Arbeta för robotar, mänskligheten för människor. Robotisering: hot eller möjlighet?
Rädslan för att robotar skulle ta över världen och förslava människor är bara kännetecken för vår uppfattning. Det som skapas är ett porträtt av skaparen. Maskiner och algoritmer har inget psyke, vilket innebär att de inte har några egna önskningar. Både förmågan att älska och illviljan hos mekanismer kan bara vara en följd av vår - mänskliga - kärlek respektive fientlighet. Och så länge vi inte känner oss själva kvarstår det interna hotet och kan verkligen slå oss genom våra egna skapelser …
Det faktum att robotar snart kommer att utvisa en person från arbetsmarknaden är inte ens en fråga - det är ett faktum. Alla nya industrier, tjänster, finans, medicin automatiseras. Inom en snar framtid kommer ekonomin att vara helt digitaliserad. Den tekniska framstegets hastighet är sådan att den fjärde industriella revolutionen ligger på den tredje.
Robotar producerar, växer, skriver. Snart kommer de att bära, undervisa och behandla. Bli inte trött, bli inte sjuk, sov inte. De behöver inte lön. Inom en snar framtid kommer robotar också att producera, underhålla och utbilda robotar. Vad ska en person göra?
Vad är vi rädda för?
Om vi anser att ordet robot kommer från den tjeckiska roboten, som betyder "tvångsarbete", så går allt enligt planen. Robotar befriar oss från rutinmässigt, farligt och skadligt arbete.
Trots att Aristoteles förutspådde robotisering är vi rädda. Vissa - att lämnas utan soppa, andra - utan pärlor, och ännu andra - helt enkelt för att vara onödiga. Och inte bara. Tillsammans med otaliga verk om maskiners uppror läggs nyfikenheter som ett offentligt äktenskap med en sexdocka och en filmfantasi om kärlek mellan en person och en algoritm till elden.
Rädslan för att robotar skulle ta över världen och förslava människor är bara kännetecken för vår uppfattning. Det som skapas är ett porträtt av skaparen. Maskiner och algoritmer har inget psyke, vilket innebär att de inte har några egna önskningar. Både förmågan att älska och illviljan hos mekanismer kan bara vara en följd av vår - mänskliga - kärlek respektive fientlighet. Och så länge vi inte känner oss själva kvarstår det inre hotet och kan verkligen slå oss genom våra egna skapelser.
Vad ska jag äta?
Effektiviteten hos den vanligaste industriella roboten, som arbetar i samma hastighet som en människa, är 40% högre än en människas. Och detta beror bara på frånvaron av trötthet och stopp. Med avskaffandet av mänskliga förhållanden som semester, transport, uppvärmning och matsalar är maskinernas effektivitet 2-3 gånger högre. Robotisering är mer än fördelaktigt, och täckningen av alla områden, inklusive medicin och utbildning, är bara en fråga om den snabba tekniska utvecklingen. Dess exponentiella tillväxt lämnar ingen illusion: snart kommer vårt arbete inte att behövas.
De första som, som vanligt, lider är de mest utsatta: kvinnor, människor utan utbildning, utvecklingsländer. Om robotisering i landet adderar antalet jobb beror detta på den ökade arbetslösheten i det land som produktionen togs från. Enligt nyhetsbyrån Bloomberg kan koefficienten för förlust av arbetstillfällen vid flyttning av automatiserad produktion från utvecklingsländer till utvecklade länder vara så hög som 10 till 1.
Mer nyligen, 2016, förutspådde Nobelprisvinnaren i ekonomi Christopher Pissarides en övergång av jobb till tjänstesektorn och citerade exemplet med ett butik där människor inte kan klara sig utan. I utvecklingsländer växer inte tjänstesektorn, och i utvecklade länder öppnar redan helt automatiserade butiker och robotar lär sig aktivt att bestämma en persons preferenser genom sitt utseende för att erbjuda honom fashionabla nyheter.
