Stockholmsyndrom. Offerparadoxer
Fenomenet, som kallades "Stockholms syndrom" i samband med de välkända händelserna i Stockholm i augusti 1973, anses verkligen vara paradoxalt, och vissa gisslars anknytning till deras kidnappare är irrationell. Vad händer egentligen?
STOCKHOLM SYNDROM - en paradoxal reaktion av tillgivenhet och sympati, som härrör från offret i förhållande till angriparen.
Fenomenet, som den svenska rättsmedicinska forskaren Nils Beyerot, i samband med de välkända händelserna i Stockholm i augusti 1973, kallad "Stockholmssyndromet", anses verkligen vara paradoxalt, och vissa gisslars anknytning till kidnapparna är irrationell. Vid första anblicken är det så här, eftersom vi utåt observerar en situation när en person är känslomässigt knuten till någon som han (enligt alla regler för sunt förnuft) borde hata. Detta är den så kallade psykologiska paradoxen, som faktiskt inte är det, utan är ett helt naturligt sätt att anpassa sig till extrema förhållanden hos människor med en viss uppsättning vektorer. De kommer att diskuteras ytterligare efter en kort beskrivning av de händelser som gav detta fenomen namnet "Stockholm Syndrome".
Stockholm, 1973
Den 23 augusti 1973 bröt en viss Jan Ulsson, en tidigare fånge, in i Kreditbanken i Stockholm med en pistol och tog bankens anställda - tre kvinnor och en man - samt en bankklient som gisslan. När två poliser försökte storma banken skadade Ulsson en av dem, och den andra togs också som gisslan, men släpptes snart tillsammans med klienten. På begäran av Ulsson fördes hans vän-cellkompis Clark Olofsson till banklokalen från fängelset.
Efter att ha lagt fram sina krav till myndigheterna stängde Ulsson och Olofsson med de fyra fångarna i bankens pansarvalv med ett område på 3 x 14 m, där de hölls i sex dagar. Dessa dagar var mycket svåra för gisslan. Först tvingades de stå med en snöre runt halsen, vilket strypte dem när de försökte sitta ner. Gisslan åt inte på två dagar. Ulsson hotade ständigt att döda dem.
Men snart, till polisens förvåning, utvecklade gisslan en obegriplig koppling till kidnapparna. Den fångna bankchefen Sven Sefström, efter att gisslan släpptes, talade om Ulsson och Olofsson som mycket bra människor, och under frisläppandet försökte han tillsammans med alla skydda dem. En av gisslan, Brigita Lunberg, som hade möjlighet att fly från den beslagtagna byggnaden, valde att stanna. En annan gisslan, Christina Enmark, berättade för polisen via telefon den fjärde dagen att hon ville lämna med kidnapparna, eftersom de var mycket goda vänner. Senare sa två kvinnor att de frivilligt ingick intima relationer med brottslingar, och efter att de släppts ur fångenskap förlovades de alls utan att ens vänta på att de skulle släppas från fängelset (en av tjejerna vart och skildes från sin man). Även om detta ovanliga förhållande aldrig utvecklades vidare,Men efter att ha släppts ur fängelset var Olofsson länge vänner med kvinnor och deras familjer.
När man överväger detta fall ur systemvektorpsykologins synvinkel fångar genast beskrivningen av gisslan utseende:
- Brigita Lunberg är en spektakulär blond skönhet;
- Christina Enmark - energisk, glad brunett;
- Elizabeth Aldgren - liten blondin, blygsam och blyg;
- Sven Sefström är bankchef, självsäker, lång, stilig ungkarl.
De två första tjejerna, som faktiskt blev förälskade en kort tid med sina plågar, är helt klart ägare av vektorernas hudvisuella ligament. Detsamma kan sägas om bankchefen Sven Sefström och troligtvis om den tredje anställda Elizabeth Oldgren.
Invaders Jan Ullson och Clark Olofsson är utan tvekan sunda människor, vilket framgår av deras beteende under fångsten, biografi, utseende. Baserat på detta är det lätt att förstå varför en så varm attityd hos de fångade till inkräktarna bildades så snabbt och var så stark. Ljudet och det visuella är vektorer från samma kvartett, som en patricier och en matris, som kompletterar varandra, medan betraktaren omedvetet graviterar mot ljudteknikern av samma utveckling som "storebror" i kvartetten. Ljudteknikern hör på natten när åskådaren inte ser - det här är grunden för deras förhållande i figurativt uttryck.
