Systemisk vision av begreppen "utveckling" och "implementering"
Utvecklingen och komplikationen av vår psykiska är uppenbar. De uppgifter som översteg våra förfäders styrka löser vi utan problem. Idag kan detta ses särskilt tydligt på exemplet med datorer: generationen av våra farföräldrar kan inte behärska denna tekniska nyhet, medan våra barn gör det i farten så tidigt som 5 år.
Varje person är född med en viss uppsättning vektorer, egenskaper, önskningar. Två tvillingbebisar som ligger sida vid sida i vaggar är redan olika, och detta märks vid första anblicken. När tiden går kommer en av dem att växa upp till en mer balanserad och detaljerad person, medan den andra alltid kommer att vara mer impulsiv och snabb i sina handlingar. Så det sattes från födseln.
Vi kommer in i denna värld med en viss uppsättning egenskaper som vi måste utveckla och därefter förverkliga. I den här artikeln pratar vi mer om begreppen mognad och implementering. Suddiga och obegränsade av sig själva, i systemvektorpsykologi får de en tydlig form och är fyllda med djup mening.
Till frågan om utvecklingsmekanismen på mänsklighetens skala
Låt oss börja med begreppet "utveckling". I 50 000 år har mänskligheten utvecklats och gått från enklare former av existens till mer och mer komplexa. Mekanismen är enkel: vi utvecklar och komplicerar landskapet, och landskapet i sin tur komplicerar oss. Vad betyder det? Låt oss ta ett exempel.
Under en lång tid för människan var eld ett fruktansvärt, okänt, elementärt fenomen. Men sedan tillät mänsklig uppfinningsrikedom honom en dag att tända elden. Detta medförde många konsekvenser: nu kunde en person driva bort rovdjur, laga mat, flytta in i de områden av savannen som tidigare var för kalla för att leva.
Möjligheten att komma in i nya territorier gav upphov till nya problem: det var nödvändigt att på något sätt flytta långa sträckor med hela flocken, att klara av de nya grymma rovdjur som hittades på dessa platser, det var nödvändigt att lära sig att bibehålla kroppstemperaturen inte bara i grottan med en eld, men också utanför den.
Människan befann sig i nya förhållanden med nya svårigheter och tvingades återigen att utvecklas, vilket gav upphov till allt fler förändringar i landskapet. Så småningom kom vi ut ur grottorna, flyttade till hus och sedan till lägenheter, började bo inte i byar, utan i städer och till och med megastäder, och frasen "ändra landskapet" fick en bokstavlig betydelse.
Processen som är oupplösligt kopplad till dessa förändringar är komplikationen av vårt mentala tillstånd. De uppgifter som var outhärdliga för våra förfäder löser vi utan problem. Idag kan detta ses särskilt tydligt på exemplen på datorer: generationen av våra farföräldrar kan, med sällsynta undantag, inte behärska denna tekniska nyhet, medan våra barn enkelt klarar det redan vid fem års ålder.
Utvecklingen av det mentala innebar en gradvis förändring av varje persons roll i förpackningen. Om hudmannen tidigare, av sitt naturliga ekonomiskt begär, gick längs savannen och samlade kvistar så att hela flocken inte skulle frysa på kvällen utan eld, började han senare spara hela flockens tid och energi. till exempel att bygga en bro där det var nödvändigt att gå två dagar tidigare förbi. Vi är skyldiga människor att uppfinna alla uppfinningar som förbättrar och förenklar människolivet - från en stenyxa och ett hjul till de mest komplexa mekanismerna som dagligen betjänar varje stad.
Om åskådarens huvudroll tidigare var att observera savannen ur sitt naturliga skönhetsbehov och, vid synen av en leopard, att bli väldigt och omedelbart rädd och ge flocken möjlighet att gömma sig i tid, då blev det senare hon som blev skaparen av vad vi kallar kultur. Det är tack vare henne att människolivets värde har ökat så mycket, konst, moral, etik har uppstått.
Om en sund persons roll tidigare var att sitta på natten och lyssna på savannens störande ljud (om en leopard smyger där) och samtidigt lyssna på sig själv, föda nya tankar, då senare ljudet ingenjör blev en filosof, skaparen av religioner. Ljusa människor är ursprunget till alla idéer som någonsin har rört mänskligheten.
Som vi vet är människan en kollektiv varelse. Tillsammans arbetar människor i alla vektorer, oavsett om de inser det eller inte, för att uppfylla mänsklighetens två huvuduppgifter: att överleva till varje pris och att fortsätta själva i tid. Med tiden blir varje vektors roll mer komplex för att bäst kunna utföra dessa uppgifter.
Således blir det klart vad "utveckling" betyder i förhållande till hela mänskligheten. Låt oss nu titta närmare på den individuella utvecklingen för varje individ.
Individuellt liv: utveckling och förverkligande
Ett barn föds i denna värld absolut arketypiskt. Detta innebär att dess vektorer, egenskaper ännu inte är helt utvecklade och bara kan uppfylla den roll de spelade i den primitiva flocken. Åskådare kan bara bli rädda. Oralister - skrik, varnar flocken för fara. Läderarbetare - för att spara, för att göra leveranser.
En gång i tiden efterfrågades dessa arketyper av samhället, de behövdes. Idag har de flesta inte någon nyttolast och kan vara förbjudna enligt hudlagstiftningen eller begränsas av visuell kultur. Så, till exempel, kan hudarketypen manifestera sig som insamling av olika skräp enligt Plyushkin-modellen, som helt enkelt ser löjligt ut ur det moderna samhällets synvinkel (dagens hot har en helt annan ordning: ingen matlagring kommer att spara från en kärnbombsexplosion) eller som stöld, vilket är förbjudet enligt lag.