Den moderna ekonomin kallas också kunskapsekonomin. Implikationen är att intelligenta yrken är mer benägna att överleva. Och samtidigt publicerar auktoritativa publikationer som Guardian redan artiklar skrivna av algoritmer, och robotar är lysande när det gäller att diagnostisera spädbarnssjukdomar och fokuserar, som en mänsklig barnläkare, på alla typer av medicinska data: patientklagomål, medicinska journaler, blod tester etc.
Enligt olika källor kommer en till två tredjedelar av arbetstillfällen att förflyttas fram till 2030 i världens länder. Lyckligtvis är samhället humaniserat, ingen kommer att lämnas hungrig och naken. Idag finns det medel för att lösa problemet med fattigdom på global nivå. Utopiska förslag att ge pengar till människor blir verklighet. Arbetslöshetsförmåner har funnits länge, idag har idén om en ovillkorlig grundinkomst utvecklats och testats. Worldwide Basic Income Network, som har funnits sedan 1986, omfattar idag organisationer från 37 länder.
I motsats till rädslan spenderar inte mottagarna av pengarna pengar på cigaretter och alkohol, enligt Världsbanken. De medel som erhålls används för att upprätthålla levnadsstandarden, investeras i barn, utbildning och medicinsk vård. Människor mår bättre och är mer aktivt engagerade i sociala aktiviteter.
De stora rubrikerna om Finlands misslyckade grundinkomstexperiment beror på att dess arbetslösa mottagare aldrig fick jobb. Om detta verktyg inte ses som ett sätt att minska arbetslösheten utan som ett sätt att fördela pengar mot bakgrund av snabbt växande teknisk arbetslöshet, finns det inget fel.
Ovillkorlig grundinkomst idag har bara en nackdel. Det hjälper till att upprätthålla en jämn levnadsstandard i ett visst land, men väcker stigningar i invandring från mindre välmående länder. I övergångsskedet ser ideologerna från UBD lösningen för att utöka betalningar till grupper av grannstater. Om principen att skydda de svaga utvidgas till att omfatta hela världen kommer detta problem att tas bort automatiskt. I en enda värld kommer frånvaron av gränser och gemensamma lagar att jämna ut konsumtionsnivån över hela planeten.
De hungrigas hunger och mättnad hos de välmatade
Enligt statistik från FN: s livsmedels- och jordbruksorganisation (FAO UN) slösas fyra gånger mer mat i världen än de hungriga människorna saknar. Hunger som sådan kanske inte har hänt. Moderna framsteg inom livsmedelsindustrin är fantastiska. Enligt United States Department of Agriculture (USDA) har den globala veteavkastningen tredubblats sedan 1960. Vi har redan lärt oss hur man odlar kött i ett provrör.
Hunger och fattigdom är ett problem med distribution och social obalans, och därför ett problem med relationer.
Foton med tusentals osålda helt nya bilar cirkulerar på nätet på parkeringsplatser som går förlorade i öknarna. Journalister fångar då och då företag som förstör och förstör sina egna produkter av marknadsföringsskäl. Detta har rapporterats vid olika tidpunkter av New York Times och BBC.
Varför händer det här? Det produceras för många varor för de rika och inte tillräckligt för alla. Så snart produktionen börjar täcka alla mänsklighetens behov, utan undantag, kommer det inte att finnas något behov av marknadsföring och pengar i sig - de blir helt enkelt värdelösa.
Pengar deprecieras redan. Banker i Schweiz (och inte bara) har emitterat lån till negativa räntor i flera år. Med förändringen i relationerna mellan människor kommer deras regulator också att förändras. Kryptovalutor förkunnar avskaffandet av statsgränser.
Mannen för ekonomin eller ekonomin för människan?
Ekonomer anger på olika sätt återvändsgränden för de befintliga varupengar-relationerna. De olösliga motsättningarna - mellan koncentrationen av välstånd och osäker efterfrågan, mellan produktivitetstillväxt och minskad köpkraft, rationell resursanvändning och konstgjord accelererad föråldring - indikerar otvetydigt en överhängande förändring av bildandet.
