Pengarnas magi, eller vad centralbanken inte vet
Hur kan man locka dessa mormödrar, bashli, byte, kål, piastres, bockar och andra synonymer till fenomenet som sällan förstås korrekt i det till synes, i en icke-systemisk syn, kaos?
KAPITEL 1. Glafira och shamaner
En gång undrade Glafira varför hon inte hade några pengar. Tja, inte riktigt, ibland gör de det. Men inte så länge - de avdunstar omedelbart, som kvicksilver utomhus. Efter en liten tanke bestämde Glafira att rätta till situationen. Som en avancerad ung dam visste hon att i händelse av haverier av olika slag måste hon vända sig till specialister. Till exempel har en skrivare gått sönder - ring kontoretstekniker, något knackar i bilen - gå till en biltjänst.
Därför började Glafira leta efter en specialist för att inrätta personliga monetära mekanismer. Jag hittade en annons för en psykolog, som ser solid ut, med en länk till kandidatens examen. Glafira deltog i ett officiellt psykologiskt mottagande och lämnade det helt förvirrat. Nej, det var inte synd att räkna timlönen till den skäggiga kandidaten för mentalvetenskap. Även om han kallade sig ordet "tränare" som var obegripligt för Glafira, utfärdade han kvittot på den tariff som var tryckt på ett papper utan fusk.
Vad en coach är, hittade Glafira senare i ordboken - det här är en coach, en mentor i översättning från ett främmande språk. Nästan som i fitness - hon gillade analogin. När allt kommer omkring måste själens "muskler", sin personliga psyke, också hållas i god form. Visst, tänkte hon, det finns en underavdelning där som är ansvarig för penningfrågan och välfärden för ett personligt bankkonto.
Tyvärr, förutom ett nytt klangfullt ord, lyckades Glafira inte koppla allt annat från denna tränarsession till praktisk tillämpning. Precis som de dyra saffranfärgade skorna som köptes i känslor, som inte passade någon klädsel, fann man dessutom att den vänstra pressade nådelöst.
Det kan inte sägas att hon inte uppfyllde instruktionerna från Glafira. Tränaren förklarade i detalj vad man ska göra. Efter att ha haft god motivation på grund av sin personliga brist inom detta område, disciplinerade hon sig själv i flera månader och utförde strikt alla föreskrivna övningar. Det viktigaste rådet för coachning var: du måste personligen hälsa på varje pengar du får. Du respekterar pengar - och de behandlar dig med samma sak. Glafira kände sig helt dum efter att ha gissat på den sista räkningen från hennes avgångsvederlag och bestämde sig för att de officiella psykobussarna var klara.
Eftersom det inte fanns mer arbete, som pengar, lånade Glafira från sin mamma för en affärsstart. Jag hyrde ett billigt rum för ett kontor i närmaste byggnad till det tidigare forskningsinstitutet. Nu måste det viktigaste göras - att locka rikedom och välstånd. Nej, Glafira var inte så enkel, och hon raderade omedelbart erbjudandena om att skicka sina vänner dumma meddelanden som lovade ankomsten av en påse pengar inom tre dagar. Även om det stod där att det var baserat på kinesisk feng shui.
Där det finns feng-shui-tricks förmodligen från Celestial Empire … Vår Glafira hittade en nästan infernal, mystisk till darrande knä magisk metod. Hon bjöd in en Tuvan-shaman till sitt nya kontor, som lovade att utföra en gammal mystisk ritual om att utvisa dålig pengarkarma från lokalerna, samt att ta bort "kronan för brist på pengar" från värdinnan. “Fira, karma är inte alls med shamaner! Alla sorters kronor - det här är också från en annan repertoar! " - Jag grät, men var där. Fortfarande inte besviken över ett annat sätt att locka framgång, lämnade Glafira för att vänta på resultaten av shamansk magi.
Det avslöjades snart vem som levererade den magiska ritualen. En gammal bekant från forskarskolan, efter att ha lämnat det, bestämde sig för att dra materiell nytta av sina hobbyer för esotericism och olika etniska kulturer. "Shurik, du ser inte ens ut som en asiat, för att inte tala om en Tuvan-shaman!" - sa jag kvalt av skratt efter hans version av berättelsen om kontorsritualer.”Så vad,” svarade den nyligen prydda trollkarlen och blinkade med ett litet runt öga, “det finns en shamandräkt, han tog med en riktig tamburin från förra årets etnografiska expedition. När jag är för lat för att ha den med mig använder jag bandspelaren”. Ja, det var naturligtvis inte utan en förkärlek för att agera hans visuella vektor. Men någon trollkarl är en tom plats utan en publik som är redo att tro på "magi". Hans klienter är också människor med en visuell vektor, i ett visst tillstånd blir de ofta offer för bluffar och knep,tenderar att lätt tro på konspirationer och kärleksformer. Efter en tid blev Shurik intresserad av kultriten på en annan kontinent. Jag skulle inte bli förvånad om han lyckades förbättra sin monetära situation i rollen som en voodoo-trollkarl - naturligtvis inte klienter utan hans egen. Vilken skådespelare saknades för scenen!
KAPITEL 2. Berätta hur du känner för pengar, och jag kommer att berätta vem du är av vektorer
Främst för enkla analfolk och lättlästa åskådare gjorde bärare av en annan vektorkombination en massa "träningar" om vad pengar är. Och hur man lockar dessa mormödrar, bashli, byte, kål, piastres, bockar och andra synonymer till fenomenet som sällan förstås korrekt i det till synes, i en icke-systemisk syn, kaos. "Hästar, människor blandade i en hög", pengar, öden - så ser teatern för monetära och finansiella åtgärder ut, om du inte känner till System-Vector Psychology.
Vid sådana icke-systemiska "träningar om pengar" tränas alla på ett odifferentierat sätt enligt samma schema. Till exempel att bli av med ogillande för pengar, liksom att få kärlek och respekt för dem. I alla valutor, från fritt konvertibla till surrogat, från schweiziska franc till tonganska paanga. Naturligtvis är detta en fälla för samma analpersoner med problemet med social realisering och för åskådarna i ett visst tillstånd av den visuella vektorn. Bristen på medvetenhet om deras naturliga potential hos dessa människor, som en handbroms, stör positiv rörelse.
Ingen rörelse betyder att det inte finns någon fullvärdig förverkligande av det anala naturliga sinnet - analytiskt och systematiserande, såväl som visuell intelligens. Om det inte finns någon insikt finns det ingen framgångsrik socialisering, och därför finns det inga pengar. Icke-systemisk rådgivning ger inte bestående positiva resultat. Även om du blir frisk med varje kopparrupé, som vår Glafira, kommer din "mekanism" för personliga pengar inte att bli av med rostet att missförstå den sociala strukturen och din plats i den.
Några av bärarna av den anala vektorn med problem med social sublimering och sexuell realisering hatar ofta pengar som sådana. Diagnosen "bablorubofobi" kan ställas till och med genom ett specifikt sätt att uttrycka sig själv på Internet utan ett ansikte mot ansikte, ett stetoskop och en tomograf. Detta är systematiskt begripligt - lurad, kastad för pengar av en hudarketypisk skurk, stänger den anala personen i sin typiska förbittring.”Jag känner dig, du kan inte lura mig”, säger han varje gång urskillningslöst, samtidigt som alla luras och så småningom förlorar en möjlig fördel där ingen skulle fuska honom. Dessutom väljer kvinnor inte den sociala avverkaren, och detta förvärrar ytterligare anamnesen.
Så vad, till den civiliserade världen - tillbaka till naturutbytet? Om vissa människor hatar finansiella flöden och bankinstitutioner - alla använder nu ett primitivt kommunalt konverteringsverktyg - byta en påse potatis för en kruka med smör? Lyckligtvis går mänskligheten bara framåt. Det går inte tillbaka, inte ens på en övergiven gård där köpkraften för en flaska vodka fortfarande bevaras.
Och han flyttade från gården med mental efterblivenhet - ännu mer, var snäll, anpassa det moderna landskapet under 2000-talet. Om du lyckas anpassa dig betyder det att du upptar din naturliga rang. Du upptar din naturliga rang - därför blir du socialt förverkligad, efterfrågad av det motsatta könet. Du får mer nöje från livet och mindre lidande.
Systemrankning är inte alls vad den uttråkade stereotypen av yuppies genomsnittliga massframgång kräver: ett stort hus på en stor kulle, en stor bil och en stor TV. Baserat på de vektoregenskaper som ställts in av naturen är varje enskild företrädare för samhället potentiellt framgångsrik med att förverkliga sina egna, individuella lutningar och lutningar. Luktfinansiering, hudaffärer, visuell kultur, anal professionalism … Och så vidare, och så vidare, upp till den åtta volymstrukturen i den systemiska helheten … Realiserad och utvecklad …
Vad är pengarna? Jag berättar en stor hemlighet:
PENGAR är helt enkelt ett verktyg för modern ranking och hantering av dessa rankningar. Och inte mer. (Inget personligt).
Denna hemlighet om pengar är känd för alla deltagare i utbildningen "System-vector psychology". Och om någon för personliga ändamål förbättrar sitt välbefinnande, gör medvetenheten om deras naturliga vektorbenägenhet det möjligt att positivt förändra denna aspekt av livet. Genom att förverkliga sin verkliga potential tar en person sin naturliga rang. Detta ger en mer framgångsrik socialisering, vilket gör att du kan ha mer pengar om du vill. Området för det personliga materiella tillståndet differentieras också av vektorer. Utbildningen "System-vector psychology" identifierar dessa zoner för varje vektor, och dessutom gör det att man systematiskt kan överväga finansiella och monetära relationer i den moderna civiliserade världen.
