Amerika. Del 1. En systematisk syn på bildandet av det amerikanska samhället
Det amerikanska konsumtionssamhället, deras levnadsstandard har blivit idealiska för de mindre utvecklade länderna i världen. Många människor har en känsla av att genom att skapa en modell av staten i sitt eget land, modellerad efter USA, kommer de att kunna uppnå samma välbefinnande och välstånd. Låt oss försöka beskriva det amerikanska statskapets och samhällets systematiska ursprung.
Amerika. Hur mycket vet vi i Ryssland om det här landet? Vid första anblicken, väldigt mycket - landet ligger i framkant av världens vetenskapliga och tekniska framsteg och kommunicerar sin världsbild och kultur till hela världen via media. Därför kommer en sådan uttalande av frågan för många att verka olämplig, för USA har länge varit närvarande i varje hem via tv och internet. Det amerikanska konsumtionssamhället, deras levnadsstandard har blivit idealiska för de mindre utvecklade länderna i världen. Många människor har en känsla av att genom att skapa en modell av staten i sitt eget land, modellerad efter USA, kommer de att kunna uppnå samma välbefinnande och välstånd. Det verkar som om vi vet allt om amerikansk kultur och levnadssätt, och vi tror dessutom att vi själva redan lever på många sätt. För att förstå Amerika, låt oss först vända oss till dess ursprung,Låt oss försöka beskriva det amerikanska statskapets och samhällets systematiska ursprung.
EN SYSTEMISK ÖVERSIKT OM UTBILDNINGEN AV DEN AMERIKANSKA SAMHÄLLET
De första europeiska kolonisterna dök upp på Nordamerikas östkust i slutet av 1500- och början av 1600-talet, mestadels protestanter som flydde från religiösa krig och hungersnöd i Europa orsakade av minskade skördar på grund av den lilla istiden. Människor började på farliga resor över havet i träseglingsfartyg på jakt efter ett nytt liv, säkrare och säkrare. Egentligen är all efterföljande migration till USA, fram till idag, förknippad med dessa enkla mänskliga behov, särskilt i en tid då det fanns en hård kamp för överlevnad.
Det enda värdet av Amerika vid den tiden var mark, som togs från den lokala befolkningen på alla tillgängliga sätt. Så utländarnas ankomst förvandlades till en oöverträffad katastrof för den inhemska befolkningen - indianerna. Mindre organiserade och utvecklade kunde de inte erbjuda allvarligt motstånd mot utländska inkräktare och förstördes nästan helt. Konkurrensen mellan länder och folk vid den tiden var hård. Kontinentens demografiska förluster fylldes bara av migration under de följande århundradena.
De första europeiska bosättarnas samhällen byggdes enligt kommunismens principer, levnadsförhållandena var extremt hårda, annars var det helt enkelt omöjligt att överleva. Detta var dock en tillfällig påtvingad åtgärd, lagarna i det amerikanska samhället byggdes på helt andra principer, kapitalistiska, och detta underlättades av den mentala överbyggnaden hos människor som kom dit.
MENTALITET
Från utbildningsmaterialet på SVP vet vi att det finns fyra typer av mentalitet, 4 möjliga mentala överbyggnader som en grupp människor kan bära. Vi pratar bara om de nedre vektorerna: muskel, anal, kutan och urinrör, vars egenskaper kan accepteras som ett värde i det mänskliga samhället. Till exempel har Indien, Kina, Sydostasien en muskulär mentalitet, den islamiska världen har en anal mentalitet, Västeuropa, USA, Japan har en hudmentalitet, Ryssland och länderna i det tidigare Sovjetunionen har en urinrörsmuskulär mentalitet.
Men detta är i den moderna världen för 400 år sedan, hudmentaliteten bildades bara, i västra och norra Europa kom hudmentaliteten till uttryck i protestantisk etik, rikedom och hamstring upphörde att vara skamligt, som det var i katolicismen. Allt detta hände i de förödande religionskrigen på den tiden, reformationen. Det är värt att skriva en separat artikel om återuppbyggnaden av samhället under dessa år.
Hudmåttet är i huvudsak inriktat på utvinning utifrån och begränsning i samhället, medan i huden västerländsk mentalitet blir lagen instrumentet för begränsning. Ackumuleringen av startkapital skapade principen om arbetsfördelning, vilket bidrog till tillväxten av städer och utvecklingen av teknik i en otrolig takt som aldrig har varit i mänsklighetens historia. Det amerikanska begynnande samhället saknade helt funktionerna på det traditionella hantverkssättet, när teknologin var oförändrad under många generationer och ärvdes från mästare till sällskap och bär därför inte analvektorens värdesystem. Värdena i hudvektorn har blivit grunden för det amerikanska samhället: lag, disciplin, personligt ansvar, självbehärskning, privat egendom - allt detta är grunden försom det amerikanska statskapet står på.
MORAL ELLER MORALITET?
Mellanmänskliga relationer i USA styrs av moral, oavsett personlig åsikt om en person, från attityden gentemot honom, följer amerikanerna alltid en viss etikett i kommunikationen, upprätthåller en vänlig ton, samtidigt som de håller avstånd, aldrig överskrider vissa gränser för personlig Plats. Samtidigt är det möjligt att känna en djup fientlighet mot en annan person, vilket inte är begränsat till moral som inte finns i det västerländska samhället, till skillnad från ryska. Mycket moraliskt och absolut omoraliskt samhälle. Detta är ingen motsägelse, tvärtom, en sådan kombination är naturlig för länder med hudmentalitet och begreppet "dåligt" eller "bra" kan inte tillämpas på det.
