Andliga principer. Du - jag, jag - mig själv?
Oavsett vilka andliga principer människor tänker är det viktigt att förstå: utan att nå ett andligt tillstånd är det meningslöst att prata om det och det är helt omöjligt att på ett adekvat sätt bedöma om en annan person befinner sig i andliga tillstånd …
I det moderna konsumtionssamhället, även om andliga principer inte har tappat sin relevans, har de på något sätt materialiserats för mycket. Och den allra första, grundläggande principen om "ge-ta emot", som lovar harmoni med världen och från alla håll, till synes förståelig, uppfattas på mycket olika sätt.
Döm själv. Utbildningar som lovar upplysning pågår. Religion, som tidigare verkade vara det enda sättet att andas, reduceras alltmer för många till utförandet av en uppsättning ritualer, som är lite att urskilja från de som erbjuds av läkare och magiker "i den sjunde generationen." "Du - jag, jag - du" - vi förstår det. Det är ännu bättre när jag har mer än du. Och andlighet också - "ge mig", för de säger att det är fördelaktigt att vara andlig. Och bra för hälsan.
Naturligtvis finns det människor som styrs av århundraden gamla andliga principer och lever "enligt skrifterna." Det finns de vars andliga sökning riktar sig till den fortfarande okända eller till främmande läror i hopp om att det är där de andliga principerna är de mest andliga och lärarna är de mest upplysta. Det finns många som har valt sin andliga väg, men nu talar vi inte om dem. Det handlar om själva principerna och deras förståelse.
Och för att inte bli förvirrad i vad som händer, inte ersätta andliga principer med en materiellt orienterad "remake", är en systematisk förståelse av frågan nödvändig. Till exempel en tydlig åtskillnad mellan människans djuriska natur, från vilken vi, oavsett hur drömda, ännu inte kan vägra, och människans natur, som vi fortfarande måste utveckla och utveckla.
Oavsett vilka andliga principer människor tycker är det viktigt att förstå: utan att nå ett andligt tillstånd är det meningslöst att prata om det och det är absolut omöjligt att på ett adekvat sätt bedöma om en annan person befinner sig i andliga tillstånd. Det enda vi kan göra med kunskapen om systemvektorpsykologi är att förstå den andliga världens motstånd mot människans djuriska natur och vad som formar våra världsliga önskningar. För detaljer - för träning, men här kommer vi bara att ta upp ämnet "ge-ta emot".
Andliga principer. Jag - för dig … för mig själv
Varje person har behov som kan begränsas men inte helt elimineras. Här manifesteras den andliga principen om "sken och mottagande" som materia. Jag tar för att överleva … och lite mer. För status eller för en regnig dag. Jag är inte riktigt ett djur, för att vara nöjd med lite har naturen gett mig ytterligare önskningar. Jag vill! Jag vill ständigt - materiell rikedom, känslor, uppmärksamhet. Jag vill ha nöje!
Men du måste ge! Först kan du inte äta allt. För det andra lovar utdelningen fördelar. Jag ska ge min familj något - för detta kommer min fru att laga borscht och smeka det. Jag ger det till Maryivanna - hon har en brorson, en suppleant, kanske kommer det att vara till nytta. Jag ska ge Vaska min granne vad som helst! Jag är hans vän och vänner är heliga. Jag kommer att ge det ointresserat! Men om jag inte ger upp det känner jag mig illa. Så det visar sig också att jag ger det för mitt eget välbefinnande.
Jag ger till och med almisse till en förlamad nära kyrkan för att verka bättre eller känna mig åtminstone lite högre - igen för att få glädje. Så det visar sig att den till synes andliga principen, vart du än tittar, förvandlas till kontinuerlig konsumtion. Jag ger tillbaka det, men faktiskt tar jag det.
Andliga principer. Jag - för dig … och mig?
I stort sett vet vi inte hur man tar emot. En (ägaren av den anala vektorn) kan till och med känna sig skyldig om det verkar för honom att de får för mycket, eller förbittring om han tycker att de har gett för lite. Den andra (ägaren av hudvektorn) strävar efter att ta lite ovanifrån, och han kommer inte att glömma att jämföra, har någon fått mer än honom?
