Hantera sorgens förlust
I dag finns det i officiell psykologi inga teorier om sorg (förlust, förlust) som fullständigt och tillräckligt förklarar hur människor hanterar förluster, varför de upplever sorg på olika sätt, hur och efter vilken tid de anpassar sig till livet utan betydande avlidna människor …
Tyvärr (eller lyckligtvis) lever vi i en värld där ingenting är permanent, allt är tillfälligt, inklusive oss själva. Och förr eller senare står varje person inför de nära och käraas död: föräldrar, släktingar, vänner, make, ibland till och med sitt eget barn. För varje person är förlusten av en nära och kära en stor sorg. Fram till nyligen var han någonstans i närheten och sa något, gjorde något, le. Och nu är han borta. Och du måste leva med det på något sätt.
Hittills finns det inga teorier om sorg (förlust, förlust) i den officiella psykologin som fullständigt och adekvat förklarar hur människor hanterar förluster, varför de upplever sorg på olika sätt, hur och efter vilken tid de anpassar sig till livet utan betydande avlidna människor för dem.
Varför hos en person kan reaktionen på en älskadas död manifestera sig som domningar, "fossilisering", hos en annan - gråt, ångest, i en tredje - en patologisk känsla av skuld, och vissa kan uthärda slag av ödet utan upplever patologiska manifestationer?
I klassificeringen av sorgreaktioner skiljer olika forskare från 3 till 12 steg som en person som upplever förlust konsekvent måste genomgå. Den största svårigheten med dessa klassificeringar är att:
- de är olika;
- det finns inga tydliga gränser mellan etapperna;
- en persons tillstånd förändras, och han kan återvända till ett till synes passerat stadium;
- svårighetsgraden av symtom och upplevelser skiljer sig avsevärt från person till person.
I detta avseende har begreppet J. Vorden nyligen blivit utbrett, som föreslog en variant av att beskriva reaktionen av förlust inte genom steg eller faser, utan genom fyra uppgifter som måste utföras av den brinnande personen under den normala processen..
Låt oss kort lista dem. Den första uppgiften är att erkänna förlustens faktum. Den andra utmaningen är att hantera smärtan av förlust. Det betyder att du måste gå igenom alla svåra känslor som följer med förlusten. Den tredje uppgiften är att organisera miljön där den avlidnes frånvaro känns. Den sista, fjärde uppgiften är att bygga en ny attityd gentemot den avlidne och fortsätta att leva. Vid vart och ett av dessa steg kan det finnas avvikelser. Varför exakt dessa avvikelser och just denna person avslöjar inte begreppet Vorden.
Alla människor är olika
Den vanliga frasen att alla människor är olika förklarar inte någonting och förklarar samtidigt allt. Systemvektorpsykologin hos Yuri Burlan visar VAD exakt är olika. Dess bestämmelser förklarar inte bara skillnaden i reaktioner på en älskades död utan hjälper också till att överleva smärtan av förlust.
Enligt systemvektorpsykologin finns det i varje person medfödda omedvetna önskningar, givet av hans specifika roll, som kallas en av åtta vektorer (hos den moderna människan finns det i genomsnitt tre till fem). Reaktionen på smärtan av förlust, till en älskades död beror på den medfödda uppsättningen vektorer, graden av deras utveckling och implementering.
För människor med en muskulär vektor är döden en naturlig fortsättning på livet:”vi kom från jorden, vi ska gå till jorden”. För dem är döden inte en tragedi utan ett återvändande hem. Därför förbereder de sig för att lämna den andra världen lugnt och i förväg: en plats på kyrkogården, en kista, kläder. Det viktigaste är att allt ska vara som människor. Och deras känslor för de nära och käraas död är enkla och naturliga: "Gud gav, Gud tog." Detta är inte att säga att de inte känner en förlust. Erfarenhet. Men dessa känslor är inte världens ände, utan en del av livet.
En person med en urinrörsvektor riktas mot framtiden. Därför upplever han en förlust kan han våldsamt uttrycka sin sorg, men ändå kommer hans kraftfulla energi att leda honom framåt, till nya planer, till nya projekt, till nya relationer. Dessa människor är modiga till osjälviskhet, så de är inte rädda för sin egen död och är redo att ge sina liv för andras skull.
Den specifika rollen för bärarna av hudvektorn är extraktion och bevarande av livsmedelsförsörjning. Därför, oavsett hur hädligt det kan låta, för dem är materiella resurser dyrare än mänskliga resurser.”Tål förlusten av nära och kära ordentligt” - så kan en hudpersons reaktion karakteriseras.
De mest utsatta av bärarna i de nedre vektorerna är representanter för den anala vektorn. De fokuserar på det förflutna, lägger stor vikt vid den första upplevelsen, eftersom deras egenskaper är mycket knutna till sin familj. Om dåliga nyheter mottas kan en sådan person till och med få en hjärtattack. Det är han som ofta hamnar i en dumhet, domningar, från vilken det är svårt att få ut honom.
