen av Leningrads "organ" var han på ett mentalsjukhus i Moskva, och hans musa, som han betraktade som sin fru, kom överens med mannen som han ansåg vara en vän. Inte överleva dubbel svek, Joseph försökte öppna venerna.
Marina kommer till honom i exil. Han kommer att ägna vackra dikter åt henne om kärlek. Födelsen av deras son kommer att sätta stopp för det svåra förhållandet mellan de tre, men i Brodskys dikter, dedikation till M. B. länge kommer att vara kännetecknet för den tid då ljuddiktarens värld oåterkalleligt flödade "genom oförståelsens sikt." För att bilden av Marina ska förvärva den kalla abstraktionen av abstraktion, materialitet kommer det att ta tid och en "förändring av imperiet":
Du, en gitarrliknande sak med en trasslig
strängbana som fortsätter att bruna i vardagsrummet, för att
bleka a la Casimir i det tvättade utrymmet, för att
mörkna - särskilt på kvällen - i korridoren …
Brodsky kunde inte bedömas för spridningen av antisovjetiska åsikter, han sprider inte sina åsikter, och de var inte antisovjetiska, utan snarare extrasovjetiska. Poeten "syddes" av parasitism, som faktiskt inte existerade heller, Brodsky tjänade pengar med poesi och översättningar. Ordern är dock ordern. "Slacker klättring Parnassus" borde ha fängslats under rubriken.
Utfrågningen genomförs i en öppet hånfull ton. Svaranden är djupt i sund, lugn och avskild, vilket gör domaren upprörd. Mycket mer än hela denna kafkaiska domstolen är Brodsky nu orolig för katastrofen i hans personliga liv.
”Domare: Vad är din specialitet i allmänhet?
Brodsky: Poet. Poet-översättare.
Domare: Vem medgav att du är en poet? Vem rankade dig bland poeterna?
Brodsky: Ingen. (Utan utmaning.) Och vem rankade mig som en mänsklig ras?
Domare: Har du studerat det här?
Brodsky: Till vad?
Domare: Att vara poet? Vi försökte inte ta examen från ett universitet där de förbereder sig … där de undervisar …
Brodsky: Jag trodde inte att detta gavs av utbildning.
Domare: Och vad då?
Brodsky: Jag tror att det är … (förvirrat) från Gud …"
När domen - exil, lät, verkade Brodsky inte ens förstå vad den handlade om. Var kan de skicka honom från rysk poesi, från ryska språket? Det är faktiskt omöjligt att utvisa en person ur kärlek, från besatthet, det är omöjligt att beröva honom luften utan att ta sitt liv. De skulle inte ta sina liv. Länken är inte en utförande, inte ens utvisning, utvisningen kommer senare. I exil avser myndigheterna att "isolera, men bevara." Kanske kommer det fortfarande att vara till nytta. Han kom till hands och blev en erkänd klassiker i rysk litteratur, men det här är inte det mest intressanta. Det mest intressanta är vilka förändringar som hände med Brodsky i exil och på väg till det.
”En av de bästa tiderna i mitt liv. Det fanns inget värre, men bättre - kanske var det inte”(I. Brodsky om Arkhangelsk exil)
En gammal man färdades med poeten i Stolypin-vagnen. Han stal en säck säd och fick sex år för det. Det var tydligt att han skulle dö i exil. Världssamhället stödde den dömda Brodsky, han fick stöd av dissidenterna som förblev i stort, en hel mänsklig rättighetsvåg uppstod. Ingen stod upp för den gamle mannen. Han var ensam med sin olycka, han bar det tyst och ödmjukt. Till och med hans mormor, som även om hon stannade i sin by, skulle aldrig ha sagt: "Du agerade adelsfullt genom att stjäla en säck spannmål, för vi hade inget att äta."
”Alla dessa unga människor - jag kallade dem” brottare”- de visste vad de gjorde, vad de gjorde, vad för. Kanske verkligen för att förändras. Eller kanske för att tänka bra för dig själv. Eftersom de alltid hade någon form av publik, några vänner, en sidekick i Moskva. Och den här mannen har ingen publik. Och när du ser detta får alla dessa texter till mänskliga rättigheter en något annorlunda karaktär"
Länken markerade en enorm omvandling av Brodskys psyke och blev den fyllning av ljudet som han hade letat efter hela sitt liv. I det avlägsna Norenskaya, omgivet av enkla muskulösa människor, lärde sig Brodsky att distansera sig från sig själv. Han övervann ljudets egocentricitet och fick det högsta nöje som bara är möjligt i ljudet - nöjet att förena sig med andra.
Det är svårt att hitta ett mer levande exempel på sund inkludering av andras önskningar, övergången från "jag" till "vi" än Brodskys fall i exil. Poetens mentala tillstånd kunde bara återspeglas i hans dikter. I byn behärskade Brodsky aktivt den expanderade barockmetaforen. Forskare tror att det var efter exilet att Brodskys strofe strukturerades i strofer, och poeten förvärvade sin unika stil.