En gisslan med en visuell vektor (till och med en utvecklad) kan falla från allvarlig stress till arketypisk rädsla och kan, på grund av jämlikheten mellan inre tillstånd, omedvetet nå en skadad psykopatisk ljudspecialist. Om aggressor är en mer utvecklad, ideologisk sund person, verkar den visuella personen dras upp till sin utvecklingsnivå och på denna nivå börjar han interagera med honom (till exempel att anta hans idéer och betrakta dem som sin egen). Av denna anledning finns de mest slående manifestationerna av Stockholms syndrom just under politiska terroristattacker, som i regel inte begås av någon annan än ideologiska ljudspecialister eller psykopatiska ljudspecialister.
Samtidigt blev denna faktor av vektorkomplementaritet, även om den ägde rum under händelserna i Stockholm, bara en katalysator och inte den främsta anledningen till visuella offrets sympati för deras ljudinbrytare. Den främsta anledningen är närvaron av kutana-visuella ligament av vektorer hos offren, som, som redan nämnts, bestämmer ett visst sätt för deras anpassning till superstressförhållanden - genom att skapa en emotionell koppling.
Hudvisuell kvinna
Under primitiva tider utförde kvinnor med ett kutant-visuellt ligament av vektorer artrollen som dagvakter. De var de enda kvinnorna som gick på jakt med männen. Deras upt var att lägga märke till faran i tid och varna de andra om den. Så, rädd av ett rovdjur, upplevde den hudvisuella kvinnan den starkaste rädslan för döden och utstrålade rädsla feromoner. Omedvetet kände den här lukten flydde hennes medstammare omedelbart. Om hon märkte rovdjuret sent, var hon på grund av sin starka lukt den första som föll i hans tassar. Så det var på jakt. Och i en primitiv grotta kan en flock i vissa fall offra en dermal-visuell kvinna.
Som vi vet från systemvektorpsykologi är tidiga livsscenarier grundläggande för vårt beteende. Detta innebär att de inte försvinner någonstans i utvecklingsprocessen utan blir grunden för en ny omgång av den. Den visuella vektorn i ansiktet på en hudvisuell kvinna utvecklades också gradvis från ett tillstånd av rädsla till ett tillstånd av kärlek. Under militär- och jaktturer, med ögonen på mäns skador och död, lärde hon sig gradvis att förskjuta den förtryckande rädslan för sitt eget liv på dem, förvandla den till medkänsla för de sårade och döda och därmed inte längre känna rädsla, utan medkänsla och kärlek. Samtidigt, som alla andra kvinnor (särskilt med en hudvektor), försökte hon få skydd och försörjning från män, i gengäld och ge dem möjlighet att hända sig själva. Dessa två komponenter låg till grund fördet som kallas sex idag, vars skapare är den hudvisuella kvinnan. Sex skiljer sig från enkel djurparning i närvaro av ett emotionellt band mellan en man och en kvinna. Hos människor, till skillnad från djur, åtföljs det av starka känslor.
I senare, historiska tider, när den specifika rollen som dagvakterna för flocken inte längre behövdes, fortsatte hudvisuella kvinnor att gå med män till kriget redan som sjuksköterskor, där de visade sin förmåga till medkänsla i mycket större utsträckning och utan att ingå intim kommunikation för att säkerställa deras säkerhet. Tvärtom, i historien finns det många fakta om sådana kvinnors självuppoffring, vilket vittnar om deras mycket högre utveckling i deras visuella vektor jämfört med förhistoriska hudvisuella kvinnor. Dessa kvinnor var redan kapabla inte bara till en känslomässig koppling utan också till höga känslor, kärlek.
Att utveckla ett förhållande mellan det hudvisuella offret och angriparen
Naturligtvis, för varje person, är en plötslig och verklig fara för hans liv överstress. Och överbelastning, som det är känt inom systemvektorpsykologi, kan slänga in i de tidiga arketypiska programmen även en person som är maximalt utvecklad i sina vektorer, varifrån han måste klättra upp igen. Detta inkluderar de kutana och visuella vektorerna.
I hudvektorn är den första reaktionen på utseendet hos människor som viftar med vapen en stark förlust av en känsla av balans med den yttre miljön, i det visuella - en vild rädsla för sitt eget liv. I detta skede är den hudvisuella kvinnan inte i stånd till något annat än att visa underkastelse och en enorm frigöring av rädsla feromoner i luften, vilket bara gör upproret upprörande och inte ger offret något särskilt förtroende för att bevara sitt liv.