En nations mentalitet formas av landskapet för att anpassa sig och överleva. Hudmentaliteten etablerades endast i Europa och Japan, vilket underlättades av de naturliga förhållandena i dessa länder. Mark var alltid knappt och det var högt värderat, klimatförhållanden tvingade oss att tänka på mat: trots allt kan du inte odla någonting på vintern, och på sommaren måste du ha tid att skörda 2-3 för att mata dig själv på vintern, att oroa sig för kläder och varma bostäder och att mata dem som skyddar människors arbete, det vill säga staten. Naturligtvis är europeiska vintrar inte ryska vintrar, men det europeiska klimatet skiljer sig markant från savannens subekvatoriella klimat. Levnadsförhållandena skapade en mental överbyggnad som kunde garantera människors överlevnad i landskapet.
BORTTAGNING AV MÄNNISKOR: HUR LIVAR JAG TILLSAMMANS?
Så, befolkningen i olika europeiska länder, förenad av en gemensam hudkultur och mentalitet, börjar anlända till Nordamerikas kust. Vad händer sen? Låt oss försöka förstå detta med hjälp av systemvektorpsykologi. Som tidigare nämnts var de viktigaste resurserna i Nordamerika naturresurser: mark, skog, malm. När fler och fler kolonister anländer växte små och medelstora varvs-, skogs-, gruv- och textilföretag upp. En kamp för mänskliga resurser börjar omedelbart mellan dem, eftersom befolkningen i kolonierna då var liten. Rika engelsmän kunde ordna förflyttning av de fattiga till kolonin, som tvingades arbeta för sitt företag som betalning för transport över havet, nästan som slavar. Men på grund av den höga konkurrensen kunde detta inte ge upphov till en stark social stratifiering i kolonierna, det nya landet gav verkligen obegränsade möjligheter till dem som kunde och visste hur man arbetade, för varje person som utvecklats i sina vektorer fanns det en möjlighet för insikt. Och människor med en utvecklad hudvektor kunde förverkliga sig själva.
I Europa vid den tiden var detta fortfarande omöjligt, det fanns fortfarande överlevnad av feodalism och värdena av den anala vektorn dominerade, såsom respekt för traditioner och seder, den ärftliga hierarkin bevarades. Bristen på mänskliga resurser på den amerikanska kontinenten kompenserades också av importen av afrikanska slavar. Eftersom en skarp social uppdelning bland den vita befolkningen var omöjlig var det amerikanska samhället uppdelat efter ras. Först och främst var rika amerikaner intresserade av att det fanns slaveri. Och om de vita hyrda arbetarna kunde gå till en annan arbetsgivare som uppskattade deras arbete bättre, var de svarta befälhavaren och hade inga rättigheter. Som ett resultat existerade en riktig slavstat i södra USA för bara 150-200 år sedan. Slaveri gav stora inkomster till slavinnehavare och lämnade ett stort problem i det amerikanska samhället som fortfarande kvarstår idag. De försöker att inte komma ihåg slaveri i USA. De flesta av afrikanska slavar, som tvingas rivas ur sitt landskap, har inte kunnat anpassa sig helt till livet i USA.
INTERN STRIDER: FRAMGÅNG OCH TRADITION
Förutom bristen på arbetskraft fanns det andra problem: ständiga krig med indianerna och konflikt med metropolen, som inte ville se en ny ordning i sina amerikanska kolonier. I slutet av 1700-talet delades kolonierna i två grupper: "patrioter" som förespråkade Förenta staternas oberoende och "lojalister" som förblev lojala mot den brittiska kronan. Vem var på sidan av "patrioterna"? Först och främst människor med en hudvektor. De förespråkar alltid allt nytt, oavsett typ av aktivitet, de värdesätter mycket arbete och tid. Frihet, enligt deras förståelse, är möjligheten att få materiell rikedom och social status för sitt arbete, oavsett ursprung. Amerika med sin sociala bildning gav dem en sådan möjlighet.
På sidan av "lojalisterna" stod främst människor med en analvektor, för vilka bevarande av traditioner och respekt för äldste alltid har varit en prioritet framför pengar och status. Och detta igen, oavsett typ av aktivitet och ursprung. Nu, med hjälp av Yuri Burlans systemvektorpsykologi, kan vi troligen avgöra varför en person valde den ena eller den andra sidan i denna konflikt.
Den amerikanska revolutionen, eller självständighetskriget, som varade från 1775 till 1783, var ett försvar för hudformationen från metropolens order och stöddes främst av människor med en hudvektor. Demokrati och jämlikhet för alla innan lagen låg till grund för det amerikanska statskapet, ursprunget gav vika i hierarkin till egenskapskvalifikationen som ett mått på en persons framgång. Naturligtvis var det långt ifrån universell jämlikhet och standardisering, men det ursprungligen fastställda formatet för samhälle och mentalitet drev USA stadigt framåt med stormsteg och skapade en världsledare ur ingenting på mindre än 200 år. Amerika visade sig vara loket som drev mänskligheten in i hudfasen av utvecklingen.
Fortsätt läsa:
Del 2
Del 3
Del 4