Experter ser vägen ut i kommunisten "från var och en efter hans förmåga, till var och en efter hans behov." Denna princip underbyggdes vetenskapligt av Marx, i praktiken testade han tidiga Sovjetunionen. Vi är bara ett steg bort från implementeringen av denna princip i mänsklig skala.
En dollar för varje? Nej tack
Vissa intressenter tänkte att om vi just nu delar upp hela jordens rikedomar lika, kommer alla att få ett minimum - tillräckligt för att överleva, men inte nära ambitionerna hos en framgångsrik konsument. Det finns inte tillräckligt med Mercedes för en villa.
Lusten att konsumera mer och bättre - att köra den senaste bilmodellen, att bo på en fashionabel gata, att klä sig i märken - är framför allt hudvektorens värde. Eftersom vi lever i hudfasen av utveckling gäller detta i mer eller mindre utsträckning för varje modern person. Men även för en dermal person finns det högre värden än status och framgång, och därmed en högre insikt i händelse av att konsumentvärdena avskaffas.
Hudvektorn räknar resurser bättre än andra. Men i ovanstående fall gjordes ett misstag. Den skapade rikedomen är stor och verkligen tillräcklig för att säkerställa överlevnad, men roboternas produktivitet, algoritmernas rationalitet och processernas hastighet som tillhandahålls av sakernas internet kommer att leda till en ekonomisk ökning med storleksordning. I detta fall räcker överskottet inte för 10, utan för 100 procent av befolkningen. Om du multiplicerar fördelarna med minst 10 innan du distribuerar till alla, kommer även fans av pärlor och Mercedes att vara nöjda.
Samtidigt är den önskade skatten annorlunda för alla. Inte alla vill äga en bil eller ett hus. Någon behöver kunskap, kärlek eller meningen med livet.
Förresten, Mercedes och Lamborghinis älskas inte bara av människor med en hudvektor. Lyxiga bilar och andra kraftattribut är naturliga satelliter av naturliga ledare - urinrörsfolk. Det är tack vare önskan att närma sig samma höga status som läderarbetarna, som klättrar upp i hierarkins trappsteg, får status saker.
På toppen kommer de att behöva något annat: förståelsen att ledaren är över alla andra bara för att han oändligt skänker. Och det förändrar allt. Precis som hudvärden i den moderna eran, kan och kommer naturlig altruism inom en snar framtid att utvidgas till att omfatta hela mänskligheten. Vi har nått den punkt där fördelarna och effektiviteten av välgörenhet och rättvisa i form av avkastning på knapphet blir tydligare.
Ekonomiska världsprocesser är en manifestation av det kollektiva omedvetna. Krig och rån är konsekvenserna av vår medfödda girighet, handel och konsumtion är dess fredliga sublimering. Vi kan inte avbryta eller ändra vår natur. Vi kan följa ledningen, försöka fylla - genom att konsumera fler och fler fördelar i proportion till den växande lusten, eller så kan vi - att förverkliga riket på de grundläggande orsakerna, det omedvetna.
Om fyllningen kommer att tillhandahållas av maskiner och skapa allt som är önskvärt och nödvändigt för oss, är medvetenheten redan något som bara en person kan göra. Om han vill göra en mental ansträngning för att känna sig själv.
Kommer jag att behövas?
Om robotar kan göra allt, varför ska jag då? En person som är van att arbeta är naturligtvis inte redo att vara lat och röra sig. Först studerar vi länge, sedan får vi ett yrke, sedan får vi erfarenhet och förbättrar ständigt våra kvalifikationer. Även om vi inte ägnar hela hundra procent av tiden och energin åt yrket och arbetet, tänker många inte på sig själva utanför arbetet.
Det finns de som inte kan vänta med att bli befriade från ekonomiskt slaveri. Någon arbetar redan symboliskt två eller tre dagar i veckan eller ett par timmar om dagen och ägnar större delen av sin tid åt självutveckling, självupptäckt, kreativitet, hobbyer, barn eller volontärarbete.
