Marina Tsvetaeva. Min timme med dig är över, min evighet är kvar hos dig. Del 6
När det finns tomhet runt urinröret, men inuti finns en sund avgrund, är det mycket svårt att stanna kvar på denna sida av liv och död. Det enda som kan rädda är sund tro, som är högre än kunskap. Marina Tsvetaeva vänder sig till alla som fortfarande har möjlighet att välja med kravet på denna tro.
Del 1 - Del 2 - Del 3 - Del 4 - Del 5
Bipolär sjukdom, manisk-depressiv psykos, cirkulär psykos - klassisk psykiatri på olika sätt vid olika tidpunkter tolkade tillståndet hos urinrörets ljudtekniker i brist. Det finns ingen ledare på deltid. När det finns tomhet runt urinröret, men inuti finns en sund avgrund, är det mycket svårt att stanna kvar på denna sida av liv och död. Det enda som kan rädda är sund tro, som är högre än kunskap. Marina Tsvetaeva vänder sig till alla som fortfarande har möjlighet att välja med kravet på denna tro.
"Jag kan inte" och "Jag vill inte"
Marina Tsvetaeva från sin ungdom försökte förstå den mänskliga själens natur. Hon fäste vikt vid de mest vanliga och välbekanta orden, försöker komma till själva kärnan, till roten till begrepp. Vad menar du "Jag kan inte" och "Jag vill inte"? Marina resonerade så här. Djupet i den naturliga mänskliga egenskapen består av önskningar, från vilka en person, som det verkar för honom, kan ge upp en stund och säga till sig själv "Jag vill inte". Samtidigt bevaras önskan, en person kan inte bilda utrymmet för sina önskningar - det är från födseln, "i djupet av blodet."
Men det finns också andens utrymme som bildas av personen själv med sitt andliga arbete. Och detta är redan från "Jag kan inte" -området, detta är friheten att välja mellan primitiv önskan och förkastande av den. Jag kan inte agera menigt, jag kan inte förråda, jag kan inte skada någon annan. "Jag kan inte" är mer heligt "Jag vill inte".”Jag kan inte” - allt detta är korrigerade försök att vilja, detta är det slutliga resultatet. Mitt "kan inte" är minst av allt svaghet. Dessutom betyder min huvudsakliga kraft att det finns något i mig som han, trots mina önskemål, fortfarande inte vill ha! 1919 i hungriga revolutionära Moskva.
Om en person inte tänker på något annat än personligt nytta i sina önskningar, förblir han fortfarande själv - en egoistisk person som, under alla påtryckningar från yttre omständigheter, kommer att överge allt., vad han trodde, för det är inte frukten av hans eget andliga arbete, det blev inte honom och kommer aldrig att göra det. Endast själens eget arbete "för tillväxt", för utveckling, för återkomst, när en person inte kan agera på uppdrag av djurens önskningar, ger ett stabilt resultat - en kraftfullt utvecklad personlighet hos människan.
Ljudvektorn i en persons mentala omedvetna är utformad för att hitta svar på de mest komplexa frågorna i världsordningen. Tsvetaevas ljuddyk är extremt intressanta. Ibland har hon inte tid att skriva ner en tanke helt, hon skissar bara upp den, ofta med bindestreck, ellipser. I hennes resonemang finns det alltid fler frågor än färdiga svar, varför det är så intressant att läsa inte bara dikterna från poeten Tsvetaeva utan också prosa, tänkaren Tsvetaeva.
När hon pratar om de människor hon träffade är Marina alltid generös. Hon visar alltid en person från den bästa sidan, och det här är inte smicker: Tsvetaeva ser verkligen på det här sättet, så här känner hon de människor hon har valt - de är de bästa, värdigaste värda hjältarna. Marina Tsvetaeva förblev för alltid i minnet om dem som hennes öde konfronterades med, och de själva - i hennes böcker och böcker om henne. Hon skapade myter inte bara i poesi och prosa, Marina gjorde hjältar av människor i livet. Det mest slående exemplet på hennes "mänskliga kreativitet" är Sergei Efron.