Men då börjar offret omedvetet leta efter möjligheter att komma i någon form av balans med den yttre miljön, och här har hon inget att lita på, förutom sina medfödda mentala egenskaper (vektorer). Hon visar flexibilitet och anpassningsförmåga i hudvektorn och bygger också omedvetet en visuell känslomässig koppling till aggressor, visar sympati för honom, samtidigt som hon håller fast vid de mest otroliga och långsökta bekräftelserna att aggressor är "bra", vilket ger många rationella förklaringar varför detta är så ("Han är tuff, men rättvis," "han kämpar för en rättvis sak", "livet tvingade honom att bli sådan," etc.). Samtidigt söker hon skydd från honom som en man. Det vill säga, det fungerar i enlighet med det tidiga scenariot för den hudvisuella kvinnan.
Under ovanliga förhållanden bildas följaktligen en ovanlig tanke som ger en önskan att bevara sig själv.
Och även efter att den stressiga situationen har uttömt sig själv förblir dessa känslor, eftersom de ger det senaste offret en känsla av visuell glädje, som hon (omedvetet) inte vill byta mot hat mot personen som orsakade henne så mycket besvär. Även efter många år kommer brottslingen att komma ihåg som en”bra person”.
Andra exempel
Den 17 december 1998 greps den japanska ambassaden i Peru av terrorister under en mottagning i samband med Japans kejsars födelsedag. Terroristerna, företrädare för den extremistiska organisationen Tupac Amar Revolutionary Movement, fångade 500 högt rankade gäster som anlände till receptionen och krävde att cirka 500 av deras anhängare skulle släppas från fängelset.
Två veckor senare, för att underlätta kontrollen över gisslan, släpptes hälften av dem. Till allas förvåning började de frigivna gisslan offentliggöra uttalanden om att terroristerna hade rätt och deras krav var rättvisa. Dessutom sa de att de i fångenskap inte bara sympatiserade med terroristerna utan också hatade och fruktade dem som kunde gå för att storma byggnaden. Den soniska Nestor Kartollini, terroristernas ledare, talades också mycket varmt om. Den kanadensiska affärsmannen Kieran Matkelf, efter att han släpptes, sa att Cartollini var "en artig och utbildad person, dedikerad till sitt arbete" en affärsman inte har en hudvektor?).
En annan incident inträffade i Österrike. En ung tjej Natasha Maria Kampusch 1998 kidnappades av en viss Wolfgang Priklopil, som lade henne i sin källare och höll henne där i åtta år. Efter att ha haft mer än ett tillfälle att fly, föredrog hon fortfarande att stanna. Det första försöket till hennes flykt lyckades. Priklopil, som inte ville gå i fängelse för brottet, begick självmord, och Natasha talade sedan mycket varmt om honom i många intervjuer och sa att han var väldigt snäll mot henne och hon skulle be för honom.
Natasha vågade inte fly, för genom åren av isolering koncentrerades allt visuella (emotionella) och hud (masochistiska) innehåll i hennes vektorer till den enda person som hon kontaktade.
Slutsats
Naturligtvis är alla de beskrivna mentala processerna djupt omedvetna. Inget av offren förstår de verkliga motiven för sitt eget beteende, implementerar sina beteendeprogram omedvetet och följer algoritmerna för handlingar som plötsligt uppstår från undermedvetets djup. En människas naturliga inre strävan att känna säkerhet och trygghet försöker ta sin egen under alla, även de mest allvarliga förhållandena, och använder alla resurser för detta (inklusive den som skapar dessa hårda förhållanden). Den använder den utan att fråga oss om någonting och nästan inte på något sätt harmonisera den med vårt sunt förnuft. Det behöver inte sägas att sådana omedvetna beteendeprogram inte alltid fungerar effektivt under icke-standardiserade förhållanden, till exempel samma gisseltagande eller bortförande (som i berättelsen med Natasha Kampush,som förlorade åtta år av sitt liv på grund av oförmågan att ge upp emotionell anknytning till sin plåga).
Det finns många kända fall när gisslan, de första som såg polisen storma byggnaden, varnade terrorister för faran och till och med döljde dem med sina kroppar. Ofta gömde sig terrorister bland gisslan, och ingen skulle förråda dem. Samtidigt är en sådan hängivenhet vanligtvis ensidig: inkräktaren, som i de flesta fall inte har någon utvecklad visuell vektor, känner inte samma sak i förhållande till den fångade, utan använder den bara för att uppnå sina mål.