Historien om mänsklig utveckling är befrielsens historia.
Vi gjorde det första genombrottet genom att börja äta kokt kött istället för rå, frigöra 4,5 timmar om dagen från att tugga och spendera dem på mer intressanta saker. Samtidigt började den mänskliga hjärnans tortoositet öka.
Genom att odla näringsrika växter och tämja djur har vi frigjort oss en hel dag. Utnyttjande - av djur, naturens krafter och andra människor - frigjorde tid och resurser för utveckling. Varför då?
I varje religion befriades en dag i veckan från alla bekymmer över deras dagliga bröd och ägnas åt att ta hand om själen. Det fanns redan två lediga dagar i Sovjetunionen. Idag överväger statsnivån möjligheten att minska arbetsveckan till fyra dagar. Och den brittiska regeringen, mot bakgrund av koronaviruspandemin, erbjöd en arbetsdag på en dag.
Inte bara de forntida grekerna visste vad de skulle göra på fritiden. I Ryssland var den ädla minoriteten, som utnyttjade 90 procent av befolkningen, engagerad i konst, välgörenhet, uppfostran av barn och skapande av kulturella värden. Tack vare exploaterarnas utveckling ägde den ryska kulturens guldålder rum. Idéerna om att vägra att exploatera vissa människor av andra föddes och sprids.
Utvecklingen är i full gång. Vetenskap och teknik befriar oss från djurbegränsningar. Var och en av oss håller på att bli exploaterare av dussintals eller till och med hundratals robotar - utan att offra mänskligheten. Tack vare mikroboter slutar vi bli sjuka och åldras. Arbetet i alla kroppssystem kommer att kontrolleras och bibehållas i perfekt balans. Fritid, fria händer, fritt huvud, lång livslängd. För vad?
Utvecklingen av vetenskap och teknik är en evolutionär process. Så det har ett syfte.
Evolution är observatörens utveckling, det vill säga perception. På mänsklig nivå är detta medvetenhet och känslor. Vår naturliga uppgift är att utvecklas i denna riktning. Utöka medvetandet, utveckla sensualitet. Och detta arbete kan bara göras av oss själva.
Vad vi ska göra - konsumtion av varor eller egenutveckling - vi kan bara välja medvetet om vi verkligen förstår vad vi lever. Valfrihet visas med vår medvetenhet om psyken.
Människolivet är själsliv
Gjorde arbete en man? Människan är skapad och skapas kopplingar.
Vårt psyke har bildats i tusentals år - steg för steg, mutation efter mutation.
Avbrottet började när djurinstinktet i den stora människans flaskhals ersattes av ytterligare en önskan om sex och mord. Framväxten av lagen som förbjuder bevarandet av sig själv på bekostnad av sin granne födde en kraftfull frånkopplingskraft som djur inte har: fientlighet. Alla ytterligare kopplingar bildades som kompensation för denna grundläggande mänskliga känsla.
Åtta steg över bron från djur till människa är åtta mutationer. Var och en drog oss bort från djurvärlden och förstärkte önskningar och förmågor för en speciell typ av interaktion. När den ytterligare önskan växte växte anslutningarna och blev starkare.
Djurstammar, bestående av 50 individer som är rädda för att dö ensamma, lärde sig att följa lagen, tala, förmedla erfarenheter från generation till generation och tro på andar och förvandlas till allt större och starkare samhällen. Under de senaste tiotusentals åren har mutationer inträffat i psyken och gjort oss till människor.
Med kommunikationsutvecklingen utvecklades de och öppnades till det yttersta. Vi har kommit långt från den primitiva hierarkin och generationernas anslutning till det sensuella och andliga sambandet.
Vi vet mycket väl vad sensuella förbindelser är. Det är det som gör oss lyckliga idag. Känslor, empati, medkänsla, kärlek. All kultur och konst är som dem. Hierarkiska förbindelser, förbindelser mellan generationer har redan gått över i automatiskt läge och är lite intressanta för oss. Vår nutid och framtid är andliga och andliga förbindelser.
