Jag är en clown, eller varför är det inte roligt längre
Vilken typ av människor tror du säger skämt? Nej, inte de under bältet. Och de med krav på intelligens: anekdoter om musiker, politiker, subtil "engelsk" humor.
De är smarta och utbildade människor. Deras utvecklade intelligens och humor är utom tvekan.
Varför skämtar de? Att roa andra? Snälla själv? Vilken är fördelen för dem?
Om du sätter dig ett mål och kommer ihåg, så finns det bland våra vänner många människor som ofta skojar. Kanske är jokern ditt tonåriga barn eller till och med dig själv. En glad kille med ett livligt sinne, en intellektuell och bara smart. Hans humor är till synes ofarlig och till och med intellektuell.
Det är anmärkningsvärt att han får skämt i det ögonblick när konversationen blir spänd, en konflikt bryter tydligt i kommunikationen, en konfrontation av synpunkter. Avlägsnar spänningen som har uppstått, byter han till en ljus ton, säger en anekdot, "humors". Samtidigt ler han brett och försonande.
Vissa samtalare kan vara irriterade över detta beteende: konflikten har inte lösts, frågan har inte avslutats, problemet har inte lösts - vilken typ av skämt finns det? Även om en del av den emotionella stressen när de försvarar sina intressen eller krav, tar den angivna taktiken för att föra en konversation bort. Skrattade, lättad - och du kan fortsätta konversationen eller överföra den säkert till ett annat ämne.
Vid första anblicken, vad är det för fel med det? Människan hittade ett sätt att hantera problem. Du tittar på en sådan positiv person och tycker att han mår bra i livet. Vilken optimist där! Åh, om du bara visste …
Humoranpassning
Vilken typ av människor tror du säger skämt? Nej, inte de under bältet. Och de med krav på intelligens: skämt om musiker, politiker, subtil "engelsk" humor.
De är smarta och utbildade människor. Deras utvecklade intelligens och humor är utom tvekan. Inte alla kan skämta "smart", men bara personer med en visuell vektor, betonar System-Vector Psychology of Yuri Burlan.
Varför skämtar de? Att roa andra? Snälla själv? Vilken är fördelen för dem?
Steg i livsmedelskedjan
Psykologiskt är vi alla kannibaler. Ät en annan - annars kommer du att ätas själv. Vi är redo att”sluka” andra människor på grund av våra tillstånd av spänning, lidande, missnöje, ogillande.
Och människor med en visuell vektor kännetecknas av det faktum att de när som helst i livet lever i intervallet från offer till offer. På grund av deras dåliga överlevnadsgrad blev visuella pojkar i den tidiga mänskliga flocken de som deras medstammar åt för att avlägsna fientlighet och flockens fysiska överlevnad. Och de rädda och värdelösa visuella tjejerna fick rovdjurens nåd för att rädda alla andra.
Åskådarens upplevelser sträcker sig från rädsla till kärlek. Antingen rädsla eller kärlek - valet är ditt.
Den största känslan av hjälplöshet, bräckligheten i sina egna liv hos människor med en visuell vektor. Känslomässiga stormar och klibbig rädsla hemsöker dem, såvida de inte har utvecklat färdigheten att rikta all sin enorma sensualitet till andra människor i form av medkänsla och empati för dem som har det sämre än dem, eller som ett resultat av ett arketypiskt tillstånd av rädsla. av överstress (från förlust av kärlek eller nedbrytning av emotionell kommunikation).
En gång insåg jag att jag kan få dig att skratta
Idag är vi inte kannibaler i bokstavlig mening, men på ett figurativt sätt är vi redo att baktala, förödmjuka, förstöra alla som kommer att orsaka vår ogillar. Sedan antiken har människor med en visuell vektor identifierats som offer. Inte alla utan de vars tillstånd fluktuerar inom ramen för "läskigt - inte så läskigt." De verkar locka alla möjliga problem och olyckor: från ständiga sjukdomar på grund av svag immunitet till gnagande kollegor, släktingar eller tillfälliga bekanta och till och med förtal.
När en situation uppstår att ett växande visuellt barn, som ännu inte har utvecklats till ett tillstånd av empati för andra, känner konstant oro och hot från omvärlden, kommer han ofrivilligt leta efter ett sätt att bete sig som kommer att ta bort konstant rädsla från honom. Och en av dessa mekanismer är ironi, humor, förmågan att få andra att skratta.
Jag var aldrig säker på att min mamma älskade mig. Och jag älskade henne väldigt mycket. Hon skällde på mig, och jag smickrade och bad om ett vänligt ord och letade efter hennes kärlek. En gång lyckades jag få henne att skratta. Otroligt: hon tittade på mig och krökade inte läpparna föraktfullt utan log! Jag!.. Jag var glad. Och jag bestämde mig för att jag ville se min mors leende istället för att svära och undervisa. Och det förändrade mig.
Det är intressant att vanan med "humor" lindrar inte bara andras spänning utan också betraktaren själv. Skrattmekanismen fungerar lika för alla: det ger lättnad. Minskar kulturellt tryck på vår naturliga ogillande. Det är, det är redan lättare för oss att utföra handlingar och uttrycka vår "phi" i förhållande till andra, vilket vi vanligtvis inte har råd med. För "fi" accepteras inte. Det är pinsamt och ful.
Få andra att skratta för att överleva på egen hand
Ett barn med en visuell vektor vid ett visst ögonblick står inför omöjligheten att skapa en emotionell koppling till sin mor. Den anslutning som åskådaren desperat behöver. Av en slump upptäcker han att människor älskar dem som får dem att skratta. Denna observation av visuella barn är helt sant: skrattmekanismen är frisättningen av mental stress. Och ett barn som befinner sig i en överlevnadssituation inser snabbt att om du får folk att skratta, ett ironiskt leende, är det lättare att interagera med dem, de är mindre farliga för honom.
Driven av en naturlig önskan att bevara sig själv, antar sitt liv, barnet, tack vare visuell intelligens, snabbt en metod för överlevnad bland andra människor: du behöver bara få dem att skratta. En visuell person är inte en muntlig person. Hans skämt kommer som regel att vara "över midjan", medan den muntliga på något sätt kommer att minska allt till förhållandet mellan könen.
Fuh! Bär bort! Idag kommer de inte att skälla ut honom, de kommer också att hitta fel med mindre. Skrattande, personen mjuknar upp, sympati uppstår för den som orsakade det trevliga tillståndet.
Pepparkakor, pepparkakor, jag äter dig
En person med en visuell vektor är en som bygger en känslomässig koppling till andra. Ursprungligen är målet att skapa en känslomässig koppling att ta bort din egen rädsla, som en garanti för säkerhet för dig själv. Men en känslomässig koppling kan inte upprättas med alla, varför betraktaren "freakar ut" i ett tillstånd av rädsla, eftersom han inte känner sig säker, lider och lider.
Detta kan vara särskilt sant när han i sin egen familj inte lyckas skapa en så viktig känslomässig koppling till sin mor. För ett visuellt barn är en sådan förbindelse med sin mor en garanti för hans känsla av säkerhet och trygghet. Men denna känsla är grundläggande för att odla en liten människa. Detta är grunden för den harmoniska utvecklingen av hans medfödda talanger.
När du lyckades få din mamma att skratta för första gången, och efter det att det straff som du hotades inte följde, finns det en önskan att upprepa denna upplevelse som framgångsrik. Du har inte "ätits" i figurativ mening av de som måste skydda dig, säkerställa din säkerhet och säkerhet som garant för utvecklingen av fastigheter som i framtiden kommer att ge ett bekvämt fullvärdigt förverkligande.
