Motvilja - Ge Upp Livet

Innehållsförteckning:

Motvilja - Ge Upp Livet
Motvilja - Ge Upp Livet
Anonim

Motvilja - ge upp livet

En person för vilken balans, som en horisontell linje, är grunden för vilken alla mentala egenskaper växer, bland hans prioriteringar är okomplicitet, ärlighet och anständighet är de mest kraftfulla och tydligt förmåga att känna sig kränkta. Rättvisa för honom är lika.

Varför blir vi mobbad? Varför är vi förolämpade? Varför är jag så känslig? Varför finns det så mycket orättvisa? En dag kommer de att förstå, de kommer ihåg, de kommer att uppskatta och mycket beklagar att de har förolämpat mig!

Vad är förbittring?

Oro är den subjektiva känslan av obalans i ett giv-ta-förhållande.

Vem blir skadad

En person för vilken balans som en horisontell linje är grunden för vilken alla mentala egenskaper växer är den mest kraftfulla och tydligt kapabel att känna sig kränkt. En person som prioriterar rakhet, ärlighet och anständighet. Rättvisa för honom är lika.

Dela lika känslor och handlingar: "När det kommer runt kommer det att svara", liksom material: "En skorpa bröd - och det i hälften." Vi vill njuta av människor och visar dem vilka åtgärder vi vill göra för oss själva.

Och det största misstaget är att när vi gör något för andra förväntar vi oss samma åtgärd som svar - vi frågar inte utan väntar. En sådan förväntan ackumulerar en känsla av tomhet, brist:”Jag är för dig av hela mitt hjärta, och du … gissade inte vad jag vill! Här kommer jag att bli förolämpad - då får du veta! Balansen störs subjektivt.

Image
Image

Gannushkin, Lichko och Leonhard kallade människor av denna typ för epileptoider. Freud, i sina kliniska observationer, definierade dem som personer med en anal karaktär. I systemvektorpsykologin kallas den anala karaktären den anala vektorn, bara nu är detta koncept inte i sig, utan ingår i systemet för social interaktion och bär därför en stor volym som kvalitativt kompletterar enkla beskrivande egenskaper.

Bildande av förbittring

Människor med en analvektor har ett speciellt band med sin mamma. De är mycket lojala mot sin mor, lydiga och flitiga. Ofta har de en speciell attityd gentemot henne under hela sina liv. Deras attityd uttrycks bäst med frasen:”Mor är helig”. Med de största ambitionerna för modern riktar det anala barnet sina största förväntningar till henne.

För första gången har ett barn en förbittring mot sin mor när han förväntar sig att hennes önskan ska uppfyllas och inte får det, upplever ilska. Ilska mot modern är förbjuden, eftersom aggression innebär att man skiljer sig från föremålet av ilska. Och barnet kan ännu inte garantera sin oberoende överlevnad, han är mycket beroende av modern. Men det finns aggression. Genom att visa det i mer eller mindre utsträckning får barnet ytterligare bekräftelse från modern att det är omöjligt att vara arg på modern. Det anala barnet visar inte ilska mot mamman, för mamman är helig! Roten till förbittring är en kombination av hjälplöshet och undertryckt ilska. Och sedan riktas ilska mot sig själv eller mot den svagare (yngre syskon, djur).

I grund och botten kan förbittring ses som undertryckt ilska som inte riktar sig till mottagaren. Det är förtryckt och manifesterar sig i sadistiska ambitioner. Barnet visar först aggression mot livlösa föremål - han kan riva kläder eller bryta saker. Därefter visar det aggression mot växtens natur - det bryter träd, trampar blommor. Sedan börjar han tortera levande varelser: han börjar med insekter, river av sina tassar och släpper, sedan torterar han djur och senare människor.

Det kan finnas ett annat alternativ när ilska riktas mot sig själv: den hittar inte en väg ut som en projektion och tvingas in i kroppen och manifesterar sig som psykosomatisk sjukdom. Dessa kan vara huvudvärk, kronisk bihåleinflammation, stelhet i kroppen i form av muskelspänningar och tyngd i nacke och axelband. "Tung belastning" har kvävningar med en klump i halsen, tillåter inte andning. Eller manifestationen av automatisk aggression, självmordstendenser.

När de väl är födda ackumuleras förargelsen och sprider sig till partners, förrädiska vänner, fusk kollegor och egna barn. Hat och misstro mot världen växer.

Image
Image

Världen vände ryggen på mig. Eller har jag vänt ryggen till världen?

Motvilja manifesterar sig i passivitet. Bojor alla aktiviteter. "Varför gör något, ingen kommer att uppskatta det, hur som helst, kommer inte att få rättvisa?"