Inte alla typer av kopplingar som är inneboende i naturen har avslöjats. Den moderna människans enorma önskan att älska och bli älskad är oförmögen att blockera önskan att ta emot, som fortsätter att växa, vilket är grunden för fientlighet. Lagen - även i det rationella väst - misslyckas också. Framför våra ögon bröt upplopp orsakade av fientlighet och girighet ut i civilisationens fäste och sammandrabbningar mellan medborgare och lagförsvarare - detta ackumulerade missnöje. Och det är dags att aktivera nästa nivå.
Hittills har vi lyckats "bara älska din granne som dig själv" bara ibland, på platser och bara med utvalda grannar. Vid den första intressekonflikten är vi redo att inleda ett krig eller åtminstone starta ett litet uppror. Samvetsgranna medvetna ansträngningar fungerar inte - den medvetna överbyggnaden över det gränslösa allsmäktiga omedvetna är för tunn. Även en konflikt behövs inte - tillräckligt med personlig missnöje för att kasta ett oförskämt ord eller sten mot en person.
Och detta farliga tillstånd är vanligt för oss alla, eftersom vi förblir en enda art med en enda omedveten. Problemet är att perceptuellt individualistisk medvetenhet döljer sanningen om oss själva för oss. Så länge var och en av oss uppfattar sig själv som en separat person kvarstår hotet om artens självförstörelse och växer i proportion till den växande önskan att ta emot och konsumera.
Det är möjligt att övervinna denna motsägelse endast genom att förena de två verkligheternas uppfattning.
Omfattande systemvektorpsykoanalys gör att man kan korrelera medvetandet med det omedvetna, och detta är det första steget mot andliga förbindelser, mot förverkligandet av grannen - den mest annorlunda, främmande och avlägsna - som en del av sig själv.
En sådan uppfattning om enhet gör det omöjligt att skada sin nästa - sådana önskningar uppstår inte, eftersom det inte finns någon önskan att skada sig själv.
Naturen har gett oss förmågan att älska - att rättfärdiga - oss själva av hela vårt hjärta. Denna själv-rättfärdigande är nödvändig för att bevara sig själv. Så länge vi uppfattar oss själva och varandra som separata, åtföljs oberoende av oss självständigt av att skylla på den andra. Att rättfärdiga sin nästa som sig själv är hårt och oönskat arbete som kräver enorma ansträngningar och energiförbrukning.
Ljudarbetet med att förverkliga artens enhet är kanske det svåraste av alla verk som är bekanta för människan. Det är omöjligt utan stor önskan och resurser.
Behovet är redan moget. Strävan efter det omöjliga har ökat - den massiva läkemedelsfördelningen och självmordsepidemin vittnar om den kolossala bristen i ljudvektorn. Uppnådda tekniker inom robotik och artificiell intelligens befriar oss äntligen från djurets behov av att få bröd och från de materiella hushållssysslorna.
Allt är klart för oss att börja känna oss själva - och att avslöja hela mänskligheten i oss själva. Allt är redo att skapa andliga förbindelser som är vår framtid. Vi kommer att hantera dem på vår fritid. Detta är ännu inte en anslutning till den primära källan. Detta är ett närmare steg som kommer att göra oss mänskliga. Och denna nivå kallas andlig eftersom den verkligen är den mest sublima som vi nu kan.
En robots perfektion är dess förmåga att vara användbar för människor. Mänsklig perfektion är fortfarande en dröm, det är perfektion av förbindelser mellan oss, mer och mer uppnåeliga.
Svårigheter i övergången
Övergångsperioden är en hög grad av osäkerhet, samtidigt nya möjligheter. Allt användbart är fixat - sådant är naturen. Robotisering, cyborgisering, hybridtänkande kommer säkert att föra våra möjligheter till fantasinivån. Och samtidigt är evolution i första hand observatörens utveckling. Och observatören är psyket och medvetandet. Fullt avslöjande av det psykiska och medvetenhetens utvidgning från individen till det kollektiva, lika med psyket, är vårt omedelbara perspektiv.
