Instinkt av självbevarande
Som ni vet finns det inget enda begrepp om vetenskapens självbevarande instinkt. Denna term, eller snarare, det skulle vara mer korrekt att säga, inte en term utan en fras används för att beteckna ett brett spektrum av biologiska processer …
Instinkt av självbevarande. Detta är en vacker fras vars betydelse, det verkar, inte behöver klargöras. Vi använder det ofta utan att inse vad det egentligen betyder. Systemvektorpsykologi hos Yuri Burlan (SVP JB) undviker medvetet denna term. Varför? Vi kommer att försöka förklara nedan, men låt oss först komma ihåg vad det är - instinkt av självbevarande (IS) och vilka processer det beskriver.
Som ni vet finns det inget enda begrepp med IP inom vetenskapen. Denna term, eller snarare, det skulle vara mer exakt att säga, inte en term utan en fras, används för att beteckna ett brett spektrum av BIOLOGISKA processer. Systemvektorpsykologi handlar inte om fysiologi och biologi, såväl som en enskild persons överlevnad. Vi förstår perfekt att en person bara överlever i en hjord. Vi kunde ha stannat här, men som det visade sig krävs argument. Robinson överlevde på en öde ö, de invänder mot oss, och det finns många sådana fall.
Fall där en person kunde överleva under extrema förhållanden är verkligen inte så sällsynt. Nyligen grävde de till exempel ut en kinesisk gruvarbetare som hade bott i 30 år i en kollapsad gruva. Det bör dock inte glömmas bort att den olyckliga mannen hade tillgång till de förnödenheter som skapats av andra människor - en gång och, viktigare, hoppet att han skulle dras ut - två. Enligt Yuri Burlan, till och med en eremit på berget Athos, bär någon smörgåsar.
Mentalt är vi alltid i förpackningen. Även när det finns ett oändligt hav runt har en ensam drunkning en tanke: "Vem kommer att möta mig där, hur ska de krama mig och vilka låtar kommer de att sjunga för mig?" Denna tanke ger människan styrka att överleva under de svåraste förhållandena - i ett tillstånd av fysisk separation från förpackningen. Och vice versa. Ta bort en person från idén att någon behöver honom, och ingen fysisk tröst kommer att hålla honom i denna värld. Ingen instinkt fungerar i "man" -systemet. Den psykiska står alltid över instinkt, där var och en ingår i sin hjord, i sin egen art - "en rimlig man".
Till skillnad från djur, även gregarious, styrs människor inte av instinkt utan av valfrihet. Vi är fria att välja de högsta formerna av interaktion med omvärlden, vilka är villkorade av egenskaperna hos den psykiska som vi fått från födseln. Vi kan samla och förmedla erfarenheter från generation till generation, studera naturen, uppfinna smarta saker och kunna älska.
Djur tycker också, särskilt husdjur, om sina ägare. Vi säger till och med att vår hund eller vår katt älskar Petya mest, hon valde honom. Men detta är inte ett val i mänsklig mening. Endast en person väljer att bli kär i en katt eller gå till jobbet på ett hospice. Båda är lika möjliga, men en person kan fritt välja vad som motsvarar utvecklingsgraden för hans vektorgenskaper. Och om han väljer en katt är det inte dåligt, det räcker helt enkelt inte, det finns utrymme att växa och utvecklas, det skulle finnas en önskan om tillväxt och utveckling.
Om vi inom fysiologi enkelt kan skilja en person från en flock och överväga alla de processer som äger rum i hans kropp, även levande, även i ett provrör, så är det omöjligt i det mentala omedvetna. Här är en person som individ, som personlighet, som en separat”kropp” helt frånvarande, det är INTE, det finns ett visst villkorligt arketypiskt djur, en kapsel av levande materia (LFC), en villkorlig punkt i början av utvecklingen utåt, i en flock, av en eller annan uppsättning vektoregenskaper. Medveten vistelse vid denna "djurets punkt", det vill säga vägran att utvecklas i hopp om att någon form av "självbevarande instinkt" kommer att ta ut, är rätt väg inte till självbevarande, utan tvärtom att överge valfriheten - människans enda befogenhet …
Själva ordet”självbevarande” i förhållande till det psykiska omedvetna innehåller en djävulsk inställning. Du kan bara rädda dig själv genom att behålla flocken. Detta är vad luktsansen är upptagen med i den systemiska flocken. Lukt, kvintensen av mottagningskraften i den åtta-dimensionella matrisen, har inte av misstag motsatta utvecklingsnivåer (den högsta är livlös, den lägsta är en människa). Det ensamma fungerar "i gengäld", att ta emot, för att bevara helheten - hjorden. Om en separat kapsel av levande materia (en person) fungerar så här kommer den snabbt att kollapsa, självförstöra, inte klara oändlig mottagning.
Det verkar för vissa att genom att vägra att utveckla sina egenskaper till att skänka och rikta alla ansträngningar mot att ta emot för sig själva kommer en person att skapa någon form av nytta, lättnad, lycka för sig själv. Det är inte sant. Efter att ha avstått från valfriheten går en person inte in i djurriket, förvandlas inte bokstavligen till en häst eller en fjäril. Han blir”subhuman” och tar bort sig själv, vilket innebär att han dömer sig själv till döden.
Överlevnaden för den mänskliga arten är primär i förhållande till överlevnaden av den enskilda HFA. Det är på artens överlevnad som det rankade inflytandet av projiceringen av den mottagande kraften i den mänskliga psykiska - den luktaktiga åtgärden - riktas. Alla egenskaper hos ALLA vektorer, härledda i retur, fungerar också för artens överlevnad. Förutom urinröret är det redan ute.
Vad är en vektor? Detta är inte en statik, inte ett tillstånd utan en utvecklingsriktning, det är en process. Från en arketypisk punkt genom olika utvecklingsstadier till en ALLMÄN apogee. Allt som vi på något sätt kunde utvecklas utåt i oss själva, det vill säga allt som skiljer sig från arketypen, kan och bör användas till förpackningens bästa. En arketyp kan inte, men allt annat än den redan kan. Därför är alla ansträngningar att utveckla viktiga, oavsett vad den kan.
Uttrycket IP kan inte ens användas allegoriskt för att beskriva mentala processer, eftersom det beskriver lagar som är motsatta lagarna i psyken - fysiologins lagar. Uttrycket IS orsakar oss särskild skada, eftersom det ofta används i litteraturen om självmord, det förvirrar förståelsen för orsakerna till självmord, leder bort från den systemiska differentierade diagnosen självmord, vilket felaktigt minskar fundamentalt olika vektordetaljer hos människors psyk till "kränkningar av hur naturliga livsprocesser fungerar". Från SVP vet vi att orsakerna till eventuellt självmord är strikt differentierade och bestäms av självmordets vektorgenskaper och inte av någon "dysfunktion av naturliga processer."
Självmord är ett sätt att få bort dem som frivilligt vägrade att bidra till den allmänna matrisen för den mänskliga flockens kollektiva psykiska till förmån för "bakdörren". Det är inte upp till oss att bestämma vad som är bra och vad som inte är. Vår uppgift är att gå till slutet och "överlämna arbetet" till Skaparen som vi gjorde det. Allt accepteras, till och med det mest överkorsade papperet. Skaparen är barmhärtig i sina bedömningar av oss, på alla sätt mer barmhärtiga än oss själva, försöker ta på sig sina funktioner och återställa till noll före tiden.