Väx upp, humorist, stor och liten
Barnet använder detta trick om och om igen. Medvetande som har upptäckt ett kryphål i denna ovänliga värld rycker ofrivilligt ut anekdoter, roliga scener på gatan med uppmärksamma visuella ögon. Sedan berättas dessa historier i företag. Den visuella vektorn har hög intelligens och dess förmåga att färga och känslomässigt färga varje berättelse gör historien till en teaterföreställning. Alla fniser, skrattar.
Han är inte längre ett offer, han är redan en hjälte. Han kommer inte att förödmjukas, förstöras och skadas nu. När allt kommer omkring är det han som roar dem. Kanske kommer han med tiden att kallas företagets själ. Ödets ironi: utformad för att höja kulturnivån genom empati och medkänsla för de svaga, han skrattar åt dem, för han är van att inte skydda dem utan sig själv.
Jag började träna: Jag lärde mig några anekdoter, lagde flitigt ut de skämt som andra berättade. Grimas och grimas. Först tvekade, sedan - mer och mer framgångsrika och framgångsrika. Jag blev företagets själ, festens stjärna … Men i slutet av semestern kände jag mig förkrossad. I min själ fanns inte en enda känsla, bara längtan …”Hej, kille, varför är du så dyster? Berätta, vad var den anekdoten? Vänner, som hade trängts runt omkring mig igår, slutade ringa när jag var utmattad. De ville inte ha mig. Allt de behövde var en clown som fick dem att skratta. Vid sådana ögonblick föll jag i förtvivlan och fruktade att ingen älskade mig och att ingen behövde mig.
Åskådaren, till skillnad från personen med den orala vektorn, får andra att skratta genom att anstränga sig. När han placeras under förutsättningarna för nödvändigheten av att överleva upptäcker han att det finns något som tar bort fientligheten mot honom. Och till och med skapar en analog av en känslomässig koppling, som inte förenar empati och kultur utan avlägsnar fientlighet.
Tunt att känna andra människors känslor, kunna känna ett stort utbud av sina egna och andras känslor, han skickligt skickar skratt. Och när han observerar en eventuell konflikt försöker han jämna ut den i förväg för att inte av misstag bli offer. Den sorgliga kampen för överlevnad under sken av en evig jester är ödet för någon som inte vet något annat sätt att vara lycklig.
Ledsen, sorglig clown
Det finns två sätt att leva livet: genom att öka nöjet du får av det, eller bara känna glädje genom att minska lidandet.
När det gäller den beskrivna metoden för anpassning av den omgivande verkligheten av en person med en visuell vektor är detta bara en fast metod för att avlägsna en viss mängd rädsla och ångest som stör livet.
Längtan är det pris du ska betala för fel handlingssätt. Ödeläggelse och likgiltighet liknar okänslighet. Du bryr dig inte. Det verkar som om alla använder dig. Att ingen behöver dig.
Men det finns något riktigt läskigt. Faktum är att skratt är skadligt och till och med destruktivt för en person med visuella och jämna ljudvektorer.
Åskådarens naturliga uppgift är att skapa och upprätthålla kultur i samhället. Att skapa vackra saker, att förhärliga humanistiska ideal, att skapa värdet av en vänlig och omtänksam attityd hos människor i samhället till varandra.
Att skratta är inte hans naturliga roll. Skratt är det som minskar psykets stress hos en person med en visuell vektor och inte låter honom skapa en tanke på en sådan volym som gör att han kan fullgöra sin naturliga uppgift. Som ett resultat finns det ingen spänning, ingen tanke, det finns bara en omedveten känsla av fel i ditt liv. Det finns ingen känsla av glädje och lycka.
Och vad är lycka? Lycka att förstå varför du föddes på det här sättet. Och den exakta kunskapen om hur du kan uppnå din lycka. Detta är vad Yuri Burlans systemvektorpsykologi erbjuder för alla åskådare. Inte skojar. Registrera dig med länken.