Jag vill inte vara. Dumheter. Medan jag behövs … (M. Ts.)
Med gripandet av sin man och dotter berövas Tsvetaeva sitt försörjningsmöjlighet. Hon tar feberaktigt på sig något arbete, översätter nationella poeter, skriver ut manuskript. En bitter upt dyker upp i dagboken: "Medan jag skriver någon annans, vem kommer att skriva mitt?" Marina medger att hon upplever rädsla för första gången: "Jag är rädd för allt, ögonen, steget och mest av allt mitt huvud …"
”Ingen ser eller vet att jag har letat efter en krok med ögonen i ungefär ett år. Jag vill inte dö, jag vill inte vara. Dumheter. Så länge jag behövs …”Och igen, som hela mitt liv, håller det dödliga behovet av henne av andra Marina från kroken: hon behöver samla in och bära paket till fängelset, dessa program måste tjäna pengar. Hon sammanställer en samling för tryckning. Samlingen öppnar med en dikt tillägnad Sergei Efron. Tidigare publicerade Marina inte den:
Jag skrev på en skifferbräda, Och på de bleknade fansens löv, Både vid floden och på havssanden, Skridskor på is och en ring på glas, -
Och på stammar som är hundratals vintrar
Och slutligen - så att alla vet! -
Vad älskar du! kärlek! kärlek! - vi älskar! -
Hon undertecknade med en himmelsk regnbåge.
Ack. Samlingen "knivhöggs" på förlaget. Den extremt produktiva kritikern Zelinsky är endast känd för sin motbjudande förtal mot Tsvetaeva. Nu har Marina helt slutat skriva. Enligt hennes förståelse har det upphört att vara …
Det är dags att stänga av dörren … (M. Ts.)
Tsvetaeva uppfattade början av det stora patriotiska kriget som en katastrof med ett förutbestämt slut. Jag var rädd för räder, jag satt i ett bombskydd, förstenad, som om jag tittade in i den växande svarta punkten med oundviklighet. Det var ingen med henne under de fruktansvärda dagarna. Marina rusade i panik till evakueringen. I detta ögonblick dog förmodligen hennes själ av urinrörsledaren i förpackningen äntligen.
Ledarna springer inte - Marina sprang. Ledarna är inte rädda - hon var i panik. Ledaren kan inte annat än ge, Marina var helt tom, den fyrdimensionella givandet och därmed njuter av urinrörets väsen svälldes upp av ett oändligt svart hål med ett ofylldt sjukt ljud. Huvudet som Marina fruktade tog över. Hon greps av en tung galenskap, flykten förvandlades till ett mål i sig själv. Inte var, men var. När hon stiger av i Yelabuga återvänder Marina omedelbart till Chistopol och åker sedan till Yelabuga. Hon försöker med den sista styrkan att på något sätt ordna sitt liv och sin son för att hitta ett jobb och mat. De vill inte se "Vita vakten" någonstans. Tsvetaeva förlorar sin vilja, upphör att kontrollera sig själv.
Dagen före tragedin grälar Marina desperat med Moore. Vad striden handlade om kunde värdinnan inte förstå, de talade på franska. Det fanns en post i min sons dagbok. Georgy Efron skriver:”Mor. som en skivspelare. vet inte alls om man ska stanna här eller flytta till Ch (istopol). Hon försöker få det "sista ordet" från mig, men jag vägrar att säga detta "sista ord" eftersom jag inte vill att ansvaret för min mors grova misstag ska falla på mig. Låt henne visa i praktiken hur mycket hon förstår vad jag behöver mest. " Pojken är van vid att ansvaret alltid ligger hos mamman.
Marina Tsvetaeva dog den sista dagen på sommaren 1941. Hennes självmordsbrev förklarar allt. Marina ville inte vara en börda för sin son. Hon uppfyller sin sista vilja och dödar en överraskande hård, "sjukärnig" kropp som älskade livet så mycket.
