Skillnader i mentalitet. Fantastiska ledtrådar
Ordet mentalitet kommer från franska Mentalité, vilket betyder tankens riktning. Bildandet av vissa mentala egenskaper beror på samhällets levnadsförhållanden, som avgör både dess allmänna prioriteringar i tänkande och allmänna värderingar.
Ordet mentalitet kommer från franska Mentalité, vilket betyder tankens riktning. Du kan också säga - detta är ett kollektivt sätt att tänka hos vissa grupper av människor (inte nödvändigtvis folk) och deras gruppegenskaper härledda från detta tänkande: kulturellt, socialt, ideologiskt, vardagligt och andra.
Det finns olika teorier om framväxten av mentaliteter, men det är fortfarande allmänt accepterat att begreppet avgörande inflytande från klimat och andra naturliga förhållanden på deras bildning är allmänt accepterat. Vad gör verkligen skillnaden i mentaliteten hos olika nationer?
Systemvektorpsykologin hos Yuri Burlan, som har förmågan att exakt differentiera olika egenskaper och manifestationer av den mänskliga psyken, gör sina egna ändringar av dessa teorier.
Bildningen av vissa mentala egenskaper beror faktiskt på samhällets levnadsförhållanden, som bestämmer både dess allmänna prioriteringar i tänkande och allmänna värderingar. Det är runt dessa värden som den naturliga föreningen av stora grupper av människor sker, vilket senare tar form av ett folk, en stat.
I detta avseende är försöken från vissa regeringar att artificiellt bilda en stat av människor med olika mentala värden intressanta. Som vi systematiskt förstår är sådana försök alltid dömda till misslyckande. Och det är klart varför. Det är omöjligt att förena stora massor av människor under lång tid under livets riktlinjer som inte är karakteristiska för dem. Sådan utbildning kommer inte att vara livskraftig, eftersom limet som håller det inte tränger djupt in i psyken hos varje enskild enhet i denna förening. Sådan vidhäftning är ytlig och går sönder vid första kollisionen.
Systemvektorpsykologi visar att enande av människor på nivå av etniska grupper, folk, stater sker på grundval av egenskaper som ligger till grund för den mänskliga psyken och kommer från våra ytterligare önskningar. Ytterligare önskemål bildar åtta grupper, som kallas vektorer i systemvektorpsykologi. Grundläggande önskningar (äta, dricka, andas, sova), fullgörandet av uppgiften att överleva till varje pris och fortsätta själv i tid, plus ytterligare önskningar (varje vektor har sin egen) - det här är människans psyk, hans liv. Dessutom finns det för oss i stort sett ingenting och, beroende på detta, interagerar vi med varandra på alla nivåer: i ett par, en grupp, ett samhälle. Baserat på samma egenskaper hos de mentala, etniska grupper, stater och mentaliteten hos olika nationaliteter bildas.
- Vektorer är uppdelade i övre och nedre vektorer.
- Övre: syn, ljud, oralitet, luktsinne.
- Nedre: urinrör, anal, muskler, hud.
I samband med mentaliteter är vi främst intresserade av de lägre vektorerna. De fyra nedre vektorerna motsvarar de fyra "utsöndrande" erogena zonerna - urinrörs-, anal-, kutan- och muskelvektorerna. Detta är libido, liv, överlevnad, vars komponenter är uppdelade i två kvartaler: en fjärdedel av utrymmet är bevarandet av massan och formen av levande materia, överlevnad just nu (jägare och jägare i den primitiva savannen, hud och muskler människor), och en fjärdedel av tiden - fortsättning levande substans in i framtiden (ledare för flocken) och bevarande av tidigare erfarenheter (lärare) - urinrör och anala människor.
Människor föds inte utan lägre vektorer, eftersom en sådan person inte skulle vara livskraftig. Varje egendom, önskan i de övre vektorerna drar styrka för dess utveckling och förverkligande nedan. En stor social organism kan inte långsiktigt bevara sin integritet, om den inte förenas kring en av dessa "lägre" grupper av önskningar, egenskaper (och därmed värderingar, prioriteringar), inte bildar gemensamma neurala förbindelser på grundval. Således har vi att göra med fyra typer av mentalitet: urinrör, anal, kutan och muskulös.
Den muskulära mentaliteten säkerställer uppbyggnaden av "massa", en stor befolkningsökning (Kina)
Anal mentalitet fokuserade på att bevara det traditionella sättet att leva (arabiska länder)
Hudmentalitet fokuserade på påskyndad innovativ utveckling och byggde upp ett konsumentsamhälle (västländer)
Urethral mentalitet fokuserade på att säkra framtiden, ett genombrott i det okända (Ryssland och delvis det post-sovjetiska rummet)
I en enda mentalitet kan också andra värdesystem utvecklas, som bara är ett tillägg till de viktigaste. Till exempel, i vår urinrörelsesmentalitet, manifesterar sig värdesystem för den anala vektorn som kompletterar den (anständighet, respekt för traditioner, historia) ofta. Hudvärdesystemen är främmande för oss, vi föraktar dem, eftersom urinrörsvektorn är motsatt huden (det bästa exemplet är vår attityd till girighet, som i väst kallas "rimlig ekonomi"). I den västerländska hudmentaliteten var analvärdesystemen tills nyligen svaga, men de var fortfarande närvarande, men med den blixtsnabba utvecklingen av konsumentsamhällen hör de till det förflutna.
På grundval av olika mentaliteter förvärvas olika utveckling och riktning av sociala institutioner skapade av dessa eller de övre vektorerna. Så till exempel, på grundval av urinrörets mentalitet, utvecklas en elitvisuell kultur och sund andlighet. Luktfinansiering och standardiserad populärkultur trivs på grundval av hudmentaliteten.
Dessutom finns det i systemvektorpsykologin begreppet "mental överbyggnad". Född i ett visst land med en given mentalitet, absorberar en person, oavsett vektorset, värdena i det samhälle där han bor. Detta kallas den mentala överbyggnaden.
Till exempel, varje person som är född i Ryssland har en urinrörlig mental överbyggnad. Den berömda bredden av den ryska själen, generositet och hopp om en rättvis rättegång och tsarens far - allt detta ligger i det ryska folkets blod.
Från den stora Chinggis Khan till den mystiska ryska själen:
Det finns fortfarande många olika detaljer som kompletterar denna bild, men hur som helst bygger förståelsen av vissa mentala egenskaper hos olika sociala formationer på den primära idén om åtta vektorer och en förståelse för mönstren för deras interaktion med varandra vid olika nivåer (person, par, grupp, samhälle). På grundval av denna förståelse byggs en helt ny förståelse av den geopolitiska bilden av världen och de viktigaste trenderna i mänsklig utveckling.
Du kan redan lära dig mer om vektorer, deras väsen och inflytande på en person på de gratis onlineföreläsningarna om systemvektorpsykologi av Yuri Burlan. Registrera här.
