Le väst och dyster Ryssland: en kniv i ryggen eller ett ärligt svart öga
Det första som fångar en ryss i USA eller Västeuropa är … förbipasserande vänliga ansikten. Däremot är den genomsnittliga ryska personen i Ryssland vanare att höra från en förbipasserande: "Vad behöver du?!" - och krypa under en tråkig blick …
Allt står skrivet på mitt ansikte
Det första som fångar en ryss i USA eller Västeuropa är … förbipasserande vänliga ansikten.
I väst är det vanligt att le mot en enkel räknare, utan särskild anledning, ett leende som ett tecken på ingenting till artighet. Att le, att vinka en hand även till en främling är helt naturligt och har ingen dold mening. Tvärtom, en person som inte ler tillbaka väcker misstänksamhet eller åtminstone upplevs som konstig.
Däremot är den genomsnittliga ryska personen i Ryssland vanare att höra från en förbipasserande: "Vad behöver du?!" - och krympa under en tråkig blick, snarare än att se ett leende och ett glatt ansikte.
Vad är problemet? Ett enkelt leende för oss är antingen en alltför uppriktig komplimang, eller en ovanligt vidöppen dörr till själen, eller en direkt hån och en anledning att lägga den här oförskämda fingalen under ögat.
Vad är dessa - skillnader i uppväxt, utbildningsnivå, religion, kulturella skillnader eller folktraditioner? Eller kanske påverkar människor människor skillnaden i levnadsstandard, komfort och välstånd och socialt skydd?
Eller kanske roten till västerländsk vänlighet och ryska dysterhet ligger djupare?
Det mest slående är att detta bara är toppen av isberget, en särskild manifestation av de allmänna psykologiska egenskaperna hos ryska och västerländska människor - två mentaliteter som absolut inte har något gemensamt: urinrör och hud.
Yuri Burlans "systemvektorpsykologi" för första gången förklarar de karaktäristiska egenskaperna, beteendeegenskaperna, det allmänna psykologiska porträttet av ett visst folk så tydligt att varje handling, ord, varje gest eller blick hos både en ryss och en amerikaner blir förklarlig, extremt förståelig och till och med förutsägbar.
Livet är ett leende avstånd
Hollywood-leendet har redan blivit en global symbol för framgång, rikedom och hög social status för sin ägare - hudens mest eftertraktade värden.
Det är i hudfasen av mänsklig utveckling i ett land med hudmentalitet att alla egenskaperna hos denna vektor manifesteras i all sin glans och på maximal utvecklingsnivå.
Rättsstatsprincipen, standardisering och konsumtion, snabba tekniska framsteg och kulten av en hälsosam livsstil - så här realiseras hudvektorns behov när det gäller att begränsa både sig själva och andra. Allt är rationellt, logiskt och extremt produktivt, allt har ett pris och en legitim motivering - triumfen för kutan logiskt tänkande. Privat egendom, personligt utrymme, resurser, idéer, återigen skyddad av lag - individualism i all sin härlighet.
Ett artigt leende i ett hudsamhälle är en beteckning för gränserna för åtkomst, avståndet till vilket du kan tas upp till enskild individs personliga utrymme. Om du svarar in natura betyder det att du är "in the know" och är helt överens med allmänt vedertagna regler för uppförande. Alla andra reaktioner på en standardhälsning orsakar missförstånd, larm och uppfattas som ett hot att bryta mot etablerade gränser.
Inom ramen för hudmentaliteten utvecklas masskultur i stor utsträckning. Varje manifestation av kultur, vare sig det är musik, litteratur, bildkonst, teater eller film, måste rättfärdiga sig både kommersiellt och i fråga om popularitet bland befolkningen. I ett dermalt samhälle bör varje rörelse vara lämplig och relevant.
Det är denna variant av manifestationen av kulturella värden som gör dem tillgängliga för de mest olika befolkningsgrupperna. Kultur är en direkt manifestation av egenskaperna hos den visuella vektorn, det är ett medel för sekundär begränsning av fientlighet.
I väst, på grundval av hudlagstiftning och standardisering, sprids kulturen generellt och blir massa.
Masskultur gör ett leende till en standard för kommunikation, en laglig mask som begränsar tillgången till en persons inre känslor eller tankar, ett skydd mot penetration, en individuell kapsel.
Det västerländska standardleendet är ett märkligt sätt att isolera oss från den andra mot bakgrunden av den allmänna tillväxten av vår kollektiva motvilja mot varandra. Ett sådant leende är långt ifrån en uppriktig uppvisning av sympati eller empati - leende brett, du kan bli rånad samtidigt.
Ett lejonflin innan kastet, eller när ryssarna ler
Bildad i det geopolitiska rummet i det legendariska Djengis Khans tidigare imperium, manifesterar sig en unik mentalitet i alla länder i regionen. Urinrörets mentalitet observeras endast här och upprepas inte i någon del av världen, därför finns vissa egenskaper och egenskaper hos ryssarnas beteende inte förståelse bland invånare i andra regioner.
I den kutana fasen av mänsklig utveckling har alla bärare av urinrörets mentalitet svårt. Alla hudegenskaper står skarpt emot urinröret, därför passar västerländska vanor och beteenden inte in i den ryska personens värderingssystem.