Någon kallar nästa steg för posthumanism, men det är för tidigt att prata om en posthumanism. Vi blir bara mänskliga. Utan falska illusioner beskrevs moderna människors medvetande av Jacques Fresco och Kenneth S. Keys i "Ser in i framtiden." Ur huvudpersonerna, framtidens människor, är vi idag - själviska och blodtörstiga vildar. Ungefär samma som för oss - män som äter stammar.
Mänskligheten går igenom puberteten. Vi mognar. Vad är mognad? Detta är förmågan att leva bland andra människor och ge. Om vi tittar på utvecklade och förverkliga människor kommer vi att se att de är passionerat hängivna till saken och människorna. Det verkar för oss att de glömmer sig själva. Men i själva verket glömmer de bort smålig själviskhet och självfokus och utvidgar deras jag till storleken på en grupp eller ett samhälle. Mark Zuckerberg har förenat hela planeten i ett nätverk, och det mesta av intäkterna doneras till välgörenhet. Sovjetiska hjältar offrade frivilligt sina liv för att rädda sina kollegers liv och för att besegra fascismen.
Hur den medfödda rädslan för döden i den visuella vektorn förvandlas till kärlek till allt levande. Eftersom ett oemotståndligt barns hud "ger" under gynnsamma förhållanden utvecklas det till en tjänst till samhällets bästa. Hur extrem sund egocentrism utvecklas till förmågan att känna hela mänskligheten i sig själv. Så i allmänhet omvandlas vår naturliga avsikt att ta emot vid maximal utveckling till en önskan att skänka. Det skulle bara vara erfarenhet! Om det är där är det omöjligt att stoppa, det är så trevligt. I ett moget samhälle är det utdelningen som kommer att reglera relationer.
Verkligheten existerar inte bortsett från oss. Världsprocesser är en återspegling av vårt kollektiva sinne, som lever av oss hittills utan vårt medvetna deltagande. Problemet med att acceptera förändring kan jämföras med svårigheten att bli medveten om det omedvetna.
Och här finns det två sätt: du kan passivt följa vad som händer och försöka anpassa innovationer så mycket som möjligt. Och du kan ta en aktiv position och förena dessa två verkligheter - medvetna och omedvetna och därigenom förhindra framtidens början.
Den kutana utvecklingsfasen närmar sig sitt slut. Fasen av integration, individualisering, humanism. Världen har blivit global, värdet av liv och nöje har nått enastående höjder. Men välfärdssamhället har ännu inte ägt rum.
Teknisk arbetslöshet, riskerna för sociala explosioner, miljöproblem är konsekvenserna av vårt tänkande, vilket innebär vår förmåga att ändra våra egna handlingar. Från mottagarna till givarna, från konsumtion till skapelse, från separation till konsolidering.
Det blir ingen försämring. Vi är inte gjorda på det sättet. Begäran leder oss och de leder till utveckling. Nedbrytningen av enskilda olyckliga är resultatet av samhällets problem. Individualisering, inkonsekvens, pedagogiska misstag är bara sorgliga konsekvenser av vår okunnighet om oss själva. Samhällsproblem är psykiska problem. Därför kommer förebyggande av nedbrytning att vara den psykologiska förbättringen av samhället. Det börjar med psykologisk läskunnighet.
Det ligger i vår makt att höja en hälsosam generation. En generation utvecklade människor som kommer att hitta hur man kan uppfylla sin mänskliga potential till det yttersta. Det ligger i vår makt att bli det samhälle där alla möjligheter finns - både för utveckling och för självförverkligande.
Evolution accelerator
Med koronaviruspandemin har världen inte bara pausat. Det blev särskilt kontrasterat. De befintliga problemen har förvärrats och samtidigt har sätten på deras lösning lyfts fram. Och dessa vägar leder oss inte bara ut ur det svåra avsnittet i början av 2020 - de är vårt steg in i den nya världen.