Ett barn har 12-15 år av livet för att komma ur arketypen och utvecklas. Denna period inom systemvektorpsykologi definieras som perioden fram till och med puberteten. Efter att ha passerat pubertetsgränsen kommer en person att ha mer eller mindre utvecklade medfödda egenskaper, hans vektorer kommer att utvecklas, det vill säga de är redo att anpassa landskapet, på en viss nivå. Det finns ingen vidareutveckling av vektorer. Under hela sitt efterföljande liv använder en person sina egenskaper på den nivå till vilken de redan är utvecklade.
Utvecklingsnivåer. Varje vektor har fyra utvecklingsnivåer:
- livlös
- vegetabiliska,
- djur,
- mänsklig.
Låt oss betrakta dem med hjälp av den visuella vektorn som ett exempel:
- På den livlösa nivån åtnjuter tittaren förändringen av visuella intryck: olika färger i moln, pittoresk utsikt över floder och sjöar, vackra kläder, smycken, smink etc. På denna nivå är syn mycket uppmärksam på yttre attribut, han kommer märker alltid om något inte är så. Här har vi en tjej som inte ser något annat än vackra blusar och kjolar, som varken bryr sig om blommor eller djur eller människor.
- På vegetabilisk nivå har betraktaren redan förmågan att ha medkänsla med blommor, träd, katter och hundar, alla levande saker utom människor. Vår tjej är redan ledsen att bara plocka en blomma, hon matar alla katter i området eller skapar ett samhälle för skydd av djur.
- På djurnivå börjar den visuella personen att ha medkänsla med människor. Vår tjej kan redan uppleva en tillräckligt djup känsla av kärlek, skapa en känslomässig förbindelse med en person och kan empati med människor.
- På mänsklig nivå är kärlekens visuella tillstånd primärt, han älskar i princip allt, hela världen, från ett grässtrå och löv på träd till människor. Vår tjej älskar den här världen, njuter av varje ny dag, kan djupt älska en person, uppriktigt empati med vad som händer, otroligt snäll.
Utvecklingen av egenskaper i alla vektorer, utom den olfaktoriska, går från den livlösa nivån till människan. Samtidigt inkluderar en högre utvecklingsnivå alla nedan, men inte tvärtom. Således kommer en åskådare, utvecklad till”mänsklig”, att mata katten, vattna blomman och beundra molnet, men han föredrar att kommunicera med människor till allt detta.
En person är ordnad enligt principen om större nöje - vi gör det som ger oss mer nöje, inte mindre: att stryka en katt är naturligtvis trevligt, men att kommunicera med en intressant person är mycket mer nöje, och vi väljer honom. Men det visuella ögat, utvecklat till vegetabilisk nivå, med all sin kärlek till katter och blommor, kommer aldrig att kunna bli kär i en person och kanske till och med säga att "människor är värre än djur."
Vad beror utvecklingen av vektorn på?
Från den medfödda kraften i lust - temperament, från det tryck som utövas av landskapet och hur vi lärde oss att hantera det. Landskapet är i detta fall vår barndomsmiljö och framför allt våra föräldrar, gården och skolan. Till exempel lär en mor ett dermalt barn att disciplinera eller ett analt barn att beställa - detta har en gynnsam effekt på utvecklingen av deras egenskaper och gör att det dermala barnet kan bli chef för företaget i framtiden och analsexen kan bli specialist på dataanalys och bearbetning, det bästa av det bästa.
Det är en annan sak om en mamma till exempel drar ett analt barn ur potten, vilket sedan kränker hans förmåga för djup analys och systematisering under resten av sitt liv, blir det svårt för honom att avsluta sitt arbete och polera det till perfektion. I det här fallet förblir han outvecklad eller på låg utvecklingsnivå.
När perioden fram till puberteten och puberteten har gått, pratar vi redan om förverkligande, det vill säga om tillämpningen av våra fastigheter i landskapet. Genom att förverkliga oss själva upplever vi nöjet i livet.
Om en person inte har utvecklats och stannat kvar i arketypen, sitter han kvar med ett litet, knappt nöje. Jag, en arketypisk läderarbetare, tar allt skräp från alla sopor till min lägenhet, går för att spara på resekostnader etc. Jag tänker bara på mig själv, hur man kan göra mig bättre, hur man sparar mer pengar för mig själv.
Om en person har utvecklats kan han njuta av livet på en helt annan nivå. Här är jag - en utvecklad läderarbetare, ingenjör, uppfinnare. Tack vare mig behöver folk inte gå till tjugonde våningen och behöver inte bära vatten från brunnen. Jag gör det inte direkt för mig själv, utan hjälper andra människor att spara energi och resurser, mina uppfinningar är efterfrågade, och genom detta får jag stort nöje från livet.
Dessutom är implementering en process. Jag kan inte uppfinna något en gång och vila på mina lagrar hela mitt liv. Jag måste anstränga mig hela tiden, arbeta hela tiden för att få mitt nöje ur livet.
Sammanfattningsvis, låt oss säga följande: varje person tilldelas vissa egenskaper och önskemål och makten att förverkliga dessa önskningar. Frågade men inte tillhandahålls. Det är mycket viktigt för alla att gå igenom utvecklingsperioden i barndomen på bästa sätt och göra allt för att förverkliga i vuxenlivet. Du lär dig mer om begreppen "utveckling" och "implementering" vid träningen "System-vector psychology" av Yuri Burlan.
