Khatyn-berättelse, en berättelse om kärlek
Om du lever mot din natur kan du inte vara lycklig. Men du kan ta mod och återställa en känsla av ära och värdighet! Läs "The Khatyn Tale" …
Många är rädda för att läsa den, men faktiskt borde man vara rädd att INTE läsa den
Samma berättelse, baserad på vilken filmen filmades och delade upp livet i före och efter, kallas "Kom och se". Det måste diskuteras separat. Det kan upplevas en gång, i mycket sällsynta fall två gånger. Men du måste överleva. Han är läskig, hopplöst läskig. Även varje inte skrämmande skott i det är läskigt.
Och historien är annorlunda! Hon är vacker! Fruktansvärt vackert ibland! Det finns mycket mer skönhet. Skönhet och kärlek. En sådan kärlek att även tårar är ett svagt uttryck för henne. I den värmen och på den höjd som vi alla vill uppleva. I en så vacker sensorisk uppfattning av världen, med en unik lins genom vilken du ser och ser händelser, är döden inte hemsk!
Om du har apati, depression, vill ge upp eller inte vet vad du vill, läs vidare. Om du är fruktansvärt trött på förtalet från sociala nätverk - läs vidare! Om det gör ont för dig från vad som händer nu, även på informationsstriderna, läs det!
En ung men redan erfaren partisan Fleur kommer att leda oss på en svår partisanväg. Men den skickliga forskaren Florian Petrovich, 25 år senare, kommer att dela med sig av sin redan upprepade meningsfulla och omtänkta uppfattning om vad som hände då.
Fleur och Glasha kommer att visa sig hur detta görs. Och i de ögonblick när det verkar som om det inte finns tillräckligt med styrka kommer de att dela med sig av dem och vägleda dig från en sida till en annan, från en upplevelse till en annan.
Om du älskar figurativt, icke-uttorkat språk, kommer du från första sidan att bli fascinerad av ordens skönhet och noggrannheten hos bilderna som själva kommer att uppstå i din fantasi.
Denna berättelse är en gåva till oss från Ales Adamovich, sanningens väktare, partisan och författare.
Rädsla. Det här är lukten vi grävde
Allt börjar här. Man kan dö av rädsla, men det är ännu hemskare att leva i rädsla. Det verkar som att bara stor, förlamande rädsla är destruktiv. Men vem som helst är destruktiv. Och det mest skadliga är det som du inte inser. Den fenomenala förändringen efter träningen är att all rädsla förverkligas. Jag kommer ihåg de ögonblick som förtrycks i det undermedvetna som påverkar våra handlingar, de val vi gör nu, de tankar som kommer att tänka på oss och hur vi lever livet. Deras skada är svår att mäta, eftersom det är omöjligt att räkna hur mycket vi har tappat eller hur mycket mer vi kommer att förlora.
Rädslan för döden är den enda grundläggande rädslan från hela den enorma listan över fobier. Naturligtvis kan människor vara rädda för vad som helst, men all rädsla och känsla har bara en rot, och då kan det ta vilken form som helst.
I livet tenderar vi att undvika allt som rör döden. Och vi kommer att möta det på första sidan. Och kom inte bort från den rädsla som har uppstått. Ingenting hotar dig, andas ut spänningen och tänk: hur definierar vi generellt döden? Vad är de döda?
Ögat kanske inte märker, men lukten kommer aldrig att bedra. För ägarna av den visuella vektorn beror mycket på förståelsen för detta ögonblick. Vår natur är att känna, och meningen med livet är i kärlek. När känslor lever i sig själv är det alltid känslomässiga svängningar och raserianfall, och när de tas ut blir de kärlek. Rädslan försvinner inte! Han är återfödd.
Yuri Burlans utbildning avslöjar inte bara rädslans natur, utan ger omedelbart en enkel mekanism för övergång till en annan stat. Det analyseras i detalj vid träningen och på berättelsens sidor kan du göra det just nu. Hur? Följ bara Flera. Och vi kommer tillbaka till lukten.
Men vilken känsla, förutom rädsla, har en plats i själva episoden av ett orättvist mord? Och vad är detta fenomen?
Mörda. Stygg man när han dödas
Lusten att döda en annan är en av de grundläggande från början av människans uppfattning. Döda och utnyttja hans resurser. Mord vid fall av mord när det finns avsikt. Ägaren till den visuella vektorn är unik i sin natur, han är en anti-mördare, på sätt och vis även en anti-mänsklig, men detta kan förstås helt under träning.
Den visuella åtgärden framträdde som en nödvändighet för att bevara den mänskliga arten, som motsatsen till naturlig fientlighet, som en begränsning av att döda, som något som inte kan döda och därför inte kan bevara sig själv. Det är från detta som rädslan för döden. Det är från detta det naturliga behovet av känslor för andra människor, och det är dessa känslor som berör och väcker ett svar. Visuella människor själva "lär" sig själva medkänsla och empati.