Vi insåg att vi inte kan leva utan människor, vi kan inte luta oss tillbaka. Vi gick online massvis - inte bara för affärer utan också för kommunikation. Datum, fester, poeskkvällar efter möten migrerade till Internet. Zoomanvändare växte från 10 miljoner till 200 miljoner per dag. Tack vare digital teknik kunde vi upprätthålla mänskliga kontakter samtidigt som vi var fysiskt isolerade.
Naturligtvis började vi köpa mindre. Under pandemin i Ryssland minskade försäljningen av skor med 70 procent och kläder - med 80. Det är förståeligt - köpcentrum stängdes, shopping flyttades online. Ledaren för massmode H&M, försäljningen via sin egen webbutik ökade med 30 procent. Det är sant att de inte täcker förluster från stängningen av offlinebutiker. I motsats till förväntningarna skyndade folk sig inte till köpcentra för att komma ikapp, med upphävandet av karantänen. Giant Inditex stänger butiker över hela världen. Experter pratar om den förstärkande trenden för medveten konsumtion och nedgången i snabbmodeens tid.
De företag som är minst drabbade är de som behövs för att upprätthålla säkerhet och hälsa och företag som arbetar online. Vissa fick stöd från stater, andra - användare. Efterfrågan på onlineutbildning har skjutit i höjden, mestadels för korta kurser som gör att du snabbt kan ändra yrke eller behärska online-färdigheter. Enligt GetCourse-plattformen har antalet författare till sina egna kurser ökat med nästan en tredjedel.
I Storbritannien började drönare leverera mat, och i Kina började de övervaka människors karantän. I Moskva övervakades efterlevnaden av självisoleringsregimen med kameror och speciella applikationer. De tänkte allvarligt på det, men i Kina har de redan testat undersökningen av patienter med robotar. Australiska uppfinnare har skapat en "pandemisk drönare".
Människor får massivt ekonomiskt stöd från staten i form av betalningar för barn, skattedagar, skatteåterbäringar och någonstans direktbetalningar till den vuxna befolkningen. Volontärarbete blomstrade. På två månader i Ryssland hjälpte tusentals företag och tiotusentals människor de behövande med tid, pengar och transport.
Och viktigast av allt, pandemin har lärt oss att tänka på våra grannar och frivilligt begränsa vår egen frihet för andra människors skull. Vi satt medvetet hemma och observerade andningsregimen för att inte oavsiktligt infektera någons mormor eller någons barn och inte orsaka andras sjukdom eller ens hans död.
Utopia betyder inte osant
Gör vad själen vill. Var ung, frisk och aktiv upp till 120 år. Att älska och bli älskad. Förstå och bli förstådd. Känn allt i världen och vet allt i världen. Ha en kontakt med någon person inte efter sex eller till och med fyra handskakningar, utan direkt. Kurer inte 100 barn utan en miljon. Skriv inte 100 böcker utan hundra tusen. Eller till och med inte skriva - men överföra värdefulla tankar och upptäckter genom hybridminne till hela mänskligheten på en gång. Säker en värld. Obegränsad rörelse. Frihet från hunger och pengar. Förmågan att maximera och fullt ut förstå din natur. För varje person på jorden!
Robotisering och artificiell intelligens förändrar världen helt. Det här är en annan framtid. Allt kommer att ändras. Redan förändras. I allmänhet är detta förkroppsligandet av vår kollektiva dröm om mänskligt liv, möjligheten att engagera sig i självutveckling, självkännedom, andligt arbete. Vi kan underlätta och påskynda uppkomsten av denna ljusa framtid genom att fokusera på mänskligheten nu.
Utopi? Ja, eftersom roten till vår själ är utopisk, perfekt. Principerna för altruism, barmhärtighet, rättvisa, enhet, nöje är naturliga i oss. De styr vår utveckling och vi avslöjar dem för oss själva, gör misstag, inser dem och korrigerar dem.