Det är också för representanterna för den anala vektorn som en patologisk skuldkänsla före den avlidne är karakteristisk, upplever som de själva uppfattar någon glädje som något oacceptabelt och skamligt. Till exempel vill en kvinna ett år efter sin mans död inte åka söderut på semester och förklarar detta genom att "hur ska jag, eftersom han ligger där, men vad ska jag vila?" Och argument för att en man inte kommer att bli värre om hon vilar tas inte med i beräkningen.
Som redan nämnts är en modern person multivektor, därför är de övre egenskaperna (ansvariga för intelligens) överlagrade på reaktionen hos de nedre vektorerna.
Olfaktoriska och orala vektorer ligger utanför kulturen, så deras inflytande på en persons uppfattning om förlust kan inte kallas patologisk.
För en representant för ljudvektorn är kroppen bara ett dödligt skal av den eviga själen. Soundman känner livets ändlighet bättre än andra. Men livet som sådant är inte hans värde. Hans intresse riktas mot de grundläggande orsakerna, det verkar ofta som att det han letar efter är dolt precis utanför den materiella världens kant. I ett tillstånd av depression, utan att se meningen i livet, tänker han själv på sin egen död. Därför kan man i ljudteknikerns erfarenheter inte höra så mycket ånger om att han lämnat, som en filosofisk inställning till liv och död. Om den sunda personen undertrycks är detta alltid en sökning efter sin egen mening i livet, även om det kan se ut som en reaktion på en älskades död.
Och slutligen, människor för vilka döden är DEN LÄSTASTA SOM KAN HÄNDA är bärare av den visuella vektorn. Det är de som upplever förlust mest. Det är de som oftast upplever symtom på så kallad komplicerad sorg som de vänder sig till psykologer och psykoterapeuter.
Känslomässiga sammanbrott, konstant psykisk ångest, sömnstörningar och aptitstörningar, hjälplöshet, oförmåga att inte bara arbeta utan även tänka på något annat. Ofta kan de känna symtomen på sjukdomar som den avlidne älskade hade. Olika rädslor kan förekomma.
Låt mig inte dö medan jag lever
För människor med en visuell vektor är livet det högsta värdet. Det var de som lyckades införa värdet av livet i hela mänskligheten, att föra kulturella restriktioner i samhället. Till skillnad från andra kan åskådarna inte ta livet i någon form - de kan inte ens krossa en spindel. Och en älskadas död leder dem tillbaka till deras grundläggande tillstånd av rädsla för döden.
Rädslan för döden är en”infödd” rädsla i den visuella vektorn. I ingen annan vektor manifesterar sig denna rädsla så tydligt och orsakar inte allvarliga avvikelser, upp till panikattacker och psykosomatiska sjukdomar. För att bli av med rädslan för döden lärde sig åskådarna omedvetet (och vi lärde oss) att ta bort sin rädsla - att anpassa sig till andra människors upplevelser, att bygga känslomässiga kontakter, att inte frukta för sig själva, utan för en annan, det vill säga att sympatisera, empati, ÄLSKA, därigenom fylla deras natur, en enorm emotionell potential. I det här fallet finns det helt enkelt ingen psykisk energi kvar i dem för att uppleva rädsla.
Betydelsen av livet hos en utvecklad visuell person är kär. En person med en visuell vektor kan bygga upp en känslomässig koppling med vem som helst: med en blomma, med en plyschhare, med en katt, med en häst. Den högsta nivån av känslomässig koppling är med en person. En älskades död är ett bristande känslomässigt samband, det värsta som kan hända en åskådare. När en betydande känslomässig koppling avbryts faller betraktaren i rädsla, hans känslor ändrar riktning - från andra till sig själv …
Omedvetet är detta alltid ett möte med ens egen död. Det är därför en sådan person har svårast att klara av smärtan av förlust. Att hantera rädslan för din egen död innebär återigen "att tappa humöret" och ta fram din rädsla genom medkänsla och empati för EN ANNAN. Och då kan den själsförödande längtan efter den avlidne älskade förvandlas till tyst sorg och lätt sorg.
Vid träningen "System-Vector Psychology" av Yuri Burlan bearbetas all rädsla och problem som är förknippade med emotionell förlust eller död, vilket återställer en persons förmåga att leva och känna glädje.
”Det var mycket svårt för mig att överleva sorgen - förlusten av en nära och kära. Rädslan för döden, fobier, panikattacker gjorde livet omöjligt. Jag vände mig till specialister - till ingen nytta. Vid den allra första lektionen i träningen om den visuella vektorn kände jag omedelbart lättnad och förståelse för vad som hände med mig. Kärlek och tacksamhet är vad jag kände istället för den skräck som var före. Utbildningen gav mig en ny syn. Det här är en helt annan livskvalitet, en ny kvalitet på relationer, nya känslor och känslor - POSITIVT! … Svetlana K., lärare Läs hela texten till resultatet
”Sorgens arbete” avslutas när de efterlåtna igen kan leva ett normalt liv, intressera sig för livet och människorna, behärska nya roller, skapa en ny miljö, band och kärlek. Livet går vidare trots allt …