Urinrörsvektorn tolererar inga begränsningar, lagar eller ramar, för ledaren finns inga gränser eller förbud, han följer inte lagen. Urinrörsmannen själv är den högsta lagen, eftersom bara han är utrustad från födseln med sådana egenskaper som barmhärtighet och rättvisa och helt berövas begreppen personlig nytta eller nytta, för ledaren är det högsta nöjet att skänka. Uretralt djur altruism. Infödd, naturlig, han är en naturlig och integrerad del av sin natur. Därför kan lagen inte vara den viktigaste och enda vägledningen eller stödet för beslutsfattande i livet för en person med urinrörelse.
Urinröret är en koagel av energi, fyrdimensionell libido, hett blod och taktiskt tänkande. Han är född som sådan för att bevara sin flocks levande materia och flytta den in i framtiden, för att utveckla nya länder och horisonter. Ingen rädsla, utan tvekan, ingen tvekan och inga gränser. Passion och eld.
Leendet hos en urinrörsperson är en kunglig tjänst, nedlåtande tillstånd att vara nära eller ett djurflin som en varning om att "jag är inte rädd för dig" och en beredskap att rusa ut i strid med det minsta hotet mot hans hjord. Ett sådant leende kan inte vara en enkel hyllning till artighet eller en maskbarriär som markerar gränserna för vad som är tillåtet, det är av ett annat slag, av ett annat ursprung, av en helt annan natur. Inte sämre eller bättre, bara annorlunda.
Livet öppet
Det är nästan omöjligt att träffa en levande urinrör på gatan, bara ett fåtal är födda och överlever, men många generationer av ryssar har vuxit upp i urinrörets mentalitet.
Under urethralmentalens beskydd var det elitkulturen som nådde en hög utvecklingsnivå, vilket bidrog till framväxten av enastående genier av rysk litteratur och poesi, de finaste mästarna inom konst, klassisk musik, födelsen av legendarisk teater och balettstjärnor, som bildade en separat social klass - den raffinerade intelligentsiaen.
Idag förlorar vi vår elitkultur på grund av dess "illikviditet" när det gäller hudvärden, vi förlorar våra medel för att minska kollektiv fientlighet, och graden av vanligt hat fortsätter att växa stadigt.
En sådan skarp kontrast mellan egenskaperna i hudåldern och värdena på urinrörelsens mentalitet utgör hinder i sökandet efter möjligheter för att fullt ut förverkliga de psykologiska egenskaperna hos en representant för vår mentalitet. Fram till nyligen fungerade de allmänt accepterade egenskaperna hos den anala vektorn, kompletterande urinrörelsens mentalitet, som huvudriktlinje och garant för realisering i samhället. Med övergången till bildandet av ett hudkonsumtionssamhälle har de förlorat sitt tidigare värde, och idag skapar förlusten av de vanliga sätten för social anpassning mer och mer stressande känslor och frustrationer i detta avseende.
I Ryssland med urinrörsmentalitet kan vi inte begränsas av lagen, vi tar fram allt på ett urinrörsmässigt sätt, vår själ är alltid vidöppen, vi har allt gemensamt: det finns en glädje för alla och fientlighet. Därför är det onda uttrycket i hans ansikte en konsekvens av den inre spänningen i fientlighet bland det ryska folket.
Njuter av avkastningen
De unika egenskaperna hos vår mentalitet gör det möjligt att börja övergången till nästa, urinrörsfas av mänsklig utveckling från Ryssland, eftersom vi, efter att ha fått ett sätt att vända vår fientlighet till motsatsen, kommer att ta fram helt andra stater.
Rekyl kan inte begränsas, rekyl lockar, ger uppfyllelse och bildar ett självorganiserande system kring sig själv. En flock bildas runt alla urinrör på ett helt naturligt sätt. Således kommer en ny social bildning att dyka upp runt Ryssland helt naturligt och harmoniskt, vars urinrörsaltruism inte längre kommer att ha en animalisk natur utan en andlig rot.
Systemvektorpsykologi är verktyget för självkännedom som gör det möjligt att förstå orsakerna till allmän och privat fientlighet, orsakerna till eventuella negativa tillstånd hos både enskilda individer och hela det moderna samhället, att förstå och acceptera de implementeringsalternativ som gör det är möjligt att förvandla den befintliga fientligheten till dess fullständiga motsats - empati, engagemang, intresse, uppriktig sympati och medkänsla, verklig njutning av sitt liv, livet för alla runt omkring, för hela mänskligheten.
Idag växer fientlighet över hela världen, bara i väst täcks direkta fientliga manifestationer med ett leende, och det är inhägnad med det i ett försök att bygga sin egen lyckliga lilla värld, och i Ryssland finns det en direkt utgjutande av allt som har ackumulerats i själen, uttryckt i ett tungt blick och en rynka pannan.
Vi är av natur, som ingen annan, benägna att uppriktighet och öppenhet, men nu, på grund av ett svårt inre tillstånd av spänning, har vi tillbaka det hat som kokar inuti. Men när vi väl har återvänt de bästa staterna som den fullständiga förverkligandet av medfödda egenskaper ger, kommer vi aldrig mer att återvända till fientlighetens fälla, som inte kan ge några goda förnimmelser.
Du kan förstå orsakerna till och konsekvenserna av många sociala processer efter gratis introduktionsföreläsningar.
I följande artiklar:
Acceleration och globalisering. Vart är vi på väg?