Inte allt och inte alltid, men det finns en sådan sak i den psykiska, du kan inte gå någonstans - det är vad naturen dikterar. Vi minns ofta om andliga principer och rättvisa när vi lurades. Och när vi får det verkar det som om det är nödvändigt, förtjänat.
Gläd dig över vad du har? Detta ligger inte i människans natur. Detta är redan kulturens inflytande, det här är andliga principer som införts av religioner, som kommer i konflikt med moderna begrepp om framgång och personlig tillväxt.
Det är inte många som har gåvan att ta emot gåvor på ett sådant sätt att givaren känner sig lycklig, helt nöjd, "fått" många gånger mer än han gav. Tacksamhet till givaren, som en av de grundläggande andliga principerna, får inte ofta uppmärksamhet.
Andliga principer. Lycka är att ge
Det kan tyckas att vi anser att den mänskliga naturen är fullständigt "girig" och utan utsikterna till andlig och någon annan skänkning. Underskatta dock inte världens visdom. Det är inte för ingenting som vi i början talade om den överdrivna materialismen i förståelsen för skänkning och mottagande.
Människan skapades för att vara törstig efter nöje, men denna önskan innehåller hela kärnan i interaktion med andra. En person ges från födselns önskningar större än andra levande varelser. Och beroende på vektorerna tvingar dessa önskningar oss att leta efter realiseringar av egenskaper. Det var dessa ytterligare önskningar som gjorde människan till en man.
Till exempel "tvingar" analvektorn sin ägare att samla in och lagra information för överföring till andra. Undervisning, överföring av erfarenhet är en önskan och ett stort nöje för ägaren av analvektorn. Detta är en av dess medfödda egenskaper, som kan utvecklas eller inte, eller andra egenskaper kan utvecklas mer, vilket också kommer att ge nöje i processen för deras förverkligande.
Och så i varje vektor. Jag tycker om aktiviteter som i slutändan gynnar hela samhället. När det gäller de utvecklade och realiserade egenskaperna hos vektorer är en person på sin plats och lycklig. Utan något särskilt fokus på andliga principer lever han i harmoni med världen.
Andliga principer. Jagar mening
Tyvärr lyckas inte alla harmoniskt. Även om man försöker flitigt följa alla andliga principer, kanske man inte finner förverkligande. Det är här komplexiteten i den moderna världen ligger. Före oss finns ett stort val och många önskningar, ofta införda av reklam.
Liksom för fem tusen år sedan följer en människa önskan … men stöter på en vägg. Tar, tar, men tillfredsställelse är mindre och mindre. Han försöker ge, men ändå finns det ingen uppfyllelse av meningen med hans liv. Och han tar det igen för att känna glädje även ett kort ögonblick. Någon påminner om andliga principer i hopp om större tillfredsställelse i livet.
Och allt du behöver göra är att inse vilka önskningar som är verkliga. Det är de som leder till lycka.
Men det räcker inte att vara medveten om dina önskningar och egenskaper, du måste förverkliga dem i samhället, det vill säga ge bort dem. Och inte bara ge, utan ge där det behövs. Ge så att de kan ta. Annars vad är poängen?
Andliga principer. Allt har vi redan fått
Men det hela verkar bara komplicerat. Naturen har satt alla att vara lyckliga. Vi är födda med de fastigheter som är mest efterfrågade av samhället, INGEN PERSON ÄR FÖDD EXTRA. Det är inte naturens fel att vi i jakten på konsumtion inte vet hur man tar enorma rikedomar, som inte alls ligger i några abstrakta andliga världar, utan precis här, framför våra näsor.
Så stora andliga lärare pratar om detta, och vi klättrar alla in i de högre sfärerna. Vi uppfinner själva andliga principer och inser inte att för de flesta människor på planeten är den högsta andligheten att vara på vår plats. I den mest materialistiska bemärkelsen, i enlighet med naturens design.
De högre sfärerna och kunskapen om Gud är ett behov exklusivt för ägarna av ljudvektorn, men det förverkligas också inte någonstans där ute, utan bara här - i samhället. Och lyckan att känna universum finns bara här. Och isolerat från samhället tappar alla andliga principer sin mening.