Den förvisade måste hitta ett jobb åt sig själv. Brodsky fick jobb som arbetare på en statlig gård. Han huggade passionerat trä, grävde potatis, betade nötkreatur, avverkade ved, var en takläggare, förare, kooper. "Bruna klor av inhemskt land fastnat på presenningstopparna." Jorden "skyddade" sin poet, och han hånade över sin inkonsekvens med naturens harmoni:
A. Burov är traktorförare och jag, jordbruksarbetare Brodsky, sådd vintergrödor - sex hektar.
Jag funderade på de skogsklädda kanterna
och den strålande randiga himlen, och min känga rörde vid spaken.
Kornet puffade upp under harven, och grannskapet meddelade motorn.
Piloten virvlade sin handskrift mellan molnen.
Vänd mot fälten, rör
mig med ryggen, dekorerade jag såmaskinen med
mig själv, pulveriserad med jord, som Mozart …
Här i Norenskaya är Brodsky verkligen glad för första gången. Bristen på grundläggande bekvämligheter kompenseras av ett separat rum, där poeten efter Leningrad "ett och ett halvt rum" känner sig lätt och lugn. De lokala invånarna behandlar de landflyktiga väl, de behandlar honom med respekt, hans namn och patronym är Joseph Alexandrovich. Den äldre generationen i byn på 60-talet lyckades växa upp redan innan fasa för kollektivisering, den gemensamma andan hos dessa sällsynta muskulösa människor idag är stark, deras tålamod och generositet har inga gränser.
Här kommer Brodskys älskade, redan en främling, men han accepterar henne. Separationens smärta kommer vanligtvis att sätta sig i poetens själ. Senare kommer exil att flyga till ett främmande land, in i det kalla rummet, från Noren-linjen, som med rätta betraktas som den ryska poesiens pärla:
Du har glömt byn, förlorad i träskarna i den
skogsklädda provinsen, där fågelskrämmor
inte förvaras i köketrädgården - spannmålen finns inte där, och vägen är också all gati och sluts.
Baba Nastya, hej, dog, och Pesterev lever knappast, men när han lever är han full i källaren, eller så går han över från baksidan av vår säng, säger de, en grind eller en grind.
Och på vintern hugger de ved och sitter på rovor, och stjärnan blinkar från röken på den frostiga himlen.
Och inte i calico i fönstret är bruden, men en semester av damm
och en tom plats där vi älskade.
nästa>
Brodskys mest uppriktiga dikter föddes i byn. Då kommer det att finnas andra - kalla, fristående, perfekta. Men sådant, utan en skugga av bitter ironi, utan en aning om arrogant nedlåtelse, nära alla ivriga fans av I. A., kommer han inte längre att skriva. Och även om inte alla kräsna kritiker gillar dessa verser, kommer jag att ge dem i sin helhet:
Mitt folk, som inte böjde sina huvuden, Mitt folk, som behöll gräsvanorna:
I dödens timme klamrade sig korn i handfullar, behöll förmågan att växa på den norra stenen.
Mitt folk, tålmodiga och vänliga människor, dricker, skriker sånger, strävar framåt, reser sig - enormt och enkelt -
Över stjärnorna: mänsklig tillväxt!
Mitt folk,
uppfostrar de bästa sönerna, fördömer sina egna skurkar och lögnare, begraver sina plågor i sig själva - och är fasta i strid, orädd sin stora sanning.
Mitt folk, som inte bad om gåvor från himlen, Mitt folk, som inte tänker en minut utan
skapelse, arbetar, pratar med alla som en vän, Oavsett vad de uppnår, utan stolthet att se sig omkring.
Mitt folk! Ja, jag är glad att din son!
Du kommer aldrig att titta på mig i sidled.
Du kommer att drunkna mig om min låt inte är ärlig.
Men du kommer att höra henne om hon är uppriktig.
Du kommer inte att lura folket. Vänlighet är inte godtro. Munnen, som
talar en lögn, kommer att täcka folket med en handflata, och det finns inget sådant språk någonstans i världen, så att talaren kan se ner på folket.
Sångarens väg är den valda vägen för hemlandet,
och vart du än tittar kan du bara vända dig till folket, lösa upp, som en droppe, i otaliga mänskliga röster, gå vilse som ett blad i de oupphörliga prasslande skogarna.
Låt folket lyfta upp - och jag känner inte andra domare, som en torkad buske - enskilda folks självmord.
Endast folket kan ge höjd, en ledtråd, ty det finns inget att jämföra deras tillväxt med i utkanten av skogen.
Jag faller för folket. Jag faller till den stora floden.
Jag dricker bra tal, löser sig på dess språk.
Jag faller till floden, flyter oändligt längs ögonen
Genom århundradena, rakt in i oss, förbi oss, bortom oss.
Om dessa verser A. A. Akhmatova skrev i sin dagbok:”Antingen förstår jag ingenting, eller så är det lysande som poesi, men i betydelsen av den moraliska vägen, så säger Dostojevskij i The Dead of the House: inte en skugga av ilska eller arrogans…”
Den fantastiska naturliga visheten, till vilken ljudet utvecklas, endast genom att ta bort dess sårbara egokropp från kalkstenen i den arketypiska I, ges till muskeln initialt som en given. Den förvisade poeten I. A. Brodsky sommaren 1964 från Kristi födelse, och han var glad. Här lämnar vi det.