Istället för en epilog
Kombinationen av urinrörs- och ljudvektorerna i en persons mentala omedvetna uttrycks i den olösliga motsättningen mellan maximal önskan om fysiskt liv och önskan om det absoluta rena ljudet. Dessa två önskningar går inte ens delvis samman, det kan inte finnas någon kompromiss mellan dem.
Att fylla önskningar i urinrörsvektorn ger en person upp till livet med all sin passion och lever som om flera liv på en gång. Runt ledaren finns det alltid en folkmassa som vill delta i festens naturliga utdelning. Sådana människors liv verkar vara komprimerat: så många händelser äger rum i det, så många människor bär minnen från ett möte med gruppens ledare.
När urinrestaurangen är över faller personen i avgrunden av ljudhålor. Så länge han har något att fylla dessa tomrum med till exempel poesi, musik, kunskap är ljudtillståndet produktivt, det vill säga man kan leva i det. När det blir omöjligt att fylla ljudet, börjar ljuddepressionen. Lidandet av ouppfylld ljud för många kända människor har blivit oförenligt med livet.
De tragiska ödena till Pushkin, Lermontov, Yesenin, Mayakovsky, Tsvetaeva, Vysotsky är inkarnationerna av ett livscenario i urinröret-sund där självmord på en gång eller stoppar vid ett försenat alternativ i form av alkohol, droger, omotiverad risk är ett omedvetet val av en individ. Kärnan är: gå ut ur detta liv utan mening, där kroppen av någon anledning kräver att äta, dricka, andas och sova.
I ljudet och urinröret finns det en gemensam egenskap - frånvaro av kroppsvärde, trots hela deras blandbarhet. Urinröret kastar utan tvekan kroppen på fiendens omfång för att bevara sin hjord. För ljudteknikern är kroppen ett hinder som distraherar från tankar om det eviga. Det är därför som urinrörsljudsscenariot ofta kallas självmord. Men detta betyder inte att någon person med en sådan uppsättning mentala egenskaper är dömd till döden.
Jag ställer krav på tro … (M. Ts.)
Så länge en person lever, är han utrustad med fri vilja, valfrihet, du kan fortfarande ändra. Vad som hände kan inte längre ändras. Det outhärdliga lidandet driver människor till ett desperat steg - tar sina egna liv i hopp om att bli av med plågan. Absorptionen av själen genom ett ljud tomrum uttrycks i vad N. A. Berdyaev kallade "självabsorption, maktlöshet att komma ur sig själv, att glömma sig själv och tänka på andra." Den högsta graden av sund egocentrism, när en person oändligt bryr sig vem han är föräldralös, som han lämnade utan hopp om att överleva.
Är det möjligt att bli av med plågor på detta sätt? Inte. Koncentrationen av lidande i det sista ödesdigra ögonblicket går utanför alla gränser och förintar livet. Skräcken för ett självmord som har passerat ingen återvändo stoppar sitt hjärta innan kroppens död inträffar.
Som om hon förutsåg denna skräck och hennes omvändelse skrev Marina Tsvetaeva, även i den välmående Koktebel 1913, genomträngande verser: "Hur många av dem föll i denna avgrund …" Läs systematiskt, Tsvetaevas linjer låter mycket djupare än vad de vanligtvis förstår.. Detta är en varning till oss alla, levande, mot det irreparabla misstaget att falla i avgrunden: "Allt kommer att vara som om det inte fanns någon mig under himlen."
Tragedin med något självmord, från den mest geniala urethraljudet till en person som inte är känd för någon, är tragedin med avvisandet av den allmänna psykiska matrisen för den som inte lämnade ett avtryck på det. Detta innebär att du måste plocka upp tomheten hos de underlevererade om och om igen, lidandecykeln och försök att korrigera kommer att upprepa sig.
Och det kommer att finnas liv med dess dagliga bröd, med dagens glömska.
Och allt kommer att bli …