Vårt krig kallas det stora patriotiska kriget, eftersom det sovjetiska folket inte gick någonstans för att döda, ta någon annans liv, de gick ut mot fienderna i avsikt att ge upp sitt för att skydda och befria landet från dem som kom för att döda.
Fleur, som deltog i händelserna, blev inte mördare, han hade varken denna avsikt eller önskan eller egenskaper. Och känslor för andra människor var alltid där, även när döden i en låst och redan brinnande ladugård verkade oundviklig.
Ja, rädslan uppstår av rädsla tack vare de yttre känslorna, men till vilken kostnad?
Syn. Dessa gnistor, dessa snabba prickar på min blindhets skärm
Det händer att sensorn inte står upp och personen blir blind. I dagens värld har många visuella barn och vuxna glasögon och har synskador. Detta är inte en tillfällighet, det är så en försvarsmekanism fungerar.
När en person, särskilt en med ett känsligt synpsyke, upplever känslomässiga omvälvningar, ett avbrott i den känslomässiga kopplingen (med en älskades död, förlust av en älskad, ett avbrott i relationer, förlöjligande av känslor, devalvering av kärlek) - han upplever allvarligt lidande. För att lindra smärtan offrar psyken sensorn som uppfattar bilden, det vill säga synen. Men det behåller känsligheten - det är viktigare. När chocker upprepas och är starka, för att bevara sig själva, förlorar en person förmågan att känna.
Fleur tappade inte sin förmåga att känna. Men sensorn tål inte det när han på sin partisan "röjning" såg sin granne som hade överlevt en kort stund.
Men om det finns frälsning, vad är det då?
Kärlek. Utan henne, för mig nu och han är inte allt
Kärlek är en stat. Kärlekens tillstånd är primärt. Objektet eller objekten är sekundära. Fleur älskar. Alla och allt. Inte utropande och vägledande, inte uppslukande av sin kärlek, inte njuter av denna känsla, men ÄLSKAR, det vill säga han uppfattar ALLA ANDRA från detta tillstånd. Han visar inte sina känslor utan lever efter dem.
Inte för show, utan ute.
För att uppleva detta, gå med honom genom ett träsk med konstiga "flodhästar", över ett fält med en råg och längs gatan i en nybränd by. Det kommer inte att vara läskigt, du kommer att bli dem, men han är inte rädd, han har ont. Och det här är en helt annan känsla. En våg av medkänsla kommer att svepa över dig. Och kanske kommer det att komma ut i tårar.
Tårar. De måste tas till någon
Glasha tänkte inte på varför tårarna är söta. Mer exakt, inte tårarna själva, utan staten efter. Många av oss vet redan att du kommer att gråta - och det blir lättare. Men inte alla tårar är desamma, för deras orsak är annorlunda.
Tantrum handlar alltid om dig själv, det är alltid svullnad under ögonen och sneda ansiktsuttryck. Med åren blir det fixat och gör ett vackert ansikte ful. Men när tårar rinner av medkänsla och empati för en annan, då, som Yuri Burlan säger på träningen "System-Vector Psychology", "tvätta själen", lugnar sig in.
Hos små barn, om du läser dem berättelser som väcker en känsla av medkänsla och empati, till exempel, minskar rädslan för mörkret till den fula ankungen eller den starka tennsoldaten. Att lära sig från barndomen att inte dröja vid sina känslor på sig själva, ett sådant barn blir en glad och mycket attraktiv vuxen, som kan ha stor kärlek.
Många av oss har känslor av undertryckta, och de undertrycks ofta sedan barndomen, då vi förbjöds att gråta. Förutom förbudet mot tårar devalverades varje känsla av känsla av förlöjligande eller försummelse. På grund av detta händer det att "Jag vill älska, men jag kan inte" och "Jag känner ingenting." Men det finns en väg ut! Släpp, låt - och låt dem hälla så mycket de vill, historien kommer att hjälpa till med detta. Och sedan återstår bara att känna och se.
skönhet är i betraktarens öga
Du förstår inte omedelbart vilken typ av regnbåge det är …
Den visuella personens öga är en mycket speciell sensor. Det här är hjärnloberna som förs ut till utsidan och innehåller superintelligens inuti och den superreceptiva erogena zonen utanför.
Ljus, som faller på ögats näthinna, bryts och skapar en bild i hjärnan. Detta är ett stort nöje för den visuella psyken - den direkta initieringen av den erogena zonen. Och detta nöje, som tar form i ordet, kallas "vackert!" När våra ögon känns bra ser vi, det vill säga vi känner SKÖNHET.
Samma hjärnlober är ansvariga för känslor och uppfattning av skönhet, ju ju mer utvecklad en person är desto mer skönhet kan han uppfatta. Det vill säga att han bokstavligen lever i en vackrare värld.
Men kan en värld vara vacker där barn bränns? Var har människor blivit galen av sorg och hunger? Var finns bara krig?
Det beror på hur man ser och vad man ska se. Att läsa och leva den partiska verkligheten kommer att bli förvånad över att se hur din nuvarande vision och känsla förändras. Hur färgerna kommer att spela och hur uppfattningen om det vanliga livet kommer att förändras. Många landmärken kommer att falla på plats, inklusive attityden gentemot straffarnas vit-röd-vita flaggor, som nu bärs på Vitrysslands gator.
Svek. Fortfarande för poliser på hans byxor
Vi är så rädda för att vara förrådda att denna rädsla döljer verkligheten. Men i verkligheten måste du vara rädd för att förråda dig själv.
Det är viktigt här att inte undertrycka de tankar som uppstår vid läsningstillfället. Dessa sanna sensoriska landmärken faller på plats, och det är dessa landmärken som för närvarande skapar ett mycket bekvämt och lyckligt tillstånd.
Du kan bli en förrädare av olika anledningar: från falska övertygelser (att tänka att genom att ge fienderna livet för dina kamrater kan du rädda dina egna), av feghet, av okunnighet. En förrädare kommer aldrig att kunna känna sig självsäker och värdig, vilket innebär att han aldrig kommer att kunna vara lycklig, oavsett hur mycket "frihet" han har, även modiga byxor hjälper inte.
På motsatt sida av skalan finns mod, oräddhet, ära och värdighet. Från en vana kan du känna dig obekväm av dessa ord. Detta är en falsk skam. Samma, när man till exempel talar och hör obsceniteter, skäms han inte, utan att skämma bort känslor eller säga tack.
Och också barmhärtighet, rättvisa, villighet att hjälpa de svagaste, att ge det sista och jämna livet från sig själv är inte stora ord. Det här är nycklarna. Nycklar till vår sanna uppfattning av världen.
Mentalitet. Och jag skulle se de ögon som jag lurade av deras utseende
I början nämnde vi lukten av döden som ett viktigt ögonblick i den visuella psykens utveckling: kollektiv och individuell. Rädslan för döden lärde oss att uppfatta dofter levande och känsligt och dela dem i dåliga (vad som har dött och sönderfaller) och gott - det som lever. Detta var början på framväxten av begrepp om gott och ont. Det vill säga början på en moralisk sökning. Kort sagt: det är omöjligt att kalla de döda levande, det är omöjligt att dölja lukten av sönderdelning och övertyga dig själv och andra om att det luktar gott.
På samma sätt är en kompromiss omöjlig mellan gott och ont, mellan människors önskan att rädda sina liv och sina barn, att leva på sitt eget land och fascism.
Därför är försoning och "paralleller" mellan veteranerna från andra världskriget och SS, mellan Stalin och Hitler, mellan straffare och partisaner oacceptabla.
Fleur visar denna kompromisslösa attityd. Det kommer att beskrivas särskilt tydligt i kapitlet där mordbrännarna kommer att fångas.
Vår urinrörsmuskulära mentalitet är en fantastisk gåva. En gåva som vi har lärt oss att devalvera och till och med hata. Mentalitet är en allmän psykisk överstruktur över sina egna vektorer, över deras individuella manifestationer. Och ju mer levande mentalitetens egenskaper manifesteras, desto fylligare och lyckligare lever en person sitt liv.
Partisanrörelsen i sig är den tydligaste manifestationen av urinrörets mentalitet. Det kunde och uppstod bara i vårt land under det patriotiska kriget 1812 och manifesterar sig alltid när det är nödvändigt.
Om du lever mot din natur kan du inte vara lycklig. Men du kan ta mod och återställa en känsla av ära och värdighet! Läs The Khatyn Tale.
Slutsats. Finns det verkligen något annat på jorden, om det finns det här?
Yuri Burlan avslöjar fullständigt hur man kan hantera och exakt på sig själv för att stoppa kärnkedjereaktionen för vår gemensamma bomb vid utbildningen "System-vector psychology". I den här artikeln avslöjas endast en del av vår allmänna åldimensionella matris i psyken. Det lever i var och en av oss och i var och en av oss. Stora upplevelser ger oss ännu mer utrymme för känslor, avslöjande och förverkligande av våra fastigheter. Lev det fantastiska livet för historiens hjältar. Var inte rädd, "ta inte hand om" dina känslor, detta är också en av de falska attityderna. Historien är inte begränsad till enbart visuella upplevelser.
En annan mycket slående urinrörsegenskap är att aldrig ge upp. Och om du har turen att läsa den här historien kommer du inte att lyckas.
Artikeln skrevs på grundval av materialet från onlineutbildningen "System-Vector Psychology" av Yuri Burlan och är tillägnad Nina Zakharovna Belonozhka, min granne, ett barn som överlevde en brand, i ett träsk och i en dike nära byn Zakrotunye, Gomel-regionen.