Med en förargelse i sin själ stänger en person sig i ett skal av misstro och säger att världen har vänt ryggen på honom. Personen intar en vänta-och-se-inställning i hopp om att hans gärning ska krypa på knä och be om förlåtelse. Så han kan vänta på evigheten, kedjad hand och fot genom förbittring och misstro, och livet kommer att gå till spillo. Inget nöje, ingen insikt.

Motvilja som manipulation

Varför är det så svårt att släppa förbittring, så svårt att förlåta? Vad ger anstöt? Den förolämpade känner: "Jag har rätt att kräva!" Han led och kräver ersättning, MEN han kommer att vägra ersättning. Det räcker fortfarande inte. Att upprätthålla rätten att kräva kräver förbittring och skuldkultur hos andra. När en person inte gör några handlingar utan bara kräver och förväntar sig kompensation från andra är det lätt att förstå att han inte kommer att få någonting och återigen kommer att se hur orättvis världen är! Men om det finns en person i närheten som är instängd i skuld från de förolämpade, kommer det att vara en relation byggd på manipulering av skuld. Det vill säga om jag vill ha något från min partner, men jag berättar inte för honom om det och frågar inte honom, men först väntar jag på något, sedan utan att få det,Jag kommer att förebrå och odla en skuldkänsla hos honom - i sådana fall fungerar förbittring som en hävstång för manipulation.

Ganska ofta kommer unga kvinnor till mig för psykologisk hjälp med klagomål över att deras man inte förstår dem. De säger att de gör allt för honom, men han gör ingenting för dem. Till frågan: "Be du din man om något?" - de svarar: "Låt honom gissa vad jag vill, jag antar att hans önskningar!" Och nu är hon redan förolämpad över att han inte gav henne blommor precis så, att han inte gissade att hon var trött och vill att han ska diska. Hon är förolämpad och har ett klagomål. Och med ett anspråk tror hon att hon har rätt att kräva. Även när de får något från en partner, nedvärderar sådana kvinnor alla människors ansträngningar och frustrerar honom i alla aktiviteter. Liknande förhållanden förekommer ofta i motsatt riktning när en man är förolämpad. Han ser tillrättavisning på sin fru: "Du förstod mig aldrig!"

Image
Image

Infantiltänkande i kroppen hos en vuxen

”Jag vill bli förstådd utan ord. Gissa min önskan! är de emotionella ambitionerna hos människor med en analvektor. Varifrån växer den ifrån? Varför finns det ett sådant behov? Krävetillståndet är karakteristiskt för ett litet barn, och detta är rationellt, för det är helt beroende av vuxna. När man växer upp måste en person försörja sig självständigt och förverkliga sig själv i aktiviteter, eftersom ingen är skyldig att ge något till en vuxen, han kan försörja sig själv till många. Och om du fortfarande vill ha något från en annan kan du bara fråga.

Den bästa mamman försöker gissa barnets önskemål utan ord och fylla det med nöje till fullo. Men även i barndomen får barnet inte alltid allt han vill, och genom att öka sina förväntningar från andra förbereder han grunden för förbittring. Om du ger utan att förvänta dig i gengäld, uppstår aldrig förbittring. Om du tar något från andra inte för givet, utan som en gåva, blir det mer glädje och uppfyllelse. Barnet växer och med honom växer hans förväntningar - inte bara från sina föräldrar utan från hela världen. Och nu går en vuxen man eller kvinna på gatan med en allvarlig förbittring över ett femårigt barn i ögonen. Vred är en infantil känsla som fryser all aktivitet. Det får en person att ge upp sina önskningar, från sitt liv. Vacklande väntar på rättvisa, han befinner sig vid sidan av livets firande,ökar harmen och hatet mer och mer. Självstraffar sig själv med smärta och besvikelse.

Motvilja som att ge upp livet

Om tanken uppstår att ge upp livet kan straffa min mamma eller hela världen, så är det inte så. Ingen, utom de mest förolämpade, kommer att drabbas. Ingen kryper på knä för att be om förlåtelse. Världen går framåt, det finns ingen plats för fastna i det förflutna i framtiden. Alla är ansvariga för sitt eget liv och för sina beslut självständigt. Och valet - att bli förverkligad eller att hämnas, att få glädje från livet eller att kvävas av förbittring är en personlig sak för var och en av oss.

Att vara eller inte vara? Att leva eller inte leva? Du måste bestämma varje dag.

Du kan lära dig mer om det mänskliga psykets särdrag och det omedvetnes lagar, lära dig att förstå människor bättre och lindra dina klagomål redan på de gratis onlineföreläsningarna "System-Vector Psychology" av Yuri Burlan. Registrera här.

Rekommenderad: