Konsumentsamhället. Är vi främlingar vid denna firande av livet?
Varför kan majoriteten av vårt lands praktiskt taget inte tjäna tillräckligt med pengar? Faktum är att vi på 90-talet alla trodde att vi nu skulle leva som i Amerika, åtminstone som vi föreställde oss deras liv …
Konsumentsamhället ger viktiga fördelar i ett stort sortiment: det finns allt som behövs och allt som föreslås av fantasi. Om du vill ha en villa på landet - snälla! Om du vill ha en lägenhet med pool är det enkelt! Dessutom erbjuder de lyxiga bilar och till och med flyg! Varför inte?! Vem som helst kan få vad de vill. Det enda hindret mellan lusten och dess uppfyllande är pengar, eller snarare, dess otillräckliga belopp.
Varför befann vi oss främlingar vid denna firande av livet? Varför kan majoriteten av vårt lands praktiskt taget inte tjäna tillräckligt med pengar? I själva verket trodde vi alla att vi nu kommer att leva som i Amerika, åtminstone som vi föreställde oss deras liv.
Efter några år blev det dock klart att vi inte kunde vara som amerikanerna. Det visade sig att vi ser världen annorlunda och vi utvärderar allt som händer i den annorlunda. Detta beror på att vi har olika mentaliteter.
Mentalitet är en grupp av livsvärden som är inneboende i en stor grupp människor, människor, nation, som bestämmer egenskaperna hos beteendet och ett sätt att tänka, som formar individens världsbild och världsbild.
Mentaliteten bildas av folks livsmiljö, inklusive klimatförhållanden spelar en viktig roll i detta. Under vissa naturliga förhållanden överlever människor med de egenskaper som är bäst lämpade för livet på detta territorium. Fastigheter fixas, överförs till nästa generation och blir en mentalitet.
Förhållandena för bildandet av den ryska mentaliteten bestämdes av det kalla klimatet, vilket inte tillät att få garanterade skördar: det skulle frysa, sedan skulle det bli vått, sedan skulle det slås av hagel, sedan en torka. Därav vår berömda "kanske" - man kunde bara hoppas på ett bra resultat! De bodde i samhällen, överlevde genom ömsesidig hjälp, och därför utvecklades en dubbel mentalitet - urinrör-muskulös: kommunal muskulär och urinrörskollektivist.
Så det visar sig att vi är kollektivister i kvadrat! Att hjälpa andra, att leva på att ge är naturligt för oss, det var det som var nödvändigt för att överleva. Därför var det socialistiska systemet helt naturligt för vårt folk. De arbetade inte för sig själva - för moderlandet, och generalen var alltid viktigare än det personliga. Följaktligen var materiella varor inte ett värde och pengar, de fanns också endast för beräkningar. Fick moralisk tillfredsställelse från förverkligandet av sig själva i samhället genom att delta i socialt användbart arbete för det allmänna bästa.
Vi hade inte personlig egendom, allt runt skapades av socialt arbete och var gemensamt, därför skiljer vi inte mellan var vårt och var andra är. Det fanns ingen konkurrens mellan oss, vem skulle få mer, det fanns - vem skulle ge mer. Under sådana förhållanden fanns det ingen lag - att ge, lagen behövs inte, den behövs bara för att skydda privat egendom. Under våra förhållanden var barmhärtighet och rättvisa viktigare, och relationer i samhället byggdes på dem.
Att vara rik var på något sätt pinsamt även. Vi har andra värden: "Vänskap är mer värdefullt än pengar", "Har inte hundra rubel, men har hundra vänner", "Skryta inte i silver, skryta i godhet." Pengar uppfattades som något bas, och det accepterades inte att prata om det. En sådan inställning till pengar uppstod i urminnes tider när de som inte föraktade att tillämpa någon annans blev rika.
Egentligen hände detta inför våra ögon under de strama 90-talet, när en liten grupp människor tillskottade landets rikedom, skapad av arbetet hos våra föräldrar och farföräldrar. Hur kan du respektera de pengar som tas emot av bedrägeri, bedrägeri eller till och med till kostnad för någons liv?! Åh, det är inte för ingenting som de säger i Ryssland: "Du kan inte bygga stenkammare genom rättfärdigt arbete."
***
Attityden till pengar i länderna i Västeuropa var helt annorlunda. Deras klimat är mycket mildare än i Ryssland, vilket gjorde det möjligt att få en garanterad god skörd.
En sådan skörd räckte för alla: de som växte och hantverkare och till och med forskare som dök upp i städer. Från de erhållna inkomsterna betalade alla frivilligt skatt, för att de förstod att dessa pengar skulle gå till byggandet och förstärkningen av fästningsmuren, till underhållet av soldater som skyddar mot externa fiender, och inuti murarna skyddar lagen från alla intrång på fast egendom. Du kan leva i fred och tjäna bra pengar. Alla skyddades av lagen, och för detta respekterades lagen.
Alla arbetade för sig själv och visste att allt berodde på honom själv: hur mycket arbete han lagt ner, han fick så mycket. Ett samhälle av individualister skapades, där alla är för sig själva, där mina är min och din är din, och "vad bryr jag mig om er alla och dig för mig!".
Jag ville att "min" skulle vara större och tillåta ett bättre liv. Det fanns en önskan att konkurrera för att få mer pengar, vilket gav materiell överlägsenhet. Innehavet av sådana pengar förtjänade andras respekt, och pengar upplevdes som något mycket bra, som bra.
Med ett sådant liv var egenskaperna hos hudvektorn mest efterfrågade som de mest nödvändiga inom detta territorium. Så här utvecklades en hudmentalitet i Europa, som bosättarna förde med sig till det amerikanska fastlandet.
Motsatsen till mentaliteter
Sådan är mentaliteten hos oss och européer-amerikaner, inte bara annorlunda utan direkt motsatta. De är individualister, alla är en person, de tänker rationellt, ansvarar för sig själva och sina liv, skiljer tydligt mellan sina egna och andras, de lever enligt lagen.
Vi är kollektivister, vi skiljer inte mellan oss och andra, vi kan inte respektera privat egendom, vi älskar "freebies", vi lever i rättvisa, som vi själva förstår det, och vi behandlar lagen med förakt.
Vi har helt olika uppfattningar, det vill säga när vi tittar på samma sak ser vi och de olika bilder, vi förstår och utvärderar händelser på olika sätt.
Jag vill ha pengar, men det är synd att erkänna det till och med för mig själv
Efter Sovjetunionens kollaps riktades vi mot nya landmärken. Nu vill vi konsumera, som i väst, för att lyckas, göra affärer. Vi vill alla ha pengar, men pengar i vår omedvetna förståelse är onda. Därför gör vi ursäkter, vi gömmer oss bakom rationaliseringar: "Jag vill inte ha pengar, jag vill ha anständigt boende, ge mina barn en utbildning" eller "Jag vill se världen".
Men allt detta är omöjligt utan pengar. Vi vill ha pengar, men eftersom vi inte vet hur man tjänar pengar vill vi att de ska visas av sig själva, som i en saga. Vuxna är inte dumma människor, men deltar i utbildningar om att samla in pengar med alla slags bekräftelser, mantra, använder Feng Shui och andra esoteriska saker.
De framgångsträningar som våra ryska hudkillar ser i väst och försöker kopiera är mycket populära. Mer eller mindre framgångsrika förfalskningar erhålls, men de är till liten nytta, annars skulle alla redan vara miljonärer. Främst tjänar de som genomför dessa utbildningar pengar och lånar andra människors idéer.
Ett sådant begrepp som "immateriell egendom" är inte typiskt för oss alls. Hur är det att betala för musik, en film eller något slags program om du kan ladda ner det gratis? Vi anser att det är en speciell chic att hantera koden eller aktiveringsnyckeln och lägga den på Internet för allmän användning. Vi är smarta! Bara av någon anledning är de fattiga.
I Europa är torrenter förbjudna, att ge bort betraktas som en försäljning och de går ofta i fängelse.
Det är tvärtom hos oss! När det sociala nätverket VKontakte beslutade att skydda immateriella rättigheter köpte ingen någonting. Omedelbart organiserades ett samhälle som fick reda på hur man gör för att inte betala. Detta gjordes inte av bedragare utan av våra vanliga vanliga människor. En god gärning borde vara gratis - det ligger i våra huvuden!
Men vi är inte bekväma med att ta pengar för vårt arbete. Hur kan man ta pengar från bra människor för att byta rör eller reparera en dörr? Vi uppfattar inte vårt arbete som en vara som ska bytas ut mot pengar. Vi uppfattar det som att ge bort från oss själva. För vår mentalitet är detta normen, och om vi därefter tar pengar, så är avkastningen sträckt bort, och på grund av detta upplever vi stress säger vi: "Obehagligt!"
Hur du ändrar din inställning till pengar
Till skillnad från västens hud har vi en irrationell attityd till pengar: vi älskar att ta emot frukterna av andras arbete gratis, och det är svårt för oss att ta pengar för vårt arbete, vi upplever stress. Sådan är det ömsesidiga beroendet, vilket är orsaken till vår brist på pengar.
Eftersom vårt omedvetna är strukturerat enligt nöjesprincipen undviker vi omedvetet vad som är stress, vi skapar inte situationer relaterade till att ta emot pengar. Pengar slutar bara komma in i våra liv.
Och samtidigt vill vi alla ha pengar. Vi bygger ständigt arketypiska system i våra tankar och försöker lista ut var vi kan få pengar. Samtidigt är systemen födda små, eländiga, de passar helt enkelt inte kreativa tankar som kan leda till möjligheten att tjäna riktigt anständiga pengar.
För att komma ur den onda cirkeln måste du lära dig att skilja din och andra från varandra. Ta inte någon annans! Till att börja med, ladda inte ner något som kostar pengar gratis. När allt kommer omkring, när vi tar allt gratis på Internet, kostar det ingenting och har inget värde för oss.
Det visar sig att jag laddade ner ett”knäckt” program för att skapa min egen produkt med hjälp, men det visade sig vara svårare än jag hoppades. Det är okej, imorgon laddar jag ner den andra och försöker skapa en annan produkt. Och så kan du oändligt ladda ner (trots allt, det är gratis!) Och, som ett resultat, gör ingenting själv.
Om pengar hade betalats för programmet skulle det bli en helt annan inställning till ens arbete och det skulle bli ett annat resultat. Beslutet att köpa det nödvändiga programmet för ett stort belopp fattas trots allt bara om det verkligen behövs, utan det är omöjligt att göra det som tänktes, det vill säga en plan för ytterligare åtgärder är uttänkt, målet och vägen till det bestäms. En person förstår vad han vill, hur man gör det och skapar äntligen sin egen underbara produkt. Men här väntar ännu ett problem: ingen vill betala, alla försöker ladda ner det gratis. Inga pengar kvar! Du måste betala för att få något!
Dessutom, när du betalar för någon annans arbete skapar du en inre rättfärdigande för att få betalt för ditt arbete. Stressen försvinner och det omedvetna upphör att motstå att ta emot pengar och de dyker gradvis upp.
Hur man lär sig att tjäna pengar
För att ha pengar måste man lära sig att leva bland andra människor, att väcka sympati hos dem.
Sympati, det vill säga andra människors interna disposition, välvillighet, uppstår om lukten av en person är trevlig för dem omkring honom (det vill säga lukten uppfattas på en omedveten nivå).
Ett gott sinnestillstånd ger en behaglig lukt och behagliga känslor, människor vill göra affärer med dig i de områden där relationer styrs av pengar. Därför vill de sluta ett avtal med dig, bli din kund eller höja din lön.
För att bli attraktiv och framgångsrik måste du därför sätta din psyke i balanserat tillstånd. Vid utbildningen "System-Vector Psychology" av Yuri Burlan händer detta på ett naturligt sätt, vilket framgår av tusentals recensioner av människor som har genomgått utbildning och märkbart har förändrat sina liv till det bättre